經(jīng)驗(yàn)中，很多人都會或多或少地發(fā)現(xiàn)，自己與一些數(shù)字緣分頗深，不少數(shù)字常常在不同時(shí)期，與自己的人生糾纏在一起。

故此，人們會自覺或不自覺地選擇自己的幸運(yùn)數(shù)字，或者在選擇與數(shù)字相關(guān)的東西時(shí)，會特別尋找一些所謂的吉利數(shù)字。

但更多時(shí)候，數(shù)字和富貴之間的關(guān)系并不明顯，因此，又令人們感到困惑，便使用諧音來確定數(shù)字是否好，事實(shí)上，這種方法是錯(cuò)誤的。

接下來我們來看看數(shù)字和運(yùn)勢的關(guān)系。數(shù)字與人會保持一定的緣分，所以數(shù)字有以下幾種特征：

1、數(shù)字可以代表一個(gè)人在某一段時(shí)間內(nèi)的生活運(yùn)勢；

一個(gè)人一生中的運(yùn)勢是不能改變的，因?yàn)槿说倪\(yùn)勢在降臨到地球的時(shí)候，其出生時(shí)辰坐標(biāo)就已經(jīng)決定了他一生的大概命運(yùn)走勢，及生活中之大小事。

也就是說，這些運(yùn)勢，本身就是易數(shù)，或者命數(shù)；至少包括易數(shù)，或者命數(shù)的含義，或者是易數(shù)、命數(shù)的推延。

2、不同運(yùn)勢期間會有不同數(shù)字的糾纏；

當(dāng)一個(gè)人的命運(yùn)走在強(qiáng)運(yùn)時(shí)，因?yàn)榇艌鱿鄳?yīng)的關(guān)系，才有辦法住在好風(fēng)好水的房子；

反之，當(dāng)一個(gè)人的命運(yùn)走在弱運(yùn)時(shí)，因?yàn)榇艌霾幌鄳?yīng)，所以沒有辦法住在好風(fēng)水的房子。

比如，門牌號碼可以代表這棟房子的風(fēng)水，一個(gè)人會住到什么樣的門牌號碼(風(fēng)水)是根據(jù)他的出生時(shí)辰所決定的。

比如，某人命中喜用木火，行運(yùn)到巳午未三會火方時(shí)，便自覺不自覺地被分配到3幢2樓6號的房子，期間人生也就異軍突起。

又比如，電話號碼或行動電話號碼，往往代表著一個(gè)人的社交運(yùn)勢，如果磁場不理想，那表示你在使用這個(gè)號碼期間，容易發(fā)生該數(shù)字所代表的某些事件。

當(dāng)你遇到某種機(jī)緣時(shí)，可能會出現(xiàn)某個(gè)貴人，提醒你要換號碼；而且你的內(nèi)心也覺得號碼也該換了；

這就表示你命中的運(yùn)勢即將轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段的開始，但這并不表示你即將改變命運(yùn)，只是因?yàn)槟阋咭欢涡碌倪\(yùn)勢而有新的號碼。

有的人電話號碼長期不變，表示他的生活中有某一部分的生活狀態(tài)是長期不變的。

或者長期住在某一個(gè)號碼都沒有搬家的人，表示生活中有某一種狀態(tài)是長期不變的。例如:他身上長期帶著一種慢性病，或者老是婆媳不和…。

當(dāng)他碰到某個(gè)機(jī)緣想要搬家時(shí)，可能表示生活中某一種狀態(tài)即將改變，并且一切都在自然狀態(tài)下(非刻意)進(jìn)行。

如果你認(rèn)為自己運(yùn)勢不好，而用強(qiáng)迫(不自然)的方式去改變電話號碼，因?yàn)?，你的運(yùn)勢仍有可能沒有改變；

于是，便產(chǎn)生的現(xiàn)象卻是你的號碼別人記不住，或者是不想打這個(gè)號碼。比如:因?yàn)閾Q手機(jī)號碼后，別人都打你辦公室號碼而不打手機(jī)號碼。

而你本身也有可能因?yàn)槟承┰虿荒茴l繁的長期使用變更后的手機(jī)號碼，所以強(qiáng)迫式的改變號碼對實(shí)際命運(yùn)是沒有改變的功能。

3、一個(gè)人的不同運(yùn)勢期間的數(shù)字選擇；

從人出生的時(shí)辰可以分析得知，他在使用什么號碼的時(shí)候?qū)l(fā)生什么事情，因此，如果要引動人生命數(shù)、運(yùn)數(shù)發(fā)生某些改變，就要學(xué)會數(shù)字選擇；

一個(gè)人比較適合使用什么號碼，或比較不適合使用什么號碼是可以加以規(guī)劃的。比如，根據(jù)命理中的喜用之神，來選擇自己的幸運(yùn)吉祥數(shù)字。

讓他從小到老在選擇電話號碼、車牌號碼，房子號碼…等，都盡量使用代表他本身命中最適合的幸運(yùn)號碼。

一、數(shù)字和運(yùn)勢的關(guān)系；

就命理而言，不同的數(shù)字，往往代表著某些易理，會自覺不自覺地影響著一個(gè)人的命數(shù)。

1、單數(shù)；

事實(shí)上，在風(fēng)水中，單身一般需要禁忌，因?yàn)閱螖?shù)代表不平衡，很容易導(dǎo)致一個(gè)人的職業(yè)財(cái)富變得不平衡，所以最好選擇雙數(shù)，當(dāng)然，如果你必須有單數(shù)，最好選擇更多的數(shù)字串，這更有利于財(cái)富。

2、雙數(shù)；

在風(fēng)水學(xué)中，雙數(shù)是一個(gè)可愛的數(shù)字。很多人喜歡說整齊，這其實(shí)是因?yàn)殡p數(shù)代表整齊，對風(fēng)水非常有利。因此，在選擇數(shù)字時(shí)，最好選擇一些雙數(shù)較多的數(shù)字串，這樣也能提升風(fēng)水。

3、整數(shù)；

事實(shí)上，很多時(shí)候，與雙數(shù)相比，整數(shù)是人們最喜歡的，但需要注意的是，整數(shù)有時(shí)與雙數(shù)相同，但整數(shù)比雙數(shù)更嚴(yán)格。在風(fēng)水學(xué)中，選擇數(shù)字時(shí)最好選擇整數(shù)，這有利于提高你的運(yùn)氣。

4、五之前的數(shù)；

在風(fēng)水學(xué)中，五字前的數(shù)字大大提高了風(fēng)水，因?yàn)檫@些數(shù)字本身就有一定的穩(wěn)定性。選擇這些數(shù)字可以很好的平衡生活各方面的運(yùn)勢，適合運(yùn)勢不好的人。

5、五之后的數(shù)；

事實(shí)上，根據(jù)1到10，5后只有4個(gè)數(shù)字，因?yàn)?0實(shí)際上是1和0，所以這兩個(gè)數(shù)字實(shí)際上屬于5前的數(shù)字。

可見五后的數(shù)字其實(shí)是比較不穩(wěn)定的，所以在選擇數(shù)字的時(shí)候最好少選擇這樣的數(shù)字。

上面列出了一些關(guān)于一個(gè)人運(yùn)勢的數(shù)字。如果需要選擇一些與數(shù)字相關(guān)的物品，可以參考以上五點(diǎn)，找到適合提升運(yùn)勢的物品。

二、數(shù)字的五行；

五行和數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系，很常見的一種五行對應(yīng)關(guān)系，它按照木火土金水的順序來安排五行；

即：1、2屬木、3、4屬火、5、6屬土、7、8屬金、9、0屬水。這種五行和數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系，在廣受爭議；

就是簡單套用十天干的順序而定，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，十個(gè)天干依次分成五組；

甲序號為1，乙序號為2，甲乙屬木，所以木代表1和2，丙序號3，丁序號4，丙丁屬火，所以火代表3和4……依次類推，相當(dāng)?shù)暮唵闻c粗暴。

不過，也不能說，這樣利用數(shù)字，就毫無事處。因?yàn)?，在不表達(dá)空間環(huán)境的時(shí)間序列中，它意味著順序；或者在五行屬性確定情況下的陰陽易數(shù)。

不過，真正的五行和數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系，來源于中國鼎鼎大名的河圖、洛書中的河圖。所謂“河出圖，洛出書”。

河圖、洛書可以說是華夏文化的源頭?！兑住は缔o上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?/p>

這里所說的圣人就是中華文化始祖的伏羲。傳說伏羲時(shí)代，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)河圖的圖案，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)洛書的圖案。

伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦，后來周文王又在伏羲八卦的基礎(chǔ)上發(fā)展出文王八卦和六十四卦，并且寫出了現(xiàn)在我們所知的《周易》。

《尚書大傳·五行傳》上記載：“天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；

地四生金、天九成之；天五生土、地十成之”。這就是對河圖五行的最佳注釋了。

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