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雖說“堯舜禹”是華夏上古史的著名人物，但實際上并沒有人能夠講清楚其來龍去脈，不過，現(xiàn)在“虞舜”的蹤跡已經(jīng)相對清晰，“堯舜禹”從出生地到成名，幾乎總在一起，不要忘記這一點，應(yīng)該就是最好的突破點：  “虞舜”的歷史蹤跡 山東萊州市天下“第一諸馮村” “堯舜禹”的“虞舜”出生于山東萊州的“第一諸馮村”，其地處渤海灣南岸，與規(guī)格極高的“呂村遺址”幾乎完全一體，“堯舜禹”三人先后出生于附近這一帶。  “呂村遺址”與“第一諸馮村” 為什么會是這樣？ 現(xiàn)在已知，五千年前華夏的歷史原點是在黑龍江流域，那時可能遇到了一次較大尺度的地球大降溫，全體華夏部族結(jié)成超大的聯(lián)盟逃往中原，但由于半途在紅山地域遇到陸路被阻斷的意外驚嚇，全部改道經(jīng)遼東半島渡渤海登陸山東，于是華夏各部族基本都來到了這里。 不用懷疑五千年前華夏渡海的能力，華夏原本在黑龍江流域生活，很多本來就是漁獵部族，他們經(jīng)常下海并有海獸皮大船的龍舟。 華夏的大渡海是在那一年的端午節(jié)開航的，這就是“開天辟地”，“呂村遺址”一塊破陶片上“連山易”的“日月山”刻痕，標(biāo)志著華夏最高首領(lǐng)盤古等人就是在此登陸，據(jù)痕跡分析，很多華夏的高層首領(lǐng)也聚在了這里，比如包括黃帝等人。 而因為“堯舜禹”的先人都是華夏的重要部族，所以有的也在這一帶登陸，“堯王”的母親是“佤族”，專長制瓦，“佤族”也叫“望族”，而偏偏“虞舜”的“媯姓”也是“佤族”，“虞舜”也專長制瓦，這里附近的“望家村”應(yīng)該就是“望族”的打卡地。 結(jié)果，幾乎可以肯定“堯舜禹”三人，就是先后出生于山東或很近的地域。 山東臨沂市平邑縣天下“第二諸馮村” 后來，可能因為盤古嫌棄萊州太偏東方，這很不利于分封納貢，于是想要往西挪動，結(jié)果，盤古去到了山東西南角濟寧市“汶上縣”的“南旺鎮(zhèn)”。 在盤古的影響下，很多人也跟了離開“天下第一諸馮村”這一帶，結(jié)果“虞舜”就去到了離濟寧市很近的臨沂市，于是在“平邑縣”有了“天下第二諸馮村”，后來人們一般就只知道這個“諸馮村”了，這里有“歷山”，是傳說中“虞舜”成年并開始農(nóng)耕勞動的地方。 這里有一個細節(jié)，該次挪動是從“萊州市”的“平里店鎮(zhèn)”到“臨沂市”的“平邑縣”，這兩個地名都有“平”字打頭，原來，“平”也是“堯王”的部族名，后來“堯王”在河北保定的“唐縣”時，其封地的北界就是“右北平”，這是“北邊的'平’的邊界”的意思，而這就是現(xiàn)在的“北京”。 據(jù)記載，在這個“諸馮村”之后不知多久，“虞舜”及其所有人又繼續(xù)往西挪動。 山東菏澤市“天下第三諸馮村” 這一次是挪到了山東的“菏澤市”，“濟寧市、臨沂市、菏澤市”這三個市相距很近，都是在山東的西南角，這是“天下第三諸馮村”。 這一次的具體地址已經(jīng)有些含糊了，其一說是《嘉靖山東通志》卷二十二《古跡》云：“'諸馮村’在'曹縣’西北五十里，相傳'舜’生之地”，一說如《清一統(tǒng)志》所云：“諸馮，在菏澤縣南五十里，相傳即'舜’生處”，另外，楊伯峻《孟子譯注》云：“諸馮，傳說在今山東“菏澤市'南五十里”。 河北保定市唐縣與“堯王受封” 這一項是跟“堯王”借了個支點，為什么可以這么借呢？不要忘記他們似乎總在一起。 “堯王”13歲成年被封到河北唐縣，成了“唐堯”，“堯王”從小是在其母親的部族生活的，他母親是“佤族”，也叫“望族”，到“唐堯”受封于”唐縣“，這時他母親就在相鄰的望都縣，而“虞舜”是“媯姓”，這也就是“佤族”，所以很可能就在“唐縣、望都縣”這里，這個支點很可能是能夠成立的。 還有一點，“佤族”就是“瓦”，而“瓦”就是“陶”，為什么“虞舜”正好就是精通陶藝？那就是因為他的生活里就有陶瓦，所以，本項支點是成立的。 山西忻州偏關(guān)縣與“大禹治水” 還是那句話，他們似乎總在一起。 這一段的主角又是“堯王”，“偏關(guān)縣”是山西最西北角的一個縣，應(yīng)該是非常窮，那里是黃河大轉(zhuǎn)彎流山西的大拐彎之處，那里有現(xiàn)在很出名的旅游區(qū)“老牛灣”。 “偏關(guān)縣”的縣城與黃河河道之間，有著“上下堯王坪村”，“堯王”在河北的封地上過得好好的，為什么要上山下鄉(xiāng)來到偏關(guān)？也許是隨黃帝追殺蚩尤而來到山西。 這里黃河對岸不遠處就是陜西神木縣的“石峁城”，來“石峁城”考古的專家千千萬萬，他們超出千百次地設(shè)問：“這么大的城，這是誰的城”？但他們都絕不會過河來問一問“堯王”。 其實，“虞舜”也在這里，只是現(xiàn)在修了“萬家寨水電樞紐”，已經(jīng)很難看清原貌了，而在“天下第二諸馮村”，那里的近旁就是“萬家莊”。 “禹王”年齡較小，現(xiàn)在終于也開始露頭了，這里已經(jīng)是內(nèi)蒙古的地界，經(jīng)過“老牛灣”流入黃河的那條“楊家川河”，在五千年前的古稱就是“治水”，原來治水竟是這么一回事。 山西運城市恒曲縣與“諸馮山” 山西運城市是黃帝追上并殺死了蚩尤的地方，“虞舜”應(yīng)該是從山西“偏關(guān)縣”一直沿黃河南下來到“運城”附近，今山西省“垣曲縣”的“諸馮山”，被稱為“舜鄉(xiāng)”或“帝舜故里”，有“舜陵”，清.顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷四十一《山西三·平陽府》云：“諸馮山，在（垣曲）縣東北四十里”。 注意，這里的“平陽府”也是帶著“平”字，從春秋時期最早出現(xiàn)的晉國“平陽縣”，到后梁乾化四年溫州“平陽縣”，2500多年間竟先后有過10個“平陽縣”，最熱鬧是三國和西晉時期，一度并存5個“平陽縣”。 浙江寧波市余姚市與“虞舜” 順著浙江溫州市“平陽縣”的話茬，浙江余姚市的這個“諸馮村”原叫“馮村”，位于余姚市蘭江街道南部的山區(qū)，村口的石碑坊書有“姚墟古跡”，意謂“馮村”即是“舜帝”故里。 最后，“虞舜”交給“禹王”接班，“禹王”交給“夏啟”，華夏進入了夏代。 結(jié)語： 在這一次的串接之后，“堯舜禹”的歷史概貌應(yīng)該是比較清晰了。 （丁丁哥/20221221/完） 參考： http://blog.sina.com.cn/gzddg |
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