混元三教九流圖贊碑，刻于明嘉靖四十四年（公元1565年），為自稱“三教中人”、“狂仙”的明世子朱載堉所繪

發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別有意義的碑畫(huà)，少林寺的鎮(zhèn)寺之碑—混元三教九流圖贊碑。

該圖將儒、釋、道三教祖師融于一體，整體看為一人，分開(kāi)看為三人。從左邊看，頭戴儒巾的是儒家圣人孔子的頭像；從右邊看，發(fā)髻帶簪的是道家道尊老子的頭像；去掉儒巾和發(fā)髻看，一人光頭盤(pán)膝而坐，是佛教本師釋迦牟尼像。

混元三教九流圖贊碑拓圖畫(huà)

儒釋道三圣共同持有一幅畫(huà)卷，上繪九流圖。碑畫(huà)包含了三個(gè)圓，小圓的江河湖海象征“九流”，中圓的三圣象征“儒釋道三教”，大圓則代表包含一切的宇宙。體現(xiàn)出了儒釋道三教在中華大地的交流與融合，也體現(xiàn)了華夏文明內(nèi)外合流、和睦相處的思想。現(xiàn)在也可以理解成，全世界導(dǎo)人向善的宗教本為一體。

混元三教九流圖贊碑文

儒釋道三家本為一體，并不互相排斥，從始至今也沒(méi)有看到儒家、道家、佛家的修行人相互攻擊的現(xiàn)象。

另外還有一幅一脈相承的圖——號(hào)稱皇帝的漫畫(huà)《一團(tuán)和氣圖》，相傳畫(huà)中人物是儒家代表陶淵明、道家代表陸修靜與佛家代表慧遠(yuǎn)法師，三人發(fā)生在廬山東林寺虎溪前的故事，又稱'虎溪三笑'。此圖是明朝成化帝憲宗朱見(jiàn)深登基不久繪制。該作品意在闡釋華夏文明的中庸思想，代表了本土的儒、道與外來(lái)的佛和平共處的和諧觀。

一團(tuán)和氣圖

這兩幅圖畫(huà)內(nèi)容基本一致，繪畫(huà)者用圖像的形式表達(dá)了對(duì)世界和諧的美好愿望，與我們現(xiàn)在所提倡的和諧社會(huì)是一致的。三教一體，九流一源，百家一理，萬(wàn)法一門(mén)。