小時(shí)候聽相聲“白事會(huì)”經(jīng)常聽到“甲”描述“乙”的父親去世的大場(chǎng)面，靈堂前橫掛三個(gè)大字，“當(dāng)大事”給我留下了深刻的印象。因?yàn)樾r(shí)候村里死人依稀記得有在靈堂前掛這三個(gè)字的。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這里的字并不都一樣，而且大有門道，看到這個(gè)基本可以知道這家誰(shuí)去世了、家里有誰(shuí)、誰(shuí)發(fā)送的（辦的喪事）等信息，再次感嘆古人真是有大學(xué)問(wèn)。

“當(dāng)大事”出自《孟子》，《孟子·離婁子》中有“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟養(yǎng)死者可當(dāng)大事”，意思大概是兒子為父親“養(yǎng)老”稱不上是大事，而“送終”才是真正意義上的大事。也有寫成“恕報(bào)不周”的。注意，這兩種寫法其實(shí)一般特指兒子發(fā)送父親。并且再往上沒(méi)有老人，如沒(méi)有事主（操辦白事的當(dāng)事人）的爺爺及以上的老人。也就是通過(guò)這三個(gè)字，知道其家中老父過(guò)世，并且兒子是老大。如果兒子上面有姐姐，另有說(shuō)法。

同理，萱堂月冷，是同樣條件下母親過(guò)世。萱堂，母親的房間。最近流行一首歌叫萱草花，一看就知道是寫給母親的歌。

如果是為繼父送終，一般用勉當(dāng)大事，這里的勉是事主比較謙虛的說(shuō)法，并不是辦事心里勉強(qiáng)。

代父鞠蘆，顧名思議是父親不在了代替父親發(fā)送爺爺奶奶。

雁行失序，這個(gè)是兄弟發(fā)送哥哥的，哥哥下面沒(méi)人，也就是沒(méi)有兒女的情況，弟弟們代為發(fā)送。

下面就說(shuō)到如果這家里女兒是老大，一般這個(gè)重要橫幅就要沖著女婿寫，可能也是過(guò)去重男輕女的一種表現(xiàn)吧。

泰山其頹，出自《禮記》，孔子曰的。指操辦人的岳父大人過(guò)世了?；蛘哒f(shuō)，去世的人女婿操辦的這場(chǎng)白事。其實(shí)現(xiàn)在都是兒子操辦，但出于禮貌，都沖女婿寫。

同理，泰岳風(fēng)寒，泰水波沉，這都是岳母去世用的，大體如此吧。

不過(guò)現(xiàn)在都省事了，駕鶴西游，沉痛悼念，音容宛在，看不出什么內(nèi)涵。

不知道還有什么類似的古老寫法，有人補(bǔ)充嗎？