在處處寶藏的三晉大地，有這么一個城市：

它擁有山西的三大世界遺產(chǎn)之一；憑借5539處不可移動文物，以及69處國家級文物保護單位的總量，居全省首位。

但說起它的名字，很多人或許都沒聽過，它就是晉中。

圖/窮游Biu主 Fanta在路上

第一次跟朋友聊起晉中，她以為說的是山西中部，畢竟相對于我們常說的晉北、晉南地區(qū)，晉中確實容易被解讀錯誤。其實也有晉中地區(qū)的說法，晉中地區(qū)主要包括四個地級市，太原，呂梁，陽泉，晉中。

或許你沒聽過晉中，但一定聽過平遙古城，平遙古城所在的平遙縣就隸屬于晉中市。

圖/窮游er 讀書康

平遙古城是中國保存最完好的“四大古城”之一，也是山西的三大世界遺產(chǎn)之一，并且是唯一的古城級世界遺產(chǎn)。

圖/窮游er XIANG翔哥

圖/窮游er 讀書康

在這座晚清的中國金融中心之城，處處可以感受到晉商文化氣息，它也被稱為一本“活著”的歷史教科書。

▲日升昌票號是中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務的私人金融機構(gòu)，以“匯通天下”著稱于世。圖/窮游er XIANG翔哥

除了平遙古城，晉中還深藏了許多有意思的地方。

雙林寺—“民間造像的登峰造極之作”

在去山西平遙古城之前，很少有人知道雙林寺的存在，其實平遙古城被列入世界遺產(chǎn)名錄時，以“一城兩寺”為清單共同申報的。

“一城”指的是平遙古城，“兩寺”就是雙林寺和鎮(zhèn)國寺。

圖/窮游er 讀書康

和人潮熙熙的平遙古城相比，古城之外的這兩座寺廟，卻鮮有游客到訪。

雙林寺由于始建年代久遠，難以考證，不過寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的”姑姑之碑“記載說，寺廟是在北齊重修的，所以其創(chuàng)建年代必早于此，即使從北齊算起，雙林寺至今也已歷經(jīng)一千四百多個歲月了。

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“雙林”之名取意于佛經(jīng)《涅盤經(jīng)》中“雙林入滅”之說，意為佛祖如來涅盤功成之地。

圖/窮游er 讀書康

寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。

圖/窮游er 讀書康

尤其是現(xiàn)存的兩千多尊彩塑，可以算說是國寶級的藝術(shù)珍品，每一個雕像都充滿著活力與美感，令人心生感動。

▲釋迦殿內(nèi)，主佛釋迦牟尼佛端坐在須彌寶座上，膚色紅潤、體態(tài)豐滿，面容慈祥而莊嚴。圖/窮游er XIANG翔哥

釋迦殿的主佛背后亦有一尊渡海觀音像，佛像安定從容，目視前方。

圖/窮游er XIANG翔哥

千佛殿內(nèi)彩塑的約五百余尊，占全寺彩塑的四分之一。

圖/窮游er XIANG翔哥

菩薩殿中的千手觀音，端麗而又靈動。

圖/窮游er 陸馬克

這些彩塑形神兼?zhèn)?，藝術(shù)價值極高，堪稱“民間造像的登峰造極之作”，能夠完好保存至今，實乃藝術(shù)史一大幸事。

鎮(zhèn)國寺—“萬佛殿”是中國僅存的幾座五代木結(jié)構(gòu)建筑之一

鎮(zhèn)國寺于雙林寺一北一南，遙相呼應。

鎮(zhèn)國寺建于五代時期，為中國僅存的幾座五代木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。

圖/窮游Biu主 Fanta在路上

萬佛殿造型很是獨特，平面近于正方形，斗拱的總高超過了柱高的三分之二，使殿頂形如傘狀，非常罕見。

圖/窮游Biu主 Fanta在路上

1997年，鎮(zhèn)國寺作為平遙古城的重要組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。

圖/窮游Biu主 Fanta在路上

喬家大院

喬家大院位于晉中祁縣喬家堡村，是清代著名的晉商喬致庸的宅第。

喬家大院集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風格，大院為全封閉式的城堡式建筑群三面臨街，不與周圍民居相連，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。

圖/窮游er 茱妮

綜觀全院，布局嚴謹，設(shè)計精巧，俯視成“喜喜”字形，共有19進大小不一的院落，共涵蓋了6個大院、20個小院以及313間大小廂房。

圖/窮游er 茱妮

各個小宅院都是單坡向內(nèi)傾斜的屋面，向內(nèi)傾斜的屋面一方面可以將雨水導向院內(nèi)，有“肥水不流外人田”的寓意。

圖/窮游er 茱妮

房屋頂背后的高墻面對著院外，不僅氣勢恢宏，還具有一定的防御功能。

圖/窮游er 茱妮

院內(nèi)磚雕、木刻、彩繪，到處可見，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，無不充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被譽為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。

綿山—“寒食節(jié)”的由來

綿山海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

圖/窮游er 藍芷

綿山也叫介山，說到這，就不得不說一個人—介子推。歷史上“寒食節(jié)”的由來也與他有關(guān)。

相傳春秋時，介子推跟隨晉公子重耳逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重耳吃。

重耳當上晉國國君后，介子推攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。

▲介公嶺便是千古先賢介子的隱居地、焚身地和享祀處。圖/窮游er 藍芷

重耳文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把當時綿山所在的陽縣改為介休縣，并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

綿山景色秀美，早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。

▲正果寺 圖/窮游er 藍芷

▲大羅宮 圖/窮游er 藍芷

祆神樓 —山西四大名樓之一，中國乃至世界上惟一保存的一處祆教建筑

祆（xiān）神樓，山西四大名樓之一，也是最特別的一座，始建者為宋代名臣文彥博。

圖/窮游Biu主 馬且停

祆神樓據(jù)說是中國乃至世界上惟一保存的一處祆教建筑，這是一座三重檐歇山頂轉(zhuǎn)頂結(jié)構(gòu)的樓閣，平面呈凸字形。

圖/窮游biu主 炎無惑灬

祆神是中國隋唐時期比較流行的宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀的西亞地區(qū)，也有說它其實就是波斯帝國時代的拜火教。在《倚天屠龍記》中，張無忌所在的“明教”，其前身就是古波斯的拜火教。

圖/窮游Biu主 馬且停

在祆神樓屋脊上一排排紅黃藍綠的精美琉璃構(gòu)件中，我們也可以看到身著胡人裝飾的祆教徒。

祆神樓的佇立讓我們看到了，在統(tǒng)一多民族國家的土地上，有豐富多彩的文化生根發(fā)芽得以存在。

介休后土廟—“驚艷絕倫的琉璃杰作”

后土廟可以說是一些人抱著“來都來了”的心態(tài)順帶看的一處建筑，結(jié)果卻被驚艷到。

圖/窮游er 且聽蝎吟

這是一處道教廟宇，位于介休老城的西北角，為全國重點文保單位。

“后土”一詞，指的是“大地母親之神”——地母，后土廟體現(xiàn)了古代勞動人民對土地的崇拜和期待，對豐收的企盼與渴望。

圖/窮游er 且聽蝎吟

介休是中國琉璃之鄉(xiāng)，后土廟則是介休琉璃的巔峰杰作。

圖/窮游er 且聽蝎吟

廟宇內(nèi)的各處琉璃制品工藝精湛，歷久色澤不衰，碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映，燒造技術(shù)和造型藝術(shù)都達到了爐火純青的地步。

圖/窮游er 且聽蝎吟

靜升王家大院—“中國古代十大豪宅之首”

靜升鎮(zhèn)坐落在綿山腳下，依山傍水，一條大街橫貫東西，鎮(zhèn)上有一處名聲極大的民居建筑群—王家大院。

圖/窮游er 陸建華攝影

雖然王家大院的名氣不如喬家，但建筑格局更為豪邁大氣，不然也不會有“王家歸來不看院”的說法。

“家是一個院，院是半座城”，依山而建的王家大院氣勢宏偉、大院歷經(jīng)明清兩朝建造而成，五巷六堡一街，院院相連，堡墻環(huán)繞，面積達25萬平方米，比北京故宮的面積還大得多，被人們稱為“中國古代十大豪宅之首”。

圖/窮游er 茱妮

目前開放的兩個建筑組群共有大小院落123座，尚不足總面積的五分之一。

圖/窮游er 茱妮

王家大院有著“中國民居藝術(shù)館”的美譽，這里的每一處石雕無不生動，每一塊木雕無不精美，細節(jié)之處，都蘊含無限美好寓意。

圖/窮游er 茱妮

王家大院的主人靜升王氏，是太原王氏的后裔，也是歷史上靈石縣四大家族之一。都說“富不過三代”，而王家自元代遷居靜升以來，迄今已有700年的家族史，期間鼎盛八代，歷時450余年。

圖/窮游er 茱妮

其世代居住的王家大院不僅是中國古代北方地區(qū)民居的典范，更是晉商五百年興衰史的見證。

正如一幅對聯(lián)上所寫：“六百年詩禮傳家 令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺世 為華夏民居寶庫鑄輝煌”。

榆次老城 —“山西十大古城”之一

榆次是山西最古老的城市之一，早在戰(zhàn)國時期，史書就有了榆次城郭的記載。

榆次老城是隋朝的時候，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史，被譽為“山西十大古城”之一。

歷經(jīng)千年風雨的古城散發(fā)古樸的美感，城內(nèi)存有城隍廟、縣衙，書院、孔廟等建筑，其中城隍廟是國保單位，也是全國現(xiàn)存最古老、保存最完整的城隍廟之一，并受到聯(lián)合國的捐款修繕。

玄鑒樓是城隍廟的主體建筑之一，同時也是極具城隍文化的建筑，它集宋、元、明、清、民國各期的建筑風格于一體，曾被世界文化遺址基金會公布為“全世界最有價值的100處建筑”之一。

關(guān)于山西我們也寫過不少篇章，卻總覺這里的瑰寶太多，無法一一詳盡。

或許是歷史的腳步在這片土地上停留過太久的時間，留下了滿城底蘊豐厚、異彩紛呈的歷史文化遺產(chǎn)。

記得一個朋友去山西玩的時候回來感嘆說，“怎么這里處處是國保，那里也處處都是國保，沒點文化都不敢在山西玩了！”