題記：該文篇幅較長，內(nèi)容相對比較難懂。但我們在探討了前面的基礎(chǔ)理論之后，必須做一個(gè)總結(jié)性的內(nèi)容。如果您想學(xué)習(xí)正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化，建議您認(rèn)真讀完本文。

這個(gè)圖，我們還得繼續(xù)使用，這是工具類圖片，沒有辦法。

我們前面講過，易經(jīng)理論，升華成哲學(xué)，是由三套相對獨(dú)立的理論綜合而成，也就是上圖的下半部分內(nèi)容：從河洛生發(fā)出三條發(fā)展線路。1、左邊的太極陰陽四象八卦到64卦。2、中間部分，以醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)需要，建立起來的一套天文歷法系統(tǒng)（干支系統(tǒng)）。3、右邊部分，以五行理論為主線發(fā)展的生克，乘侮，旺相，五運(yùn)六氣理論系統(tǒng)。

那么這三個(gè)系統(tǒng)是不是可以統(tǒng)一呢？當(dāng)然可以統(tǒng)一。事實(shí)上已經(jīng)統(tǒng)一了。我們今天來探討的就是這三大理論是怎樣統(tǒng)一起來的。

還是看圖說話，易經(jīng)為圖像學(xué)，原本就沒有符號，所以，學(xué)習(xí)易經(jīng)第一要點(diǎn)就是要懂看圖、畫圖。多言數(shù)窮，不如畫圖，圖片能解決多言數(shù)窮的問題。

我們先以后天八卦圖來統(tǒng)一：

注意：這個(gè)圖的28星宿的朱雀玄武調(diào)換了位置

此圖為太極圖，四象，河圖，五行，后天八卦圖，12辟卦圖，24節(jié)氣，28星宿，24山構(gòu)成。

該圖說明：

第一層：太極圖——陰陽、四象。

第二層：河圖（因?yàn)橐浒素?，把中間的5、10土的5分在東北艮位，10分在西南坤位），五行，天干。三八甲乙木，二七丙丁火，四九庚辛金，五東北干土艮，10西南濕土坤，一六壬癸水。

第三層：后天太極圖。

第四層：12辟卦圖和24節(jié)氣圖。這個(gè)單配圖說明：

12辟卦建子月和24節(jié)氣圖

上圖把月份和建月一起配上去了。內(nèi)容自己看圖。

第五層：28星宿圖，四象圖，為了配八卦和四象我們把朱雀星宿和玄武星宿對掉了一下，并把四輔星，北極星遮掉了（為構(gòu)圖方便），原本星宿圖是這樣：

這是正確的28星宿圖

這一點(diǎn)必須要明確。

第五層：24山和第六層的28星宿對應(yīng)起來。這樣我們就知道24山是怎么來的了（這一點(diǎn)很重要，想了解古天文學(xué)的朋友，要反復(fù)讀這下面的這段話）。24山里面融合了天干、地支、八卦。天干地支又和天上的星宿映射關(guān)系的，28星宿的變化，直接可以反映出地上的物候①變化（物候的解釋看下面的引用部分①），那也就是說，我們可以用天干、地支、八卦，來“計(jì)算”地上的物候變化，這就是我們古天文學(xué)、歷法的推算由來，我們現(xiàn)在使用的農(nóng)歷和節(jié)氣的歷法，就是這樣來的，并且到現(xiàn)在任然能指導(dǎo)我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。真正學(xué)懂古天文學(xué)的，根據(jù)觀察和計(jì)算，還能準(zhǔn)確準(zhǔn)預(yù)測天氣的陰晴寒暑，風(fēng)雷雨電。其根據(jù)就在這里。這個(gè)邏輯我們做一個(gè)圖：

易經(jīng)三大系統(tǒng)合理性、科學(xué)性論證圖

這論證過程有毛病沒？顯然沒毛病，知道不？如果再加上五運(yùn)六氣和現(xiàn)在的天文地理內(nèi)容，引入真太陽時(shí)概念，會非常之科學(xué)和準(zhǔn)確。如果誰以后再說我們古代沒有科學(xué)，只有技術(shù)，沒有科學(xué)根據(jù)，你們就用這張圖去懟丫挺的。

把物候的名詞解釋解釋一下（引用①）：

①、物候（wù hòu）是指生物長期適應(yīng)溫度條件的周期性變化，形成與此相適應(yīng)的生長發(fā)育節(jié)律，這種現(xiàn)象稱為物候現(xiàn)象，主要指動植物的生長、發(fā)育、活動規(guī)律與非生物的變化對節(jié)候的反應(yīng)。

指植物在一年的生長中，隨著氣候的季節(jié)性變化而發(fā)生萌芽、抽枝、展葉、開花、結(jié)果及落葉、休眠等規(guī)律性變化的現(xiàn)象，稱之為物候或物候現(xiàn)象；與之相適應(yīng)的樹木器官的動態(tài)時(shí)期稱為生物氣候?qū)W時(shí)期，簡稱為物候期。

到此為止，我們就把易學(xué)三大體系統(tǒng)一起來了。

怎么統(tǒng)一起來的呢？用第一張圖統(tǒng)一起來的。但要注意里面為了構(gòu)圖方便，有些內(nèi)容做了移動，所以要結(jié)合后面的分解圖，才能看明白的。

再捋一下推導(dǎo)過程：

首先，我們要清楚他們是怎樣映射的關(guān)系，是通過怎樣的運(yùn)算來得出結(jié)果的，運(yùn)算的客觀依據(jù)（注意：是客觀依據(jù)）和理論依據(jù)的關(guān)系是怎樣的。

客觀依據(jù)：用28星宿“斗轉(zhuǎn)星移”，引起地上的生物和自然現(xiàn)象的“物候變化”這么一個(gè)事實(shí)依據(jù)，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)依據(jù)，叫易學(xué)的客觀依據(jù)。

理論依據(jù)：我們的祖先發(fā)明了一套完善的學(xué)科術(shù)語來定義28星宿的運(yùn)算理論，這個(gè)理論是我們運(yùn)用的依據(jù)，不用仰觀天文，俯察地理就能推證出某一結(jié)論的理論依據(jù)。什么理論依據(jù)？五行理論（生克，旺相，乘侮，五運(yùn)六氣），八卦理論，干支的紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)理論，還有一個(gè)干支、五行和八卦的統(tǒng)一理論——24山的28星宿對應(yīng)理論。

這個(gè)運(yùn)用非常之廣泛的。

附一張位置正確的圖在后面（把五行八卦去掉的星宿圖）

我是熱愛中華傳統(tǒng)文化和歷史的如是，如是我聞，繼往圣絕學(xué)，成智慧人生，我將用自然語言，易學(xué)理論，邏輯思維，理論聯(lián)系實(shí)際，連載諸子百家思想的研究。