答：當(dāng)你想要學(xué)習(xí)一個東西時，非常重要的是“建立相關(guān)性”。也就是說要問自己“你為什么要學(xué)這個？”，因為我們的頭腦在不斷地嘗試去一些東西，我們大腦，在潛意識層面試圖來決定什么是相關(guān)的，什么不是相關(guān)的。所以你在這里看到的大部分東西，你的頭腦是并不想記住的，因為它覺得記住沒有用，所以你必須建立相關(guān)性。#大腦的存儲是有限的，潛意識為了節(jié)省空間，會 分辨什么是最重要，什么更重要，然后只記住最重要最有用的那部分，通過問自己問題，然后產(chǎn)生（與舊的有用的知識的）“相關(guān)性”#

所以你要想下，為什么要學(xué)這個科目，為什么不是哪個科目，一旦你建立了相關(guān)性，你的頭腦自然會想記住它。

對待教育，我認(rèn)為有兩種完全不同的方式。：一種是“面對工具”進(jìn)行教學(xué)，另一種是“面對問題”，當(dāng)你需要解決一個問題時，需要什么工具來解決它？#我的理解是把獨立枯燥的概念放在形象的具體場景中#

舉個例子： 如果我說今天我要教你如何使用扳手、螺絲刀和鉗子，會非常的枯燥，因為沒有建立相關(guān)性。但是換個方式說：“讓我們今天拆一個發(fā)動機引擎”現(xiàn)在如何把它拆開再安裝回去。這時候我們就需要扳手、螺絲刀和鉗子。在做事的過程中，你會明白，這些工具各自的特點，以及不同工具間的相關(guān)性。你會很輕松的記住它。我認(rèn)為這是一個非常簡單但重要的（學(xué)習(xí)/教育）原則。即在解決問題的過程中解釋工具。

這樣子工具就有了意義，如果單個記憶每個工具的概念，人們就記不住它。就產(chǎn)生不了學(xué)習(xí)的源動力。

問：您的意思是，面對工具的學(xué)習(xí)，要放在特定的場景下，這樣子方便增加相關(guān)性。從教師或者課程的角度看，你覺得有哪些需要改變？

答：我認(rèn)為是反過來的，他們會教你使用工具，而不是教你如何解決問題，然后再去建立與工具的相關(guān)性。

比如，你要去學(xué)習(xí)微積分的課程，但你不知道為什么要攻讀微積分，它就變成了一個沒有任何意義的精神障礙。而實際上對于大多數(shù)人來說，它可能就是沒有意義。除非以后你要用微積分，而我認(rèn)為學(xué)習(xí)微積分的原理是非常有趣的，但那種具體的方程解法則不然。

所以，我一般會說，首先是“人們想要做什么”，然后是“嘗試解決一個什么問題”,然后在解決問題時，需要這種或那種工具。所以，坦率的講，我覺得很多教育是無意義的，人們被教育了一堆知識，但他們實際上未來用不到這些東西。那為什么要費盡心思教人們未來用不到的東西？除非你想故意設(shè)置一些精神障礙來測試人們是否有能力通過心理障礙課程。我認(rèn)為是否強迫人們?nèi)ネㄟ^這些心理障礙課程是有待商榷的。

如果讓我對“早期教育”的內(nèi)容做一個推薦的話，那就是“批判性思維”。批判性思維非常重要，因為它創(chuàng)造了一個心理防火墻?？梢宰尯⒆觽兙芙^接受那些不具備說服力的概念。就像在心靈上安裝了反病毒軟件。

如何年輕時就學(xué)了批判性思維，就防止人們在頭腦中建立虛假的概念。我強烈建議在年輕的時候就教授批判性思維的原則。

問：完全同意，我們剛剛在（印尼的）國家考試體系中，去除了基于內(nèi)容和科目的考試，取而代之的是：純邏輯、解決問題和批判性思維，計算邏輯也被當(dāng)成了基礎(chǔ)性技能。我非常高興您這么說，因為這非常的重要，無關(guān)于“你知道什么”，而是對于你接收到的內(nèi)容和信息，應(yīng)該怎么處理？

答：是的，還有如何抵御各種心理陷阱，人們往往會試圖用各種謬論來算計你。因此，擁有對謬論鑒別和防御的能力，也是重要的課程。

問：對的，在數(shù)字時代，這種辨別能力以及對收到的信息，保持健康的懷疑態(tài)度，尤其對于下一代，幾乎算是基本生存技能了。

問：從風(fēng)險的角度，你覺得什么技術(shù)最讓你害怕？

答：我估計會擔(dān)心AI，因為我們不希望數(shù)字超級智能出問題，對人類造成傷害，所以我認(rèn)為，我們應(yīng)該需要對人工智能保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，在合成生物學(xué)方面也有可能是危險的，因為它有可能會創(chuàng)造出，比自然界更危險的破壞性病毒。所以這些技術(shù)工具絕對是雙刃劍，越是強大的技術(shù)，我們越是要小心翼翼地使用它。