問句貫穿著我們生活的方方面面，諸如“您吃了嗎”、“去哪里呀”的招呼聲，讓老百姓親切無比。

在對聯(lián)中同樣有許多問句的運用，有的是設(shè)問，有的是疑問，還有的是反問。

不管哪種問句，都讓對聯(lián)增添了色彩，值得人們細(xì)細(xì)品鑒。

我是真游泳的貓，一個對聯(lián)達(dá)人。喜歡對聯(lián)的朋友一定要關(guān)注我哦。

今天我給大家分享5副趣味盎然的極品民間對聯(lián)，對仗工整流傳廣，真的好厲害啊。喜歡對聯(lián)的朋友，趕緊把文章收藏下來吧。

第1副對聯(lián)：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊……數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？……

這是膾炙人口的大觀樓長聯(lián)，由于對聯(lián)太長，也是大家所熟悉的，這里就只選了問句部分。

為什么人們稱贊大觀樓長聯(lián)是天下第一長聯(lián)，不是說它的字?jǐn)?shù)真就是天下第一，而是說它的意境渾然天成，具有一種大格局。

就像“嘆滾滾英雄誰在”的問句感慨，作者自己當(dāng)然無法回答，就連老天爺也不容易回答。

這種滄桑之感，正與蘇東坡“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”以及楊慎“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”一脈相承。

作者孫髯翁在前人基礎(chǔ)上，將登臨所見之美景與吊古閱世之感想結(jié)合起來，發(fā)出一句“嘆滾滾英雄誰在”的疑問，這疑問不但是作者個人所發(fā)，也是千古蒼茫凝蘊而成，故而天然有一種厚重感蘊含其間，讓人跟隨著這個疑問，上下千年，縱橫萬里，真有一種“放開天地”的感觸。

第2副對聯(lián)：故國人來，問流水桃花無恙；大觀樓近，較岳陽黃鶴何如？

這是云南湖廣會館的對聯(lián)。所謂會館，乃是同鄉(xiāng)或者同業(yè)的團(tuán)體，大白話就是“老鄉(xiāng)會”。

云南湖廣會館，也就是說是在云南的湖南人和湖北人一起抱團(tuán)，組成一個互相幫忙的老鄉(xiāng)會。

上聯(lián)頗有“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未”之意，意思是剛剛來到云南的湖廣人為老鄉(xiāng)帶來了家鄉(xiāng)的消息。

桃花流水代指湖廣美景（桃花源一說在湖南），更代表著身在異地為客的湖廣游子對家鄉(xiāng)的眷戀。用語經(jīng)濟(jì)，語言華美，頗有水平。

下聯(lián)則從云南湖廣會館的地點入手，湖廣會館位于云南昆明。而昆明最為人知的乃是大觀樓。

故而下聯(lián)舉出大觀樓，用岳陽樓、黃鶴樓等湖廣的天下名樓進(jìn)行襯托，體現(xiàn)出湖廣游子們“云南也不錯，努力過好生活”的感慨。

下聯(lián)看上去是一個問句，實際上是不需要回答的，在這種有問不答的氛圍里，作者想要表達(dá)的內(nèi)容就出來了。

“人們固然懷念著岳陽樓與黃鶴樓，但同時也享受著當(dāng)下，過好著眼前?！?/p>

此聯(lián)之妙，一是問句留白，趣味無窮；二是選材精當(dāng)，以岳陽黃鶴、流水桃花作為湖廣之代表，立刻激發(fā)老鄉(xiāng)之情，妙哉，妙哉。

第3副對聯(lián)：四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二；三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后。

這副對聯(lián)同樣與湖廣有關(guān)。據(jù)說，上聯(lián)乃是張之洞所出，下聯(lián)則是梁啟超所對。

但年梁啟超還沒有嶄露頭角的時候，前去拜會張之洞，表現(xiàn)出犀利鋒芒。

張之洞覺得這個年輕人雖然有才，但是有點不懂得藏拙，于是想要考考梁啟超，所以出了這么一個極品上聯(lián)。

四水是江河湖海，四時是春夏秋冬。江夏恰恰符合“第一、第二”之說。

張之洞是湖廣總督，自然是“居江夏”的，而他言下之意是說：“我們兩個人，誰是第一，誰是第二呢？”

顯然，上聯(lián)的問句是不需要回答的。因為張之洞以前輩之尊，自認(rèn)為自己占據(jù)了第一之位。

之所以問“誰是第一，誰是第二”，這是故意刁難梁啟超，考較梁啟超的才學(xué)。

而梁啟超不愧是一代才子，輕松對出下聯(lián)：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后?！?/p>

三教是儒、釋、道；三才是天、地、人。儒在先，人在后，合成“儒人”，正好是讀書人的身份。

下聯(lián)的言外之意，是說梁啟超雖然不敢自稱比張之洞厲害，但也不覺得自己比張之洞差勁。誰是第一，誰是第二，還難說得很呢。

張之洞頗為愛才，聽到梁啟超這樣絕妙得體、不卑不亢的下聯(lián)，不由得拍案叫絕：“好一個梁啟超，我服了！”

第4副對聯(lián)：問大士緣何倒坐；恨世人不肯回頭。

這是南京古雞鳴寺里面倒坐觀音的對聯(lián)，采用一問一答的形式，通過問句來強(qiáng)化讀者感受，啟發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想。

一般觀音是正著，而倒坐觀音之所以與眾不同，乃是以慈悲心腸回頭垂憐世人。

一問一恨之間，奧妙自見，禪音自現(xiàn)。

第5副對聯(lián)：秦皇安在哉？萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。

此聯(lián)是紀(jì)念孟姜女的。通過“秦皇安在哉”的問句，襯托了孟姜女的偉大與秦始皇的渺小。

秦王掃六合，虎視何雄哉。然而，秦始皇那樣大的功業(yè)，卻難免落了個“暴君”的名聲。

盡管建長城有得有失，但對于當(dāng)時的老百姓來說，是造成了無數(shù)怨憤的，故而老百姓也不會懷念秦皇。

下聯(lián)則是說孟姜女雖死而精神不死，她的廟宇得到千秋祭祀。她對愛情的忠貞，將伴隨著孟姜女哭長城的傳說，永遠(yuǎn)留在天地間。

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