01 元朝的統(tǒng)一

結(jié)束中國長期分裂的局面自唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)以來，多個政權(quán)并存，互相攻伐經(jīng)濟凋敝交通堵塞嚴(yán)重阻礙了中國歷史的發(fā)展進程。

從蒙古成吉思汗到元世祖忽必烈，經(jīng)過幾代人鍥而不舍的努力，最終把中國境內(nèi)的不同政權(quán)都納入了元朝版的繁榮提供了契機。

奠定了中國疆域的規(guī)模：元朝幅員之遼闊，為前代所無。唐宋世紀(jì)那些中央政府鞭長莫及的邊緣地區(qū)，元朝都悉數(shù)設(shè)置了地方政府進行有效管轄：加速了民族融合的進程。

元朝把素?zé)o往來的各民族聯(lián)系到一起，為各民族的融合創(chuàng)造了有利的條件。隨著蒙古人入主中原，包括色目人、蒙古人在內(nèi)的一批少數(shù)民族進入內(nèi)陸，有些漢人得到了漠北這種民族融合遷移，超過了歷史上的任何一個朝代。

元朝是中國歷史上文化交流極盛的時代。由于元朝疆域廣袤、交通發(fā)達 政府又鼓勵商人經(jīng)商，外國商人來中國者極多再加上元朝政府對各種宗教文化采取兼收并蓄的政策這就給東西方文化交流打開了方便之門在這一時期中國印刷術(shù)火藥武器制造等科學(xué)技術(shù)傳入西方阿拉伯人波斯人的天文醫(yī)學(xué)成就被介紹到中國其他科學(xué)技術(shù)逐步。一體多元形成的關(guān)鍵時期。

02 康乾時代的大一統(tǒng)觀念

“大一統(tǒng)”最早由孔子在《春秋》中提岀，漢代董仲舒綜合諸子學(xué)說對其加以系統(tǒng)化、理論化后，“大一統(tǒng)”成為儒家和歷代統(tǒng)治者的共同追求。至清朝康乾時期“大一統(tǒng)”突破了狹隘的民族觀念，獲得了新發(fā)展。

康熙皇帝提出“天下一家”的觀念，將滿、漢、蒙古和其他少數(shù)民族都視為一家，突破了原先漢族王朝狹隘的民族觀念。

康熙三十年（1691）多倫會盟后，外蒙古歸附清廷，下令長城不在設(shè)防，這一現(xiàn)實命令，對瓦解了隔斷中原內(nèi)陸和北方邊疆游牧民族的認(rèn)識上的“長城”具有重要意義。

雍正皇帝的“大一統(tǒng)”較康熙皇帝又有所發(fā)展，提出“有德者可得天下大統(tǒng)”，認(rèn)為政權(quán)的合法性不應(yīng)以民族來劃分。

他堅持多民族一體大一統(tǒng)觀念，認(rèn)為各民族只有籍貫之區(qū)別，而無內(nèi)外之區(qū)分。乾隆皇帝對歷代政權(quán)進行全面考察后認(rèn)為，無論民族如何大一統(tǒng)政權(quán)一旦建立均應(yīng)被視為正統(tǒng)其正統(tǒng)地位具有血脈繼承性。

03 清初統(tǒng)一多民族國家的鞏固

清初統(tǒng)一多民族國家的鞏固表現(xiàn)為國家疆域的統(tǒng)一與整合、國內(nèi)叛亂軍閥和割據(jù)勢力的平定以及中央政府對邊疆民族行政控制的加強。

擊潰大順政權(quán)：清軍入關(guān)后立刻向關(guān)中地區(qū)進軍，擊潰了大順政權(quán)的軍事主力，陜西基本平定。消滅南明政權(quán)。明朝在全國的統(tǒng)治崩潰后，東南軍閥先后擁立弘光皇帝、魯監(jiān)國等政權(quán)，均被清軍迅速攻滅。

康熙皇帝作為中國專制主義時代后期較有作為的君主，在維護多民族國家統(tǒng)一方面有著許多可以稱道的貢獻。

平定三藩：三藩，即云南的平西王吳三桂、福建的靖南王耿精忠和廣東的平南王尚可喜。康熙十二年（1673年）在得知朝廷決定削藩后，吳三桂在云南發(fā)動叛亂，靖南王耿精忠、平南王尚之信隨之響應(yīng)。在康熙帝的指揮下，經(jīng)過八年苦戰(zhàn)，最終平定三藩之亂，消除了地方割據(jù)勢力，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。

統(tǒng)一臺灣：1683年，受康熙帝派遣，施瑯經(jīng)過7天激戰(zhàn)，收復(fù)澎湖，劉國軒敗回臺灣，鄭克塽乞降。其后中央在臺灣設(shè)總兵一員駐兵八千，澎湖設(shè)副將一員駐兵三千并設(shè)臺灣府，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬福建省。臺灣重新回歸祖國懷抱。

收回雅克薩：明清之際，向東擴張的沙俄在中國領(lǐng)土上修建了尼布楚和雅克薩城作為其據(jù)點。1685年，清軍擊敗俄軍摧毀雅克薩城，后惡心卷土重來，建筑了新城。次年，清軍在薩布素將軍的率領(lǐng)下再圍雅克薩，取得了雅克薩戰(zhàn)役的勝利，最終迫使沙俄簽訂《尼布楚條約》，收回了被俄國侵占的部分領(lǐng)土。

在烏蘭布通等戰(zhàn)役中康熙帝挫敗了葛爾丹的分裂圖謀，又通過多倫會盟，團結(jié)了內(nèi)外蒙古的諸多王公，并在克爾克蒙古實行盟旗制度，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。最后，通過兩次驅(qū)準(zhǔn)保障行動清除了葛爾丹在西藏的控制力量，強化了中央政府對西藏地區(qū)的管理。

雍正時期清政府在云貴地區(qū)進行大規(guī)模的改土歸流運動強化了中央政府對該地區(qū)的控制。其次，設(shè)置駐藏大臣，制定金瓶掣簽制度加強了中央對西藏的管理。再者，清政府以盛京沈陽為陪都，并在滿洲地區(qū)建立軍府體制，設(shè)立盛京將軍、吉林將軍和黑龍江將軍管理東北事務(wù)。

綜上所述，清初的一系列措施對我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固具有重大意義：

第一，使得地域遼闊的西部、北部邊疆少數(shù)民族地區(qū)成為清朝國土面積的重要組成部分。

第二，西部、北部邊疆成為少數(shù)民族的集中居住區(qū)，除漢族外，還有蒙古族、藏族、維吾爾族等，形成了清代民族分布既分散又集中的格局特點。

第三，居住民族宗教色彩鮮明，藏族、蒙古族大都信仰藏傳佛教，維吾爾族則信仰伊斯蘭教。在一定程度上表明中國多民族的大一統(tǒng)、各民族多元一體的格局，在清代已經(jīng)呈現(xiàn)并有所發(fā)展。