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【一輪復(fù)習(xí)】《登泰山記》精品學(xué)案(教師版)

 芳草地的日子 2022-12-06 發(fā)布于遼寧

登泰山記

姚鼐

泰山之山南面,汶水西名作狀,向西流;其山北面,濟(jì)水 名作狀,向東 流。陽谷  山南面山谷中的水 皆入汶,陰谷山北南山谷中的水皆入濟(jì)。當(dāng)()其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。

乾隆三十九年十二月,自京師 京城 風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之  界限  ,至于 到達(dá)  泰安。 丁未 干支紀(jì)日,與知府朱孝純子潁 姓名+字 由南麓登。四十五里,道皆砌石為(石階),其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始(順著)以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖(門檻)當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾乎 不可登。及既上,蒼山負(fù)()雪,明天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山(停留)霧若帶 ……的樣子

戊申干支紀(jì)日農(nóng)歷每月的最后一天,五鼓五更 ,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。 逐漸 見云中白若樗蒱 古代一種博戲,這里指樗蒱所用的擲具數(shù)十立者,山也。極天(天邊)云一線異色,須臾一會(huì)兒成五 “彩。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,(有的)得日或否,絳皓()色,而皆若(脊背彎曲的樣子)

亭西有岱祠 東岳大帝廟 ,又有碧霞元君 傳說為東岳大帝的女兒 祠?;实?/span>行宮皇帝出外巡行時(shí)居住的處所 在碧霞元君祠東。日觀道中石刻,自唐顯慶 帝王年號以來;其遠(yuǎn)古刻盡(模糊)失。僻不當(dāng)()道者,皆不及往。

山多石,少土。石蒼黑色,多平方(平的和方形的),少。少雜樹,多松,生石(裂縫),皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊。

桐城姚記。

、文言知識總結(jié)

通假字

1、多平方,少 “圓” 

2、須臾成五    “彩” 

詞類活用

1、汶水西    名作狀,向西  

2、濟(jì)水    名作狀,向東  

3、    名作狀,在下面  

4、明天南    名作動(dòng),照  

5、當(dāng)?shù)勒?/span>  名作狀,像門檻一樣

古今異義

1、越長城之限,至于泰安(  到了,到達(dá)   

2、多平方,少圜           平整的方形的    

特殊句式

1、當(dāng)其南北分者,古長城也。(判斷句)

2、酈道元所謂環(huán)水也(判斷句)

3、此東海也(判斷句)

4、東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。(判斷句)

5、崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。(判斷句)

6、稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。(判斷句)

7、崖限當(dāng)?shù)勒?/span>(定語后置“限當(dāng)?shù)勒哐隆毕箝T檻一樣橫在路上的山崖)

8、余始循(之)以入 (省略句)

9、多松,生(于)石罅(省略句)

一詞多義

乘:

自京師乘風(fēng)雪冒著

公與之乘,戰(zhàn)于長勺(乘坐)

于是乘其厲聲以呵(趁)

然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢量詞,一車四馬為一乘

限:

越長城之限界限

今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/span>像門檻

牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁阻隔

皆不可限以時(shí)月限制

然則諸侯之地有限限度

居:

半山居霧若帶然(停留)

自吾氏三世居是鄉(xiāng)(居住

居十日(過)

居廟堂之高(處在)

令女居其上,浮之河中(坐)

吾知其居僅僅足,食亦僅僅足也。(住所)

以:

余以乾隆三十九年十二月在)

余始循以入(表修飾)

回視日觀以西峰(用在方位詞前,組成合成的方位詞或方位結(jié)構(gòu),表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限)

三、文化常識

1)姚鼐,           代著名散文家,與                   并稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢谷,室名        ,世稱    先生、姚      ,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《               》等,曾編選《古文辭類纂》。

【答案】清代 方苞  劉大櫆   惜抱軒  惜抱  惜抱   《惜抱軒全集》

2)“是月丁未”其中“丁未”是天干地支紀(jì)時(shí)法,十天干分別是甲、乙、丙、丁、____、____、____、_____、____、     ;十二地支分別是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、_____、____、            。

答案】、、、、、,  辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

3)、“戊申晦”其中“晦”是指農(nóng)歷每月的______,農(nóng)歷稱初一為“____”,稱十五為“______”。稱十六為“______”。

【答案】最后一天,朔,望,既望

四、重點(diǎn)詞句默寫

泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。( ),(        )。當(dāng)其南北分者,(        )。最高日觀峰,在長城南十五里。

余以( )三十九年十二月,自京師(        )風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,(        ),至于泰安。是月(        ),與(        )。四十五里,(        ),其級七千有余。

泰山正南面有三谷。( ),酈道元所謂環(huán)水也。余始(        )以入,道少半,(        ),復(fù)循西谷,遂至其(        )。古時(shí)登山,(        ),道有天門。東谷者,(        ),余所不至也。(        ),世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,(        )。及(        )上,蒼山負(fù)雪,(        );(        ),汶水、(        ),(        )。

),五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。(        )。(        )。稍見云中白若(        )數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,(        )。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之?;蛟?,此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或(        ),(        ),而皆若(        )。

亭西有( ),又有碧霞元君(        );(        )。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡(        )。僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往?/span>

山多石,少土;石蒼黑色,多平方,少( )。少雜樹,多松,生石(        ),皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,(        )。

桐城姚( )記。

五、情境式默寫

1.在《登泰山記》中,作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是:負(fù)雪,明燭天南。

2.在《登泰山記》中,道中迷霧冰滑,磴幾不可登”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。

3.在《登泰山記》中,作者在望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”這四句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖,寫出了泰山的安詳、明媚,以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。

4.在《登泰山記》中,作者寫自己在泰山頂上觀日出,大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng),再次凸顯了天氣的惡劣。

5.在《登泰山記》中,極天云一線異色,須臾成五采”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時(shí)的景色,奇幻無比,為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

6.《登泰山記》,日出之前,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也”作者從山巔向下俯視,眾山如骰子,這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。其中“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。

7.《登泰山記》,日上正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之”用如丹砂一般紅的色彩,寫出朝陽的無限生氣。旭日如丹,倒映在海面上,上下輝映,一片紅艷艷,海浪翻滾,紅波搖動(dòng),猶如承托著太陽一般。

8.姚鼐《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清”使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切心情。

9.姚鼐在描寫完日出后,又回視日觀峰以西群峰的句子是:“或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂

10姚鼐《登泰山記》中寫日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是極天云一線異色,須

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