第一段
1.古之學(xué)者必 有 師。
古代求學(xué)的人一定有老師。
2. 師者，所以傳道受業(yè)解惑 也。
老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。
3. 人非生而知之者，孰能 無 惑？
人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
4. 惑而不 從師，其 為 惑 也，終不解矣。
有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。
5. 生乎吾前，其 聞 道也固 先乎吾，吾從而師 之；
在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；
6. 生 乎吾后， 其聞道也亦先乎吾，吾 從 而師之。
在我之后出生的人，他懂得道理如果也 比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，
7. 吾 師 道 也，夫 庸 知 其 年 之 先 后 生于吾乎？
我選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？
8. 是故無貴無賤，無長無少， 道 之 所 存， 師 之 所 存 也。
因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
第二段
9. 嗟乎！ 師道之 不 傳 也久矣！
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了。
10. 欲人 之無 惑 也 難矣！
想要人們沒有疑惑很難吶！
11. 古之圣人，其出人 也亦遠(yuǎn)矣， 猶且從 師而 問 焉；
古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教；
12. 今之眾人，其下 圣人 也亦 遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。
13. 是故圣益圣， 愚益愚。
所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
14. 圣人之所以為 圣，愚人之所以為愚，其皆 出 于 此 乎！
圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個原因引起的吧！
15. 愛 其子， 擇 師而 教 之；于其身 也， 則 恥 師 焉，惑 矣。
眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂??！
16. 彼童子之師， 授之書 而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道 解其惑 者 也。
那孩子的老師，教他們讀書，學(xué)習(xí)書中的斷句的，并不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。
17. 句讀之不知，惑 之 不 解， 或 師 焉， 或不（fǒu）焉，小 學(xué)而 大遺，吾 未見 其明也。
不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教小的方 面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。
18. 巫醫(yī) 樂師百工之人，不恥相師。
醫(yī)生，樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。
19. 士大夫之族，曰師曰 弟子云者，則群聚而笑之。
士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。
20. 問之，則曰：“彼 與彼 年相若也，道相似也，位 卑 則足羞， 官 盛 則近諛?！?/span>
嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說："那個人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚。
21. 嗚呼！師道之 不 復(fù)，可 知 矣。
??！從師學(xué)習(xí)風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。
22. 巫醫(yī)樂師百工之人，君子 不 齒，今 其 智 乃反 不能及，其 可怪也歟！
醫(yī)生、樂師及各種工匠，士大夫之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈?，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？
23.圣人無常師。 孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃。
圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。
24. 郯子之徒，其賢 不及孔子?？鬃釉唬喝诵?， 則 必 有 我 師。
郯子這一類人，他們的道德才 不及孔子?？鬃诱f："幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。
25. 是故弟子不必不如師， 師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù) 業(yè)有專攻，如是而已。
因此學(xué)生不一定不如老 師，老師也不一定比弟子強，聽聞道理有先有后，學(xué)問和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。
26. 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng) 傳皆通習(xí)之， 不 拘 于 時，學(xué)于余。
李蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。
27. 余嘉其能 行 古道，作《師說》以貽之。
我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫了這篇《師說》來贈給他。
通假字等文言知識
一、通假字
1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也-受:通“授”，教授
2.或師焉，或不焉-不:通“否”，表否定
3.授之書而習(xí)其句讀者。讀，通"逗”，閱讀中的斷句
二、古今異義詞
（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人.今義：學(xué)問上有一定成就的人.
（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來.今義：連詞,表因果關(guān)系.
（3）小學(xué)而大遺,吾未見其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校
（4）吾從而師之 古義：從,跟從；而,連詞.今義：連詞.
（5）今之眾人 古義：一般人.今義：很多人
三、【詞類活用】
1、意動用法
（1）名詞的意動用法
吾從而師之；孔子師郯子.師,以……為師
（2）形容詞的意動用法
而恥學(xué)于師 意動用法,以……為恥
位卑則足羞 意動用法,以……為羞
2、形容詞作名詞
（1）師者,所以傳道受業(yè)解惑也：惑-形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題
（2）小學(xué)而大遺.小、大-形容詞作名詞：小的方面、大的方面
3、名詞作形容詞
（1）是故[圣]益圣,[愚]益愚.圣、愚（帶中括號的那個）-形容詞作名詞：圣人、愚人
（2）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下,方位名詞作動詞,低于
4、名詞作動詞
吾師道也 師,名詞作動詞,學(xué)習(xí)
四、【一詞多義】
1、師
古之學(xué)者必有師 名詞,老師
吾師道也 動詞,學(xué)習(xí)
吾從而師之 意動用法,以……為師
師道之不傳也久矣 動詞,從師
巫醫(yī)樂師百工之人 名詞,有專門技藝的人
十年春,齊師伐我 名詞,軍隊
2、之
(1) 助詞,的.古之學(xué)者必有師/彼童子之師
(2) 助詞,賓語前置的標(biāo)志.句讀之不知,惑之不解
(3) 助詞,主謂之間取消句子獨立性.師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣
(4) 代詞,指代知識、道理等.人非生而知之者
（5）代詞,他.作師說以貽之
?。?）代詞,這,這一類.巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/
（7) 動詞,往,到...去,如欲之南海,何如?《為學(xué)》
3、傳
所以傳道授業(yè)解惑也 動詞,傳授
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 名詞,古代解釋經(jīng)書的書
師道之不傳也久矣 動詞,流傳
4、而
(1) 連詞,表并列.授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺
(2) 連詞,表轉(zhuǎn)折.惑而不從師
(3) 連詞,表承接.吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之
(4) 連詞,表修飾.則群聚而笑之
(5) 表陳述語氣.如是而已
