《論語別裁》

在這里，又插進孔子的一段話。孔子這里幾段話，在什么年齡說的，無法考證，不過弟子們編這部書，把他的觀念連貫起來，編得非常妙，成一整體，所以下面就是說，孔子的目的在于學(xué)問。

子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。

根據(jù)這個話看起來，孔子總是在四十多歲，至多四十九歲說的。他說如果我能多活幾年，五十歲以后學(xué)《易經(jīng)》——《易經(jīng)》是古代的文化——把《易經(jīng)》搞通了，人生就沒有大過了?！按筮^”也是《易經(jīng)》六十四卦中一個卦名。從這個觀點來看，人生自己曉得真要求學(xué)問，大概都在這個階段，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，人類智慧發(fā)展得最成熟的時候，是五十歲開始，到六十歲這個階段，因此也證明蘧伯玉：“吾年五十方知四十九之非?！钡脑捔恕Ｈ硕嗷钜荒?，反省就多一年。人能知道過去的錯處就是了不起，所以孔子說這幾句話，應(yīng)該是在這個時候。在這階段中，頭腦最成熟，真有資格求學(xué)問。下面就講孔子的學(xué)問，除了《易經(jīng)》以外，就是雅言，這是說孔子平常不亂說話的，他講話都是很高雅的，有所根據(jù)的。難道孔子土話都不講嗎？吃飯一定說：“飲食哉！飲食哉！”不是這個意思，而是說孔子講的話，都有學(xué)問的根據(jù)，根據(jù)什么呢？

子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。

中國傳統(tǒng)的文化，《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》等等都是雅言，是上古文化的中心。也就是說他的思想言行，都是有根據(jù)的，足以承先啟后，繼往開來的。