作家莫言說，人生有四然：來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。

人生海海，榮辱得失、愛恨情仇、生老病死、都是人生繞不過的坎。

繞不過的坎，就要去直面，學(xué)會(huì)釋懷。凡事，盡力就是最好，結(jié)果順其自然。

人生本有缺憾，修得一顆平常心，回歸生命的本真，這就是最好的生活方式。

榮辱，淡然處之；愛恨，想得釋然；生死，坦然面對(duì)。01

榮辱，淡然

《道德經(jīng)》有言：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚?！?/p>

人生永遠(yuǎn)充滿意外。受寵會(huì)使人驚喜不安，失寵又會(huì)恐懼害怕，因而受寵和受辱都使人擔(dān)驚受怕。

常人總是耽于榮辱，作繭自縛。人要活得灑脫自在，就要做到寵辱不驚，淡然處之。

唐朝初期，有一個(gè)官員名叫盧承慶，他的職務(wù)是“考功員外郎”，主要負(fù)責(zé)官員考核。

有一次，他考核一個(gè)監(jiān)督運(yùn)糧的官員。這個(gè)運(yùn)糧官在督運(yùn)糧船時(shí)，因遇到大風(fēng)將船刮翻，結(jié)果整船的糧食掉到了河中。

盧承慶給了他“中等下級(jí)”的考核，這個(gè)運(yùn)糧官看了后，沒有絲毫的惱怒和沮喪，神情自若。

盧承慶見此情景，心想：“這個(gè)人沒有生氣，說明他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，態(tài)度很好?！庇谑前阉目己说燃?jí)改為“中等中級(jí)”。

運(yùn)糧官聽了也沒露出慶幸的喜色，盧承慶覺得這個(gè)人的心態(tài)真好，真是“寵辱不驚”呀！

后來，他了解到船翻，是因?yàn)樘鞖鈵毫拥木壒?，并不是運(yùn)糧官管理不善，再次給他考核定級(jí)為“中等上級(jí)”。

這次考核，運(yùn)糧官“寵辱不驚”的表現(xiàn)給盧承慶留下了深刻的印象，以后在吏部考核的時(shí)候，就提拔了他。

盧承慶之所以提拔這個(gè)運(yùn)糧官，主要是因?yàn)檫\(yùn)糧官自始至終淡定自若，沒有因?yàn)檎`解而辯解，也沒有因?yàn)樯?jí)而沾沾自喜。

遇事寵辱不驚，從容自若，一切都是最好的結(jié)果。

榮辱之心，人皆有之。一個(gè)人如果欲望不止，執(zhí)著于榮辱得失，往往會(huì)被裹挾前行，患得患失，受到的羈絆也多，內(nèi)心不能安寧。

以入世之心做事，以出世之心做人，“寵辱偕忘”，把心安頓好，人生就順了。

《莊子·逍遙游》中說：“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。”

對(duì)待贊譽(yù)和非議，不會(huì)更加的勤勉與沮喪，尊重自己的內(nèi)心，不以外物束縛自己，寵辱不驚，去留無(wú)礙，進(jìn)退自如，這就是人生的一種至高境界。

02

愛恨，釋然

作家豐子愷說：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”

人生不如意事十之八九。愛而不得，會(huì)有遺憾；愛而成恨，痛苦一生。

與其在痛苦中憤恨，不如在釋然中和解。

作家麥家的童年是不幸的：家庭出身不好，常受到同學(xué)的欺辱。

在他12歲那年，有三位同學(xué)罵他的父親。他為了捍衛(wèi)父親的尊嚴(yán)，和同學(xué)打架，被打得鼻青臉腫。

他不服氣，于是就堵在一戶同學(xué)家里，準(zhǔn)備等他出來，決一死戰(zhàn)。

父親知道后，提著一根毛竹抬杠趕來，當(dāng)著同學(xué)父母的面，扇了他兩個(gè)大耳光，把他已經(jīng)受傷的鼻梁打歪了，鮮血直流。

從此他在心里恨死了父親。

麥家把自己封閉起來，不再跟人交往。每天記日記，發(fā)泄自己的痛與恨。

他逃離了父親，心中的恨卻沒有消減：17歲離家上學(xué)，有意走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

每次給家里寫信，他只問候母親，從不提父親；每次回家，只給媽媽買東西，從不給父親買一盒煙、一袋糖。

這一切，直到麥家有了孩子，為人父，才和父親關(guān)系慢慢緩和。

父親摔了一跤，快兩歲的兒子和妻子回家看望父親?；貋砗?，兒子一直在他面前咿咿呀呀地說：“爺爺、摔跤、打針、哭。”

麥家在《致父信》中回憶；“他仿佛是老天爺派來的使者，不停地刺激我、催促我?！庇谑牵_始主動(dòng)修復(fù)與父親的關(guān)系，內(nèi)心開始尋求和解。

這時(shí)，父親卻患上了阿爾茲海默癥，已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了。父親對(duì)家里人都清醒過，唯獨(dú)沒給他機(jī)會(huì)。

父親離開后，麥家用了五年時(shí)間，給父親寫了一部小說《人生海?！罚K于達(dá)成了與父親的和解，尋找到人生的平衡與豁達(dá)。

其實(shí)，每一個(gè)父親都是愛孩子的，只不過愛的方式，未必是孩子能接受的。

父子情、母女情、夫妻情，朋友情……愛恨交織，何嘗又是十全十美。

畢淑敏說：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??！?/p>

修一間精神的小屋，放下心中的怨恨，給愛留下足夠的容量，你就會(huì)擁有溫暖與幸福。

記住仇恨是一種力量，但更大的力量是放下仇恨。

人的一生，會(huì)經(jīng)歷悲歡離合、喜怒哀樂。如果愛比恨多，精神的小屋就光明溫暖，人的福氣就大。

03

生死，坦然

白駒過隙，人生易老，實(shí)在是無(wú)奈的事。對(duì)于衰老與死亡，該怎樣面對(duì)呢？

詩(shī)豪劉禹錫，因?yàn)閰⒓恿送跏逦牡恼胃母?，從此開始了他“一路被貶一路歌”的傳奇人生。

面對(duì)得失，他坦然處之。每到一處，他施行文教，政績(jī)斐然，寫詩(shī)抒懷。地地留文名，處處顯賢達(dá)。

他被貶23年，回到洛陽(yáng)時(shí)已是耗費(fèi)半生。途中遇到白居易，白居易同情他的不幸遭遇，為他鳴不平。

他反而勸慰白居易不必為自己的沉浮、蹉跎而憂傷，新生事物總是要取代舊事物，社會(huì)總是要發(fā)展向前的，盡顯豁達(dá)樂觀。

836年，64歲的劉禹錫以太子賓客的身份再次回到洛陽(yáng)，與白居易相遇。此時(shí)兩人已是年老體衰，都患上了眼疾，腿腳也不靈便。

面對(duì)衰老，白居易產(chǎn)生了消極悲觀的情緒。劉禹錫的心態(tài)依然是昂揚(yáng)向上，在和唱中寫道“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?/p>

劉禹錫坦然面對(duì)衰老，克服死亡的恐懼，撫慰了老友白居易的心。千百年來，不知撫慰了多少老年人的心。

正因?yàn)槿松喽?，所以我們?yīng)該活在當(dāng)下，過好每一天，度過一個(gè)熱烈的人生。

今天活著，明天也許會(huì)死去。所以，我們要超脫生命，參破自我，度過一個(gè)恬淡的人生。

《莊子·列御寇》中記載：

莊子快要死了，弟子們打算厚葬他。

莊子說：“我把天地當(dāng)做棺材，把太陽(yáng)和月亮當(dāng)做連璧，把星星當(dāng)做珍珠，把天下萬(wàn)物當(dāng)做送葬品。我的葬禮難道還不夠完備嗎？還有什么比這更好的呢！”

莊子不愿厚葬，反映了他與自然合一的觀點(diǎn)。

陶淵明也給出了人們答案：“死去何所道，拖體同山阿。”

自然的生命流轉(zhuǎn)，生生不息。人之去世，只是歸入了自然，依然和山川一樣永恒，和山川一樣佇立。

莊子說：“方生方死，方死方生?！?/p>

世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷的出生生長(zhǎng)，也在不斷地死亡消失。

生與死，只是生命的不同形態(tài)而已，倒不如坦然處之，過好每一天。

04

修得平常心，一切順其自然

周國(guó)平說：“人到中年，就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心、野心，給善心、閑心、平常心讓出地盤了，他們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺悟，”

榮辱得失，看得淡然；愛恨情仇，想得釋然；生老病死，活得坦然。

凡事順其自然，不去執(zhí)著求索，不去爭(zhēng)長(zhǎng)論短。

修得一顆平常心，閑看花陰流影，靜觀晴雪秋月。

文章來源：京博國(guó)學(xué)原創(chuàng)（ID：jingboguoxue）