首先我們上一個(gè)圖：

前面我們講過(guò)，易經(jīng)系統(tǒng)由三大系統(tǒng)構(gòu)成：1、上圖左圖的左邊部分——太極、陰陽(yáng)、四象、八卦、周易構(gòu)成。2、上圖左圖的中間部分——由天文歷法構(gòu)成。3、上圖左圖的右邊部分——由五行——生克、乘侮、旺相、五運(yùn)六氣構(gòu)成。

第3系統(tǒng)我們已經(jīng)講了五行生克，乘侮，今天我們來(lái)探討旺相。

旺相全稱為：旺相休囚死，原本這是古中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，有五運(yùn)六氣理論出現(xiàn)后，大概這部分內(nèi)容在官修本就里面刪除了吧。這一內(nèi)容只在命理學(xué)里面還有少許信息存留。

今天我們?cè)賮?lái)整理這個(gè)內(nèi)容，把它擴(kuò)大到整個(gè)易經(jīng)的系統(tǒng)內(nèi)容之中去。

首先我們看命理學(xué)里面的說(shuō)法，這是可查詢的內(nèi)容——以現(xiàn)有的東西為基礎(chǔ)，便于我們推論、理解和接受。

八字中的日干逢旺相的月支為得時(shí)，逢囚、死的月支為失時(shí)。這個(gè)先做一個(gè)了解。

我們拿今天啦舉例：2018年9月5日——戊戌年 庚申月 庚子日

第一步、確定日干。日干為庚（庚子日）

第二步、確定月支。月支為申（庚申月）

第三步、確定日干的五行屬性。庚辛金，庚五行屬金，所以日干屬金。

第四步、確定月支的五行屬性。申酉金，申五行屬金，所以月支屬金。

都屬于金，旺。所以今天生的人，是得時(shí)。

日干和月支都屬于金，旺，得時(shí)。

但這個(gè)“旺”的結(jié)論是怎么得來(lái)的呢？

這就是我們接下來(lái)要講的內(nèi)容了。

一、“旺相休囚死”是什么意思？

先把結(jié)論放前面：旺是當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

首先我們要搞清楚什么是令？

1、什么是令？

令：時(shí)令，節(jié)令，月令。

時(shí)令，月令。古時(shí)按季節(jié)制定有關(guān)農(nóng)事的政令。這個(gè)令，原本意思是命令的意思，是政令。這個(gè)意思到現(xiàn)在就不好理解了。以前統(tǒng)治階層，都是要開(kāi)會(huì)討論什么時(shí)候干什么，育種了，要下命令，插秧了要下命令，春天叫春令，夏天叫下令，以命令形式層層下達(dá)，要不農(nóng)民不知道什么時(shí)候栽種，以前的天文歷法是掌握在統(tǒng)治階級(jí)手里的。所以說(shuō)易經(jīng)是“帝王之學(xué)”，就是這樣來(lái)的。

具體節(jié)令如圖：

后來(lái)就延伸到用來(lái)表示時(shí)間月份的一個(gè)副詞使用了。時(shí)令、月令、節(jié)令，主詞是時(shí)、日、月，令是副詞。

2、什么是“旺是當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死?！保?/strong>

首先要明白這里的令是指節(jié)氣：春、夏、秋、冬、長(zhǎng)夏，這五個(gè)季節(jié)。

由此可見(jiàn)，所謂旺相，是和時(shí)間聯(lián)系在一起的，否則談不上旺相。時(shí)間是旺相的第一要素。

春（立春以后）木旺，春木當(dāng)令，火相，土死，金囚，水休。

夏（立夏以后）火旺，夏火當(dāng)令，土相，金死，水囚，木休。

秋（立秋以后）金旺，秋金當(dāng)令，水相，木死，火囚，土休。

冬（立冬以后）水旺，冬水當(dāng)令，木相，火死，土囚，金休。

長(zhǎng)夏（每月后18天）土旺，長(zhǎng)夏土當(dāng)令，金相，水死，木囚，火休。

依據(jù)是什么呢？是物候觀察得來(lái)。

上面這種描述是初略的描述，詳細(xì)時(shí)間表，我們統(tǒng)計(jì)一下：（附五行乘侮圖）

這是以季節(jié)為主導(dǎo)現(xiàn)象做的特殊統(tǒng)計(jì)。而一般情況是怎樣的呢？如下動(dòng)圖所示：

二、旺相和乘侮的區(qū)別和聯(lián)系：

1、旺相和亢（乘）的區(qū)別和聯(lián)系：旺相是固定的，而亢是局部性的，偶然性的。

旺相：大多數(shù)時(shí)間和時(shí)間、方位（方位要結(jié)合后天八卦來(lái)講，下一篇文章來(lái)探討）有關(guān)系，是整體的環(huán)境（氣候和地域環(huán)境）的關(guān)系。人可以避開(kāi)。人屬什么呢？人在結(jié)構(gòu)上講屬木的。而人呢？是可以順天應(yīng)人、避之有時(shí)的。

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所愿。

亢：多數(shù)時(shí)候是自身因素造成，是偶然中的必然，因量變而質(zhì)變引起的。

拿人體來(lái)說(shuō)，酒屬兌金，五臟為肺，所以能補(bǔ)益（旺）肺氣。但如果酗酒，那就會(huì)導(dǎo)致金亢，金亢乘木，木對(duì)肝，天長(zhǎng)日久，那就得肝病了。所以酗酒的人，最后會(huì)死于肝病或者胃病。為什么是還會(huì)出現(xiàn)胃病呢？脾胃屬土，土生金，脾胃生肺金，現(xiàn)在金過(guò)強(qiáng)，不用生了，脾胃不用相肺金了（土旺相金），也就是沒(méi)有胃口，不想吃東西。所以，愛(ài)喝酒，喝了不吃飯的人，肯定得胃病，而不是可能，是肯定會(huì)得胃病。

從這個(gè)例子，我們就可以看出乘和旺相的區(qū)別和聯(lián)系了。

2、虛（侮）和休囚死的區(qū)別和聯(lián)系：

旺相休囚死，是和時(shí)間空間緊密聯(lián)系的。虛，是偶然中的必然，是量變到質(zhì)變的結(jié)果。休囚死是必然，但可避開(kāi)。虛，就如天氣乖戾，突變，四季混亂，是不正常的。比如北方冬天，家里有暖氣，在家經(jīng)常穿很少衣服（有的人暖氣開(kāi)得大大的穿件襯衣），時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)虛火上升。因?yàn)槠つw（屬金），冬主閉藏，如果環(huán)境溫度太高，不能收斂（毛孔大開(kāi)），就會(huì)陽(yáng)氣流失，從而導(dǎo)致心火上揚(yáng)而侮水，癥狀最先表現(xiàn)出來(lái)的就是牙疼。所以我們看現(xiàn)在北方的牙醫(yī)生意特別的好，這大概就是原因之一吧。

3、乘侮是偶然性的，是不能自動(dòng)平衡的，平衡也是損耗的平衡。但旺相休囚死，是平衡的。會(huì)自動(dòng)整體平衡，就如洛書(shū)的數(shù)理一樣。如圖：

單個(gè)看來(lái)不平衡，而在整體以及對(duì)應(yīng)方向是平衡的（橫豎對(duì)角和都是15）

小結(jié)一下：旺相休囚死是平衡的曲線關(guān)系，而乘侮會(huì)是整體受損并整體降低的結(jié)果。

三、旺相休囚死和天五賊的關(guān)系：

《陰符經(jīng)》講天生天殺，道之理也。又說(shuō)：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身?！?/p>

這天五賊是什么呢？是風(fēng)寒暑濕燥熱（暑熱合一），就是講這風(fēng)寒暑濕燥熱這五賊在偷人的命，因此有“天生天殺，道之理也”的說(shuō)法啦。不管什么平衡，只要運(yùn)行，即有損耗，人的損耗，就叫命虧，所以人會(huì)死。不是被乘侮引起的陰陽(yáng)不平衡導(dǎo)致病死的，叫終天年而去。

引起人身體陰陽(yáng)不平衡（亢、虛）的原因很多，人五賊——喜怒悲思恐，五味：酸甜苦辛咸，欲五賊：貪嗔癡慢疑等等。這些內(nèi)容，都可以用乘侮和旺相生克理論來(lái)打通并統(tǒng)一。

總結(jié)一下，我們把旺相從命理學(xué)里面零星資料，通過(guò)易學(xué)理論推理，擴(kuò)展到整個(gè)易學(xué)的五行框架來(lái)，運(yùn)用于醫(yī)學(xué)和其它領(lǐng)域。

以上內(nèi)容主體部分來(lái)源于口耳相傳和民間的手抄本，經(jīng)本人鑒別和推論，把合理的一部分整理了一部分出來(lái)。所以這是探討性文字，不作“結(jié)論性”的判斷，亦即：對(duì)不對(duì)，不做肯定。

原本還有一個(gè)內(nèi)容：五行旺相休囚死和乘侮，怎樣和八卦進(jìn)行換算，從而引入空間概念。鑒于篇幅原因，明日再來(lái)探討。

書(shū)不盡言言不盡意，這個(gè)題目?jī)?nèi)容很大，大概需要寫(xiě)一本書(shū)才能完全講明白，鄙人在此，只言片語(yǔ)，作拋磚引玉之用，望知者、智者，進(jìn)一步衍生、延伸，引以為用，則善莫大焉。