佛學(xué)博大精深，它是對生命本源的一種生存探索。它以因果的觀點(diǎn)，看待世界的變化、運(yùn)動和規(guī)律，以心的力量感知生命的幸福。它關(guān)注人的短暫一生的快樂和幸福，離苦得樂。關(guān)注解決的是人生存的基本問題也是根本問題，所以它是最徹底的心理學(xué)。

一次一個學(xué)生問我一個英語生詞，dosa，我不會。手機(jī)一搜，嚇了一跳。

是“貪”，并且竟然與“愛”同源？！

那么佛經(jīng)里的“貪”又是咋回事呢？

細(xì)想一下，哦，明白了，所貪之物乃己所最愛。比如一個人愛錢，最后就貪占多了，犯了罪。不該拿的，都拿了，怎么能行呢？一個人小時候沒書讀，有錢就買，買買買，結(jié)果幾柜子書，后來不想看了。

愛一個人，就想占有他，占有他的一切。貪心重，愛得深，不給人空間，不留余地，結(jié)果令人窒息。選擇離婚，自己還不知道錯在哪里？

愛一個孩子，衣食住行樣樣精心照料，餐餐不重樣，怕熱怕冷，其實(shí)想想又何必呢？凡所之做，皆是自己內(nèi)心的恐懼。動物，總有一天要自立于世，離開你自我生存，獨(dú)立人格，獨(dú)立思考，獨(dú)立處事，獨(dú)立面對這個世界。沒有獨(dú)立，就沒有個體成長與發(fā)展。愛，以至于禁錮，則近乎貪了。

欲，乃正當(dāng)所求。過度關(guān)注與過度寵愛，是為貪，包括對于伴侶之愛。由此看來，愛不可過，過則成貪。節(jié)愛，節(jié)貪，正欲，正念，戒嗔戒癡，離苦得樂，幸福自來。

life is limited，just accept。人的一生，需要克制，克制自己想要更多、得到更多的欲望。

想要，就是自己喜歡的東西，自己愛的東西就更是貪戀不已。如果放縱自己的口欲色欲，任由自己原始的本性狂奔，而自己的能力一旦受限，該不是將自己置于痛苦深淵？

accpet，接受，節(jié)制，克制，別無他法。

所以佛教里說，貪與愛同體異名，三界者——貪嗔癡是也。貪源于愛，不愛不貪。有人說：“人一貪婪，就從人性退化為了獸性，什么自私、暴力、血腥種種惡之花蔓延開來?！蹦晟俚呐⒇潙賽酆妥杂桑m然她并不知道什么是愛，什么是自由。多聽聽父輩人世間的經(jīng)驗(yàn)判斷，容許一些溝通和妥協(xié)，那么事情就會好一些。

佛經(jīng)講：“貪愛就是凡夫眾生對于五欲境界貪著而不能舍離。貪愛本質(zhì)是一樣的。貪愛是凡夫眾生的嚴(yán)重?zé)溃瑫系K般若智慧，也會障礙解脫。凡夫長時間不能出離，皆因貪愛放不下所致?！彼裕蝗ハ胗麡?，去貪節(jié)愛，離空凈心，無欲少欲，得智慧之樂，置換物欲之樂。離苦得樂，幸福自來。

每個人的能力有限，生命有限，時間有限，可人人都如夢生醉死，并不自知。保持一顆清醒地自覺，認(rèn)識自我，接受自我，定位自我，均衡自我，厚重自我，豐盈自我，超越自我，升華自我，才能真正的幸福自我。用你我智慧之心的力量，每個人都可以抵達(dá)人生的至樂之境。