廖云才新課程改革背景下的高中歷史教學對學生健全人格的培養(yǎng)

當代教育大視野 2022-12-14 發(fā)布于湖北

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此文發(fā)《教學與研究》2017.5.

湖北省恩施市第三高級中學廖云才郵編：445000

【摘要】歷史教學塑造學生健全人格是避免中學生人格缺陷，促進個性健康發(fā)展的重要一環(huán)，也是歷史教育功能全面性、深入性、發(fā)展性的體現(xiàn)。因此，歷史教學工作者應在中學生人格的形成時期，充分利用歷史課程得天獨厚的教育資源，加強對中學生的人格熏陶，培養(yǎng)健全人格，促進和諧發(fā)展。
　　【關鍵詞】歷史教學　健全人格　和諧發(fā)展
　　
　　在社會和教育日益發(fā)展的今天，一些中學生在人格方面的成長卻不盡如人意。如果學生知識的增長是以人格的缺陷為代價的，那么，它就背離了我們教育的本義?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在“情感態(tài)度與價值觀”的課程目標上，提出“確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力”。可見，培養(yǎng)學生健全的人格是歷史教育的一項重要功能和明確任務。基于這種認識，筆者就歷史教學利用豐富教育資源，促進學生健全人格的形成談兩方面認識。
　　
　　一、歷史教學在人格駕馭中具有獨特功能
　　
　　目前，在歷史教育中對加強健全人格教育關注不夠。“當我們把歷史教育放在人文科學的整體框架上，思考其完整的科學教育體系時，就自然而然地亦將人格教育的任務放到了其核心的位置，可以這樣說，學校歷史教育若不以塑造新時代的人格教育為本位的話，那么就失去了設立本學科的意義了。”歷史是人類活動的記載，歷史是人生的教科書。我國著名歷史學家白壽彝先生說過：“歷史教育關鍵主要有三條，第一條講做人的道理，第二條講人類改造自然的道理，第三條講歷史治亂興衰。在這三條之中，第一條是最要緊的。也就是說學歷史首
　　歷史學科是一門人文學科，博大而精深，蘊涵豐富的人格教育素材。在陶冶學生情操，開發(fā)學生心理潛能，幫助學生確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結合作精神，增強學生承受挫折、適應社會的能力等健康人格品質的形成方面有著巨大的優(yōu)勢，有著特有的、其他學科無法替代的作用。
　　
　　二、在歷史教學中進行健全人格教育、促進學生和諧發(fā)展
　　
　　針對中學生崇拜名人、崇拜英雄的心理特點，在教學過程中教師可用豐富的史實，特別是優(yōu)秀歷史人物的事跡滋潤學生的心田，對學生進行人格熏陶和激勵，潛移默化地施加影響，達到“以人格養(yǎng)人格，潤物細無聲”的目的。
　　
　　1　進行志存高遠、積極進取境界的教育
　　積極的人生觀、價值觀是優(yōu)良人格的重要特征，是推動學生發(fā)展和完善自己的精神動力，它能使學生感受到對人生價值的追求，對民族、對社會的責任。儒家強調君子應該追求高尚的精神境界，追求道德的完善和心靈的凈化?；羧ゲ∪〉么驍⌒倥膽?zhàn)功，拒絕漢武帝為他建造的精美住宅，表示“匈奴未滅，何以家為”的愛國情；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守；大禹治水，“三過家門而不入”的社會責任感；司馬遷“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”的價值觀；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀；范仲淹“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)國憂民；吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”，為了抗日事業(yè)英勇就義的報國之志等等，都是歷史教師培養(yǎng)學生健全人格的好素材。
　　在教學中剖析歷史人物的遠大志向，對學生進行立志教育很有必要。例如，講到曹操時，可引用曹操在《龜雖壽》中的一句話：老驥伏櫪，志在干里；烈士暮年，壯心不已。這首詩的含義是什么?抒發(fā)了曹操怎樣的政治抱負和雄心大志?這一年曹操多大年紀了?表現(xiàn)了什么精神?引導學生分析，曹操心懷雄心壯志，雖年邁而壯心不減，奮發(fā)圖強有所作為。
　　優(yōu)秀的歷史人物為了一種精神，一種信仰，為了國家與民眾的幸福，奉獻自己。他們崇高的思想境界，積極進取的人生態(tài)度，都給人以強烈的美感與震撼。這些都是中華民族寶貴的文化精神遺產(chǎn)，是我們先輩留下的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質，是我們后代享用不盡的巨大精神財富。我們在傳授知識的同時要自然引申，啟發(fā)滲透，引導學生養(yǎng)成關心民眾，關心社會的意識。
　　同時，要注意歷史上反面人物對正面人物的對比教學。引導學生對崇高或卑劣的、優(yōu)秀或丑惡的靈魂作出肯定或否定的評價，激發(fā)學生對文明的贊賞與自豪，對破壞文明行徑的憤慨，引導學生分辨真善美與假惡丑，產(chǎn)生崇拜英雄，鄙視小人的人生觀、價值觀。
　　例如通過秦檜、慈禧太后、汪精衛(wèi)等出賣國家民族利益的教學，使學生認識到什么叫“名垂青史”和“遺臭萬年”。當岳飛取得堰城大捷，正欲乘勝追擊金兵，卻見十二道金牌逼他班師，我們怎能不為他壯志未酬而義憤填膺?怎能不為秦檜一伙茍且偷生、殘害忠良的無恥行徑而憤慨?汪精衛(wèi)曾經(jīng)革命過，他做的詩句“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭”在辛亥革命時曾傳誦一時，然而在抗日戰(zhàn)爭時卻投降賣國，被釘?shù)搅藲v史的恥辱柱上。
　　
　　2　進行追求真理、勇于探索的精神教育
　　在物質文明快速發(fā)展的同時，很多人迷失在物欲的海洋中，失去了對真理的追求。歷史上優(yōu)秀人物就像一座座燈塔，給霧海中失卻精神家園的人導航向。
　　例如偉大的民主革命家孫中山先生，生命不息，戰(zhàn)斗不止，終于領導大眾推翻腐敗的清朝封建統(tǒng)治，并為建立真正的民主共和國而與北洋軍閥政府進行堅決的斗爭。正在他苦悶彷徨時，十月革命的炮聲；中國共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展，使他重新思考中國革命的道路。在國民黨一大上，孫中山重新解釋了三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。他一生為中國獨立、自由、平等而奮斗的愛國精神鼓舞著后人繼續(xù)奮斗。
　　20世紀20年代初的法國，聚集著從中國來的勤工儉學的學生，他們過著艱苦的生活，勤奮學習，探求真理。中共最早的一批黨員，如周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻等就是其中的杰出代表。周恩來一到巴黎，就投身到工人階級行列中，他先后到法國和德國，考察了十月革命后的世界形勢，分析歐洲的社會制度和各種社會思潮，最后認定只有共產(chǎn)主義才是中國的救國良方，并為此奮斗終生，成為一代偉人?！　⊥ㄟ^這些優(yōu)秀人物對真理執(zhí)著追求的事跡，激發(fā)學生熱愛真理、追求真理的崇高情感，教育學生刻苦鉆研、勇于探索的精神。
　　
　　3　進行頑強拼搏、堅強不屈意志的教育
　　北宋文學家蘇東坡說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志?！睈垡蛩固挂苍f過：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要……智力上的成就在很大程度上依賴人格的偉大?！倍F(xiàn)在的中學生多數(shù)在父母的嬌寵之下長大，以至有的人心理脆弱，畏懼困難。而超常的毅力是因為偉大的目標而產(chǎn)生的，偉大的目標也只有憑著一種鍥而不舍的精神去實現(xiàn)。
　　歷史上做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人絕不在少數(shù)。司馬遷身受腐刑，面對流言，抱著“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的信念，完成了偉大的歷史名著《史記》。漢代名將蘇武雖然身陷敵營，但魂牽漢室，不為敵方威逼利誘所動，最終還是身回中原，不辱使命。教師可借此養(yǎng)成學生矢志不移的頑強意志。
　　無數(shù)革命家同樣具有堅強不屈的氣節(jié)。如由于叛徒的出賣，陳賡被捕了，在獄中任憑嚴刑拷打，始終不在脫離共產(chǎn)黨的聲明書上簽字，保持了一個共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)!更為難能可貴的是，蔣介石親自去勸說他，說只要愿意跟他走，任何一個師的師長由他去當，甚至說可以把南京衛(wèi)戍司令的職務給他，但都被陳賡拒絕了!這不正體現(xiàn)了他對當初入黨誓言的捍衛(wèi)，對革命信念的堅定，對革命事業(yè)的忠誠嗎?又如鄧小平面臨三起三落的際遇，重登政治舞臺后，制定了改革開放的基本國策，帶來了今天神州的巨變。他那笑對挫折、堅強不屈的樂觀人生，令世人無限欽佩。
　　發(fā)明家愛迪生在經(jīng)歷數(shù)百次失敗之后，終于研制成耐用的鎢絲燈泡；居里夫婦在設備簡陋條件艱苦的情況下，經(jīng)過45個月的工作，從一噸瀝青鈾礦的殘渣中終于成功制取了1/10克的氯化鐳等等。美國的富蘭克林·羅斯福正當壯年時卻得了骨髓灰質炎，半身癱瘓、言語不清，但他以驚人的毅力戰(zhàn)勝了疾病，重返政壇，坐著輪椅沖上了總統(tǒng)的寶座。他當選時正值美國經(jīng)濟大蕭條時期，席卷世界的經(jīng)濟危機使全國一片恐慌，羅斯福在首次就職演說中鏗鏹有力地說：“我們惟一值得恐慌的就是恐懼本身，是那種無名的、沒有道理的、毫無根據(jù)的害怕?！彼蟮堕煾菩辛艘幌盗懈母锎胧€(wěn)定了社會秩序，恢復了經(jīng)濟，以后又在反法西斯戰(zhàn)爭中做出了貢獻。這些都是培養(yǎng)學生堅強意志的好材料。
　　人的一生充滿挑戰(zhàn)，只有無畏無懼面對挑戰(zhàn)、迎接挑戰(zhàn)，才能更好地立足社會，實現(xiàn)最大的人生價值。一首歌唱得好，“陽光總在風雨后，請相信有彩虹”。在教學中，引用相關史實，通過具體事例的分析，有利于培養(yǎng)學生形成頑強拼搏、堅強不屈的意志品質。
　　
　　4　進行團結協(xié)作、寬以待人的教育
　　當今的不少中學生自我中心意識強，缺乏群體意識和合作意識?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”。儒家提倡厚德載物、博大寬容的胸懷，這對于今天我們調節(jié)社會矛盾，構建和諧社會也很有針對性。
　　唐太宗善于納諫的謙和，成就了“貞觀之治”的千古佳話。唐太宗是中國封建社會杰出的政治家、軍事家。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭之后，李世民注重總結隋朝很快滅亡的教訓，提出“水能載舟，亦能覆舟”的思想。以帝王少有的大度，采納魏征等直諫大臣的建議，“兼聽則明，偏信則暗”。政治上實行寬刑減政、節(jié)制徭役；經(jīng)濟上采取輕徭薄賦、與民休息的措施，勵精圖治，終使封建國家出現(xiàn)少有的盛世。
　　林則徐之所以取得禁煙運動的巨大成就，除了“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的愛國心外，官與民的團結協(xié)作是關鍵所在。林則徐曾題署堂聯(lián)：“海納百川，有容乃大。壁立干仞，無欲則剛?！薄霸嘎劶哼^，求通民情?！绷謩t徐受命于廣州禁煙，隨行的只有差役、廚夫等10人，自雇船轎，自己住宿公館，不要地方官迎送招待，一改當時欽差大臣到地方前呼后擁、奢侈豪華氣派，使他與百姓連心，贏得百姓的愛戴。
　　1955年，在著名的萬隆會議上，面對帝國主義國家的阻撓破壞和亞非某些國家之間的互相猜忌攻擊，周恩來總理發(fā)表演講，拋開各國政治制度和社會意識形態(tài)的差異，從維護亞非各國共同反帝反殖民統(tǒng)治的大局出發(fā)，提出“求同存異”的外交方針，贏得了與會者的熱烈反響，團結合作的和平外交政策使新中國的國際地位蒸蒸日上。結合歷史教學。使學生養(yǎng)成與人團結協(xié)作、寬以待人的人格風范，形成和諧的人際關系。
三、提高教師素質，給學生展示高尚的人格魅力。
人們常說只有一流的教師才能教出一流的學生。每個教師本身就是一本無言的教科書。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師要把學生培養(yǎng)成一種什么人，自己就應當是這種人?！弊鳛榻處?，如何健全完善自己高尚的人格？最根本的一點就是要努力提高自身綜合素質。首先，要有過硬的思想政治素質。歷史學科是一門教育功能很強的人文學科。歷史教師要有強烈的歷史責任感和使命感，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，用愛的暖流去啟迪學生的心扉，用高尚的品德去教育學生，引導學生，感化學生；其次，要有扎實的理論專業(yè)素質。歷史教師要自覺學習有關教育教學理論知識，用科學的理論來指導自己的教育教學，同時還要不斷學習和更新補充自己的專業(yè)知識，從而更好地開展教育教學工作；再次，要有健全的身體心理素質。洛克說：“只有健康的身體才有健全的精神”。教師工作的特殊性決定了教師要有健康的身體，同時還要有健康穩(wěn)定、樂觀向上的心理素質，這樣才能更好地完成教育教學任務。
　　“養(yǎng)成健全的人格是歷史教育的重要目標之一。當今各國進行的教育課程改革說到底都是為了培養(yǎng)人格健全的社會公民。在基礎教育中，素質教育的核心是人格教育。因為素質教育說到底還是培養(yǎng)具有怎樣人格的人?！弊鳛闅v史教學工作者，要加強對《歷史課程標準》精神的領會，關注學生的身心健康，促進人的發(fā)展，使歷史教學發(fā)揮其特有而重要的教育功能，也使教師自己的人格境界在教學中與學生一起得到提升。

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廖云才 新課程改革背景下的高中歷史教學對學生健全人格的培養(yǎng)

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