古人云：相由心生。

一個人內(nèi)心的善惡總能在其容貌上有所體現(xiàn)，就好像一個悍匪的面相與一個慈善家的面相會截然不同，惡事做多了，那股邪氣會在人的面容上顯現(xiàn)出來，使得人的面容有所改變。

每個人的性格都不盡相同，性格上相互合得來的兩個人相處起來會十分愉快，感情的建立也會相對容易許多。

總的來看，個人的三觀影響到他的交友選擇上，但無論人們?nèi)绾芜x擇，都有一個總體方向——與君子交，與善人交。

周國平就說過：善良的人有寬容之心，既容人之短，能原諒，又容人之長，不嫉妒。

與善良的人交往，你會輕松很多，至少不用擔(dān)心對方不仗義地捅你刀子。

電影小說中的反派大多都有一個清晰的認(rèn)知——背叛敵人的叛徒，終有一天會背叛自己。

一個小人到哪里都是小人，其內(nèi)心的惡總會暴露無遺，交友必須有所選擇，而選擇的前提則是有所發(fā)現(xiàn)。

事實上，沒有人能夠完全隱藏自己的本質(zhì)，一個作惡多端的小人，即便面上看起來再和善，但也會在不經(jīng)意間表現(xiàn)出他的惡。

反之，一個善良的人，即便從未刻意去做什么，但他的眼神他的氣場都給人一種和善的感覺。

與人相處是一門大學(xué)問，選擇一個善良的人交往極為重要。

所以，在與一人交心之前，請一定要確認(rèn)自己的真心不會遭到背叛。

當(dāng)然，沒有人擁有讀心術(shù)，對于一個認(rèn)識不久的朋友，我們只能得到一些有限的信息，其中十分重要的一項就是對方的面容以及表情。

你會發(fā)現(xiàn)，真正善良的人，臉上是有“記號”的，要多深交。

不可否認(rèn)的是，很多時候我們都需要在面容上偽裝自己。

同樣的，在這個人人都痛恨小人的時代，那些小人同樣也會有所偽裝。

但面容的偽裝只能是一時的，與一個人相處久了你會發(fā)現(xiàn)，那種發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色是無法裝出來的，那種大度包容的心態(tài)也是難以被復(fù)制的。

內(nèi)心善良的人往往是一團和氣的，這也在于這個人展現(xiàn)給眾人的“第一印象”，初次遇見時你就會給其打上一個不錯評分，對誰都和顏悅色，且不會有所刻意為之的感覺，這樣的表現(xiàn)是十分難得的。

還是回到那句話：相由心生。

一個人和和氣氣的面容，總來自于他內(nèi)心的大度包容，所謂海納百川，有容乃大，心中有所氣量，才能在面容上真正達(dá)到“和顏悅色”。

這是一種豁達(dá)的人生境界，并且還十分有感染力，與這樣的人相處對于整個人生都有所裨益。

眼睛是心靈的窗戶，同時也是一個人面部表情的重要支撐點，眼神直觀地反應(yīng)著一個人的神情。

而眼神也是難以偽裝出來的，一個人內(nèi)心的善惡，很容易通過眼神直觀地展示出來。

心地善良的人眼神清澈而目光堅毅，我們很容易就能在對方的眼神中看出其內(nèi)心的單純與熱烈。

這個世界的各種污濁已經(jīng)抹去了許多人內(nèi)心的清澈，其思想已經(jīng)變得渾濁而復(fù)雜。

然而總有人像蓮花一樣出淤泥而不染，無論經(jīng)歷什么挫折與打擊，仍然保持著他內(nèi)心的那份單純與清澈。

眼睛雖不像嘴一樣能說會道，能直接而簡單地傳遞信息，但眼神所傳遞的感情是直達(dá)內(nèi)心的。

這種感情不需要解讀不需要翻譯，能讓人直觀地看到人內(nèi)心的思想。

善于觀察人的眼神，從一眾目光中尋找清澈者，便是那個善良而純粹的人，這類人值得深交，值得把他當(dāng)一生的摯友。

善良的人身上有一種感染力，和善的性格能在其四周形成一種氛圍，這種氛圍便是親和力的一種體現(xiàn)。

好比一個有親和力的人能獲得小朋友們的青睞，他甚至不需要多做什么，小孩子總喜歡于靠近他這樣的人。

親和力是善良的很好體現(xiàn)，而最客觀的體現(xiàn)就是在其面容之上。

一副有親和力的面孔是怎樣的？

在此并沒有具體形容，更多的是一種感覺，比如把自己想象成一個小孩子，會不會抗拒與這樣的人相處，善良的人總有一種氣場，而這種氣場在孩童的視角會更有顯現(xiàn)。

當(dāng)然，成年人不是小孩子，我們在觀察一個人面容的時候，也要學(xué)會去感受他的氣場，去體會對方平常為人處世的風(fēng)格帶來的氛圍感，從而去體會到對方內(nèi)心的善惡好壞。

除此之外，其人緣好壞也是一種佐證，一個人見人愛的人大概率不是一個壞人，人緣好也代表其品性好。

一個人的面容蘊含的信息很多很多，不同情形下的面部表情隱藏的內(nèi)心活動多種多樣。

這甚至已經(jīng)成了一種理論體系，有道是日久見人心，只要善于觀察善于發(fā)現(xiàn)，總能在人群中挖掘出那些善良的人。

人生在世，擇友甚至決定了我們一生的發(fā)展，所謂近朱者赤近墨者黑，一個人交際圈既是幫助其發(fā)展的所在，也是限制其發(fā)展的所在。

與善人交是一個基本原則，我們既要發(fā)掘真善美，也要自己做到真善美。