《后漢書》記載：“天竺國，一名身毒”。天竺這一名字是自唐朝開始華夏對印度的稱呼，在這之前，華夏對印度的稱呼為捐毒、天毒、身毒等，其中身毒在史料記載中出現(xiàn)頗為頻繁。我國古代通常以“毒”來稱呼一些偏僻蠻夷之地，而“印度”用梵文音譯過來就是“身毒”，而唐朝的玄奘西行也加深了古代中國和印度之間的相互聯(lián)系，因此兩國很早就有了不解之緣。

眾所周知，近代歷史中印度曾一度屬于英國領(lǐng)土，自1757年英國通過東印度公司對印度進行蠶食，印度就逐漸變?yōu)橛囊徊糠?。而也是在這之后，英占印度期間，通過偽造中印邊界線不斷侵害我國主權(quán)，將不少我國領(lǐng)土擅自劃入英屬印度地區(qū)。因此直到近現(xiàn)代中印邊界問題一直屬于歷史遺留問題，因為領(lǐng)土邊界問題，兩國曾不斷發(fā)生沖突和局部的熱戰(zhàn)。

中印邊界沖突的禍根，除了很大原因都是由于昔日英國的所作所為外，還有一個人有著密不可分的關(guān)系，這個人的身上還流淌著中國的血液。太平天國很多人并不陌生，在太平天國中有一個人叫郜永寬，他是太平天國的納王，他的女兒生下一子叫馬繼業(yè)。正是這個馬繼業(yè)，所提出的“馬繼業(yè)·竇納樂線”成為了日后中印問題根源之一，在史書上的被評為“禍國殃民”。

太平天國是清末時期一個反封建的農(nóng)民起義，其矛頭所指為清王朝，起初清王朝在太平天國面前節(jié)節(jié)敗退，太平天國曾一度推進至天津周圍，直逼京師。雖然對抗中清王朝也曾占據(jù)優(yōu)勢，但前期清王朝仍處于劣勢，于是后來清王朝選擇聯(lián)外對抗太平天國。1863年，一次李鴻章率清軍進軍蘇州的戰(zhàn)斗之中，由于蘇州城防堅固，久攻不下，遂想到分化的計策。

李鴻章在偵查過后發(fā)現(xiàn)，其守城主將譚紹光和城中另外守城八將貌合神離，郜永寬就是其中之一，于是李鴻章利用各種好處引誘他們投降獻城，此計果然奏效。李鴻章在郜永寬等人設(shè)計斬殺譚紹光后里應(yīng)外合拿下蘇州城，但當(dāng)郜永寬投降后并沒有得到高官厚祿。李鴻章設(shè)下鴻門宴將其誅殺，其余七將也被當(dāng)場格殺，李鴻章還在蘇州城中展開大規(guī)模的屠殺。

在這一場交易中，有一個擔(dān)保人就是戈登，而郜永寬投降后，李鴻章的所作所為他則全然不知，這讓戈登非常氣憤。無奈之下李鴻章請清朝的英國外交官馬格里出面充當(dāng)兩人的和事佬，馬格里在鴉片戰(zhàn)爭時期以軍醫(yī)身份隨軍隊來到中國。一段時間后他自愿離開英國軍隊，加入了清王朝，意在傳播西方文明，使中國成為西方主導(dǎo)下的國際體系的一份子。

在馬格里的努力下兩人矛盾成功化解，馬格里因此得到李鴻章的提攜，同時李鴻章作為對他的報答，撮合了他和一位中國女性，兩人成為夫妻。這位中國女性就是當(dāng)初被他除掉的永寬之女，婚后不久兩人擁有一子，這個兒子就是馬繼業(yè)。他的父親馬格里原本并不是叫這個名字，這個名字是李鴻章給他取的，馬繼業(yè)這個名字亦是如此，也是由李鴻章所取。

“格里”為“格理”，也為格物致知，由于馬格里一直為清王朝服務(wù)，因此馬繼業(yè)這個名字就很明顯，李鴻章希望他和父親一樣，繼承父業(yè)為清王朝所服務(wù)。但事情的發(fā)展他的希望截然相反，馬繼業(yè)雖有一半的中國血統(tǒng)，但從小在英國長大，所以對中國感情極為淡漠。并且加之當(dāng)時的國際局勢，外加他的雙血統(tǒng)，導(dǎo)致他在中國被稱為“洋鬼子”，在國外被稱為“豬”。

這使得他在童年時期就非常反感自己身上一半的中國血，并且在公開場合也不愿提起和母親有關(guān)的一切，直到長大后，他因語言能力的優(yōu)秀得到了英屬印度的重視。而后1890年，馬繼業(yè)隨軍隊在我國西南地區(qū)非法測繪，后又在我國西南邊境等地區(qū)引發(fā)動亂。其中最大的惡行便是“馬繼業(yè)·竇納樂線”，為英屬印度侵占了我國諸多領(lǐng)土，嚴重損害我國的主權(quán)和利益。

人不管年輕時經(jīng)歷過什么，不管父母有過什么身份，都要正視自己的身上自出生起就流淌著的血液，正視自己的身份。無論因為這個身份遭受過什么樣的異樣眼光，都不能因為他人的眼光，而對此有諸多偏見。一個人會成為什么樣的人，取決于如何看待自己，以什么為榮和恥，這需要從小就接受相關(guān)的言傳身教，如此才不會成為被世人唾棄的人。

參考資料：

《后漢書》