虎，乃百獸之王，也是威望、勇敢與力量的象征。自古以來(lái)，它的形象就出現(xiàn)在青銅器、玉器、瓦當(dāng)、磚石等器物上，形成了別具一格的“虎文化”。山西出土、館藏的文物，有不少與虎息息相關(guān)。

　　由山西省文物局指導(dǎo)，山西省考古研究院(山西考古博物館)主辦的虎年賀歲系列展，正在山西考古博物館(太原文廟)舉行。本次系列展包括“虎虎生威——山西考古博物館藏虎文物”“虎模虎樣——侯馬鑄銅遺址虎紋陶范”“晉虎多?！轿骰⑽幕耖g刺繡暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)展”，營(yíng)造出歡慶虎年新春的祥和氛圍，呈現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐富的精神底蘊(yùn)。

　　其中，“虎虎生威——山西考古博物館藏虎文物”，以50余件館藏山西出土文物，讓觀眾體會(huì)“虎文化”在山西歷史底蘊(yùn)里留下的印記。

　　小巧精致玉虎頭 

　　東漢文人應(yīng)劭所著《風(fēng)俗通》記載：“虎為陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也?！?/p>

　　自然界中，虎已存在了數(shù)百萬(wàn)年。人類從誕生之日起，就不斷與虎接觸，衍生出“虎文化”。在山西的史前遺址中，考古人員就已發(fā)現(xiàn)以玉為載體的虎形象文物。極具代表性的是，從山西芮城清涼寺史前墓地出土的兩個(gè)玉虎頭。

　　芮城清涼寺史前墓地，距今有4300年至3800年。發(fā)掘過(guò)程中，考古人員發(fā)現(xiàn)兩個(gè)虎頭狀的小飾品散置于墓室底部。這兩個(gè)小飾品，便是玉虎頭。它們小巧精致，通體潔白，造型惟妙惟肖，彰顯出精湛、細(xì)膩的雕刻手法。

　　不能不提的是，從湖北省天門(mén)市肖家屋脊遺址6號(hào)甕棺出土的十幾件虎頭形玉飾中，竟然有一件玉飾同芮城清涼寺史前墓地出土的玉虎頭相似。這反映出史前社會(huì)不同地域之間的文化傳播與交流，也顯示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　崇虎情結(jié)的見(jiàn)證 

　　公元前兩千年左右，我國(guó)邁入青銅時(shí)代，持續(xù)約1600年之久。

　　商周時(shí)期，青銅器的制作、使用，達(dá)到巔峰。作為權(quán)力和地位的象征，青銅器是商周時(shí)期“明貴賤、辨等列”的標(biāo)志物，此即所謂“藏禮于器”。

　　這一時(shí)期，同樣有著權(quán)力象征的虎，成為上層社會(huì)崇尚的靈物。因此，虎被廣泛應(yīng)用于青銅器的主題紋飾或輔助紋飾之中。它的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以卷尾盤(pán)臥、昂首立尾、吐舌匍匐等最為常見(jiàn)。

　　出土于山西運(yùn)城絳縣橫水西周墓地的虎形銅飾，其設(shè)計(jì)就是兩頭臥虎。兩只虎盤(pán)臥于地，尾巴卷曲，回首側(cè)視。乍一看去，虎的靈氣、威嚴(yán)被展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　展覽中，有一件從山西臨汾曲村-天馬遺址北趙晉侯墓地出土的晉侯?；F。這件青銅器上的老虎，呈伏踞狀，尾巴上卷，形象地展示出老虎的兇猛、威嚴(yán)。這是古人在塑造老虎的藝術(shù)形象時(shí)賦予它的特性。

　　從古樸走向華美 

　　隨著文明發(fā)展的進(jìn)程，玉文化在漫漫歷史長(zhǎng)河中，扮演著中華文化獨(dú)特的角色。

　　可上溯至新石器時(shí)代的玉文化，在商周時(shí)期迎來(lái)成長(zhǎng)期，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性，其中之一便是禮儀。

　　根據(jù)考證，商周時(shí)期，喪葬之風(fēng)大盛，貴族墓葬多陪葬精美的玉器。這一時(shí)期的虎形玉器，以平面化的肖形佩飾葬玉為主。就造型而言，蹲伏的身姿，卷曲的尾部，使虎紋形象較之史前更加具象。

　　從北趙晉侯墓地出土的臥狀玉虎，四肢趴在地上，雙目前視，尾巴卷起上揚(yáng)，將老虎靜的自然特點(diǎn)展露無(wú)遺。

　　據(jù)了解，商周時(shí)期玉器造型具有兩大重要特點(diǎn)，一方面是根據(jù)不同的視覺(jué)審美要求，因形施藝，讓動(dòng)與靜的習(xí)性特征完美統(tǒng)一，另一方面是展現(xiàn)動(dòng)物的自然性。

　　通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，商朝、西周至東周時(shí)期，虎形玉器的特點(diǎn)由古樸、光潔向華美繁縟發(fā)展。到了戰(zhàn)國(guó)、漢代，虎的形象時(shí)常出現(xiàn)在“四神”題材中。

　　承載寄托行至今 

　　唐宋之后，虎的題材雖依舊受到貴族青睞，但已經(jīng)逐漸脫離宗教神話色彩。它開(kāi)始走向?qū)こ０傩占?，逐漸形成守門(mén)、驅(qū)邪、祈福等民間習(xí)俗文化。出土于山西臨汾侯馬東莊金墓的虎形瓷枕就是最好的例證。

　　虎形枕是模仿老虎形狀制成的寢具，因其形象多為伏臥狀，又稱伏虎形枕或臥虎形枕。自唐代起，以虎枕為典型的獸形瓷枕迅速發(fā)展。進(jìn)入宋代，虎形瓷枕工藝得以創(chuàng)新，并賦予新的寓意。

　　金代虎形枕發(fā)展極盛，多以臥虎背部作枕面，對(duì)虎的外形進(jìn)行處理，著意刻畫(huà)虎頭，尤其是又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的神態(tài)，將虎的身軀和尾巴大幅度地收縮，縮短四肢，肩、腹、腿、爪、尾等部位用筆墨畫(huà)出，以線條或著色表現(xiàn)。燒制時(shí)，所需的透氣孔常設(shè)置在虎頭的鼻孔位置，隱而不露，頗顯制作者巧思。

　　虎形枕的產(chǎn)地主要集中在黃河流域一帶。其中，山西長(zhǎng)治窯生產(chǎn)的虎枕，為宋金時(shí)期藝術(shù)水平最高、傳世量最大。

　　如今，虎已帶著美好的精神寄托，走進(jìn)了年畫(huà)、刺繡、剪紙等藝術(shù)作品。由此可見(jiàn)，它的形象已真正接地氣、入人心。