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笠翁對(duì)韻 上 卷 天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空①。山花對(duì)海樹,赤日對(duì)蒼穹②。雷隱隱③,霧蒙蒙④。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白⑤,雨霽⑥晚霞紅。牛女二星河左右⑦,參商兩曜斗西東⑧。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅⑨;三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁⑩。①大陸對(duì)長(zhǎng)空:大陸:廣闊的陸地。長(zhǎng)空:高遠(yuǎn)的天空。②赤日對(duì)蒼穹(qióng):赤日:紅日,紅色的太陽(yáng)。赤,紅色。蒼穹:蒼天,深青色的天空。蒼,深青色。穹,天空。③隱隱:象聲詞,常形容雷聲、車聲等。 南宋王十朋《雷聲》:“雷已先聲聞隱隱,雨宜灑道即紛紛?!?/span>④蒙蒙:形容云、霧等模糊不清的樣子。 南宋俞德鄰《梅雨》:“密霧蒙蒙籠翠幄,輕煙冉冉散青絲?!?/span>⑤白:今讀 bái ,但在平水韻里卻屬于入聲“十一陌”,故此處的“秋月白”可與下句的“晚霞紅”相對(duì)。⑥雨霽( jì):雨后天晴。 霽,雨雪停止后天放晴。⑦“牛女二星”句:牛女:指牛郎星與織女星,二星隔銀河而相對(duì)。河:特指天河、銀河。⑧“參(shēn)商兩曜(yào)”句:參商:參星與商星。參星在西,商星(又稱“辰星”)在東,此出彼沒(méi),各不相見,故本句言“參商兩曜斗西東”。曜:日、月、星的統(tǒng)稱,如古人把日、月與金、木、水、火、土五星合稱為“七曜”。斗:特指北斗星。按:《左傳·昭公元年》載“參”“商”二星之來(lái)歷曰:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯(哥哥叫閼伯),季曰實(shí)沈(弟弟叫實(shí)沈)。居于曠林,不相能也。日尋干戈,以相征討。后帝不臧(不滿意。臧,讀zāng),遷閼伯于商丘,主辰,商人是因,故辰為商星。遷實(shí)沉于大夏,主參,唐人是因,以服事夏商?!币鉃閺那案咝潦嫌袃蓚€(gè)兒子,長(zhǎng)子叫閼伯,次子叫實(shí)沈,居住在曠林,關(guān)系不和睦,每天干戈相見,互相征討。帝堯不滿意這種情況,于是就把閼伯遷徒到商丘,使其主祀辰星,把實(shí)沈遷徙到大夏,使其主祀?yún)⑿?,讓二人永不相見。后以“參商”比喻親友隔絕,不能相見。如唐杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》:“人生不相見,動(dòng)如參與商?!绷?,“兩曜”在古詩(shī)文中一般指“日月”,此處特指“兩星”。⑩“三冬江上”二句:三冬:指冬天。冬天共三個(gè)月,故稱“三冬”。朔(shuò)雪:北方的雪。唐張仲素《塞下曲》:“朔雪飄飄開雁門,平沙歷亂轉(zhuǎn)蓬根?!?/span>天與地相對(duì),雨與風(fēng)相對(duì)。廣闊的陸地與高遠(yuǎn)的天空相對(duì)。開在山上的花與長(zhǎng)在海岸的樹相對(duì),紅日與青天相對(duì)。雷聲隱隱與霧氣蒙蒙相對(duì)。日頭之下與天空之中相對(duì)。風(fēng)吹云散,秋月更顯潔白;雨止天晴,晚霞格外紅艷。牛郎、織女二星分居銀河左右,參、商兩星分處北斗星的西方、東方。十月的邊塞,戍邊的將士在颯颯的霜風(fēng)中驚嘆著寒氣的來(lái)臨;冬天的江面,北地的漁翁在漫漫的白雪中忍受著冷氣的侵襲。 河對(duì)漢①,綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公②。煙樓對(duì)雪洞③,月殿對(duì)天宮④。云叆叇⑤,日曈曚⑥。蠟屐對(duì)漁篷⑦。過(guò)天星⑧似箭,吐魄月⑨如弓。驛旅客逢梅子雨⑩,池亭人挹藕花風(fēng)?。茅店村前,皓月墜林雞唱韻?;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤?。①河對(duì)漢:河:特指黃河。漢:漢水,又稱“漢江”,發(fā)源于陜西漢中市,在湖北武漢市匯入長(zhǎng)江。按:此句有的版本作“江對(duì)漢”,亦可。②雨伯對(duì)雷公:雨伯:又稱“雨師”,古代神話傳說(shuō)中掌管下雨的神。元方回《次韻全君玉和高士馬虛中道院》:“號(hào)召風(fēng)師呼雨伯,杖劍叱喝急急律?!崩坠河址Q“雷神”“雷師”,古代神話傳說(shuō)中掌管打雷的神?!冻o·遠(yuǎn)游》:“左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)?!卑矗骸安痹谄剿嵗飳偃肼暋笆荒啊?,故此處“雨伯”可以與“雷公”相對(duì)。③煙樓對(duì)雪洞:煙樓:聳立于煙云中的高樓。南宋李綱《張氏二甥寄詩(shī)可喜賦此篇以贈(zèng)之》:“努力年華成宅相,著鞭高躍破煙樓。”雪洞:被雪封住的山洞,比喻華美潔凈的居室。南宋姚勉《薦黃平仲過(guò)雪巖以詩(shī)代簡(jiǎn)》:“有客有客山水仙,揮毫欲寫雪洞天?!?/span>④月殿對(duì)天宮:月殿:月中的宮殿,為嫦娥所居。天宮:天上的宮殿,為天帝、神仙所居。⑤叆叇(ài dài):云盛貌。西晉潘尼《逸民吟》:“朝云叆叇,行露未晞?!?/span>⑥曈曚(tóng méng):初日漸明貌。南唐陳陶《冬夜吟》:“展轉(zhuǎn)城烏啼紫天,曈曚千騎衙樓前?!卑矗捍司溆械陌姹咀鳌皶訒o( tóng lóng)”,亦可。“曈昽”亦乃“初日漸明貌”?!皶o”在平水韻里屬上平“一東”。⑦蠟屐對(duì)漁篷:蠟屐:涂蠟的木屐。典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“或有詣阮(指阮孚,西晉名士),見自吹火蠟屐(以蠟涂木屐),因嘆曰:'未知一生當(dāng)著幾量屐(不知一生中能穿多少木屐)!’神色閑暢。”漁篷:漁船上的篷蓋,借指漁船、小船。北宋賀鑄《廣陵山光寺夜集留別黃材昆仲》:“漁篷銜尾來(lái),愧爾故人情?!?/span>⑧過(guò)天星:流星,隕星。因其墜落時(shí)劃過(guò)天空,故稱“過(guò)天星”。⑨吐魄月:剛被吐出的月,初生的月。古人認(rèn)為月里有只蟾蜍,月亮的陰晴圓缺都是由蟾蜍的反復(fù)吞吐造成的,所以人們將“初生之月”視為“剛被蟾蜍所吐出的月”。魄,古同“霸”,月初生或?qū)](méi)時(shí)的微光,后泛指月光。⑩“驛(yì)旅客”句:驛旅客:驛站中的旅客。驛,古代供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方,此指旅店。梅子雨:即梅雨,是每年六七月份在長(zhǎng)江中下游地區(qū)出現(xiàn)的一種持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象,因時(shí)值梅子的成熟期,故稱“梅雨”。?“池亭人”句:池亭人:池亭中的人。挹:舀,引取,此處引申為感受、領(lǐng)受。藕花風(fēng):夏天荷花開放時(shí)的涼風(fēng)。元陳旅《建昌胡氏小有樓》:“石池正當(dāng)戶,人立藕花風(fēng)。”?“茅店村前”二句:茅店:用茅草蓋成的旅舍,泛指簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村客舍。皓月:明月。?“板橋路上”二句:板橋:用木板架設(shè)的橋。青霜:即霜。因司霜之神為青女,故名。鎖道:秋霜滿道,不利行走,故曰“鎖道”。鎖,封住。按:此二句與上二句乃化用唐溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月,人跡板橋霜”之句而來(lái)。黃河與漢水相對(duì),綠色與紅色相對(duì)。雨神與雷神相對(duì)。聳立在煙云中的高樓與掩藏于冰雪中的山洞相對(duì),嫦娥居住的月宮與神仙居住的天宮相對(duì)。濃云密布與初日漸明相對(duì)。涂蠟的木屐與有篷的漁船相對(duì)。流星像箭一樣劃過(guò)天際,初月像弓一樣懸掛夜空。驛站里的旅客遇到了連綿不斷的梅雨,池亭中的游人領(lǐng)受著帶有荷香的涼風(fēng)。明月落入林中,村前的茅舍里傳出嘹亮的雞聲;青霜鋪滿道路,用板架設(shè)的橋上印有馬兒走過(guò)的蹤跡。 山對(duì)海,華對(duì)嵩①。四岳對(duì)三公②。宮花對(duì)禁柳③,塞雁對(duì)江龍④。清暑殿⑤,廣寒宮⑥。拾翠對(duì)題紅⑦。莊周夢(mèng)化蝶⑧,呂望兆飛熊⑨。北牖⑩當(dāng)風(fēng)停夏扇,南檐曝日省冬烘?。鶴舞樓頭,玉笛弄?dú)埾勺釉?/span>?;鳳翔臺(tái)上,紫簫吹斷美人風(fēng)?。①華對(duì)嵩:華:指華山,古稱“西岳”,在今陜西省華陰市境內(nèi)。嵩:指嵩山,古稱“中岳”,在今河南省西部。②四岳對(duì)三公:四岳:有兩種解釋:一指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山四座山。《左傳·昭公四年》:“四岳……九州之險(xiǎn)也?!蔽鲿x杜預(yù)注:“東岳岱,西岳華,南岳衡,北岳恒?!币恢笀虻蹠r(shí)的四方諸侯之長(zhǎng)?!渡袝虻洹罚骸暗墼唬?咨!四岳,湯湯洪水方割……’”西漢孔安國(guó)傳:“四岳,即上羲、和之四子(上文提到的羲、和的四個(gè)兒子,指羲仲、羲叔、和仲、和叔),分掌四岳之諸侯,故稱焉。” 三公:有兩種解釋:一為星名。《晉書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星、西三星皆曰三公,主宣德化,調(diào)七政,和陰陽(yáng)之官也?!币粸楣倜?,是古代中央三種最高官銜的合稱。歷代略有不同。周以太師、太傅、太保為三公,西漢以丞相、太尉、御史大夫?yàn)槿?,東漢以太尉、司徒、司空為三公。按:從本篇原文來(lái)看,前文已有“華對(duì)嵩”這樣山岳對(duì)山岳的句子,故“四岳”取“四方諸侯之長(zhǎng)”含義的可能性較大。如此,則“三公”取“官名”含義的可能性較大。③宮花對(duì)禁柳:宮花:皇宮中的花。禁柳:禁苑中的柳。禁,皇帝居住的地方,如宮禁、禁苑、禁軍等,皆與皇帝的住處有關(guān)。④塞雁對(duì)江龍:“龍”字在平水韻里屬上平“二冬”,不屬上平“一東”,故此句有出韻之誤。此句有的版本作“塞雁對(duì)江鴻”。“鴻”屬上平“一東”,故此處用“江鴻”比較恰當(dāng)。譯文從“江鴻”。鴻,大雁。⑤清暑殿:古代宮殿名,東晉孝武帝所建,故址在今南京雞鳴山以南?!稌x書·孝武帝紀(jì)》:“太元二十一年春正月,造清暑殿?!薄毒岸ń抵尽罚骸扒迨畹睿谂_(tái)城內(nèi),晉孝武帝建。殿前重樓復(fù)道,通華林園,爽塏(shuǎng kǎi,高爽干燥)奇麗,天下無(wú)比。雖暑月常有清風(fēng),故以為名?!?/span>⑥廣寒宮:神話傳說(shuō)中月亮里的仙宮。舊題柳宗元《龍城錄·明皇夢(mèng)游廣寒宮》載,唐玄宗因道士作法于八月十五日游月中,見一大宮府,上有“廣寒清虛之府”的匾額。后遂以“廣寒宮”代指月宮。⑦拾翠對(duì)題紅:拾翠:古代婦女游春時(shí)常拾取翠鳥羽毛以為首飾,故后以“拾翠”作為游春之典。三國(guó)魏曹植《洛神賦》:“或采明珠,或拾翠羽?!鳖}紅:在紅葉上題詩(shī)。唐孟棨(qǐ)《本事詩(shī)·情感第一》:“顧況在洛,乘間(趁閑,趁著有空)與三詩(shī)友游于苑中,坐流水上,得大梧葉題詩(shī)上曰:'一入深宮里,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人?!瘺r明日于上游,亦題葉上,放于波中。詩(shī)曰:'花落深宮鶯亦悲,上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水,葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)?’后十余日,有人于苑中尋春,又于葉上得詩(shī)以示況。詩(shī)曰:'一葉題詩(shī)出禁城,誰(shuí)人酬和獨(dú)含情?自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行?!焙笏煲浴邦}紅”或“題紅葉”作為吟詠閨怨、情思或托物傳情之典。按:“紅葉題詩(shī)”一事歷來(lái)記載頗多,且人物各不相同。 如唐范攄 《云溪友議》謂其人乃唐宣宗時(shí)中書舍人盧渥,北宋孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》謂乃唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵,北宋劉斧 《青瑣高議》謂乃唐僖宗時(shí)儒士于祐,南宋王铚 《補(bǔ)侍兒小名錄》謂乃唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛。⑧莊周夢(mèng)化蝶:典出《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然(生動(dòng)活潑的樣子)胡蝶也,自喻(知曉,覺(jué)得)適志(得意)與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然(驚喜貌)周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?”意為從前莊周夢(mèng)見自己變成一只活生生的蝴蝶,感到洋洋得意,竟忘了自己是莊周。忽然夢(mèng)醒,才知道自己還是莊周。不知是莊周做夢(mèng)化為蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)化為莊周呢?后遂以“夢(mèng)蝶”或“莊周夢(mèng)蝶”喻指人生原屬虛幻的思想。莊周:即莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物,與道家始祖老子并稱為“老莊”。著有《莊子》一書。按:此句有的版本作“莊周談幻蝶”。⑨呂望兆飛熊:事見宋話本《武王伐紂平話》:“卻說(shuō)西伯侯夜作一夢(mèng),夢(mèng)見從外飛熊一只,飛來(lái)至殿下。文王驚而覺(jué)。至明宣文武至殿外說(shuō)此夢(mèng)。有周公旦善能圓夢(mèng)。周公曰:'此要合注天下將相大賢出世也。夢(mèng)見熊更能飛者,誰(shuí)敢當(dāng)也?合注從南方賢人來(lái)也。大王今合行香,南巡尋賢去也。賢不可以伐?!焙笾芪耐醭霁C,果得賢人姜尚。因此故事,后人便以“飛熊”喻指君主得賢的征兆。呂望:即姜子牙。姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號(hào)飛熊,西周開國(guó)元?jiǎng)祝袊?guó)兵學(xué)的奠基人。因遇到周文王時(shí),文王曾說(shuō):“吾太公望子久矣?!惫侍?hào)之曰“太公望”。后世亦稱“呂望”。按:“飛熊”在正史中常作“非羆”或“非熊”,如《史記·齊太公世家》:“呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸(求見)周西伯(即周文王)。西伯將出獵,卜之,曰'所獲非龍非螭(chī,.古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍),非虎非羆;所獲霸王之輔’。于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng)(山的南面或水的北面謂之'陽(yáng)’),與語(yǔ)大說(shuō)(通'悅’),曰:'自吾先君太公曰“當(dāng)有圣人適(來(lái),歸)周,周以興”。子真是邪?吾太公望子久矣?!侍?hào)之曰'太公望’,載與俱歸(一同乘車而歸),立為師(尊為太師)?!比纭端螘し鹬旧稀罚骸皩㈩保?/span>tián,打獵),史遍卜之,曰:'將大獲,非熊非羆,天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋,得皋陶。其兆如此?!踔劣诖懴?,呂尚釣于涯,王下趨拜曰:'望公七年,乃今見光景于斯?!?/span>⑩“北牖(yǒu)當(dāng)風(fēng)”句:北牖:北墻上的窗戶,朝北的窗戶。牖,窗戶。唐王棨(qǐ)《涼風(fēng)至賦》:“北牖閑眠,西園夜宴?!碑?dāng)風(fēng):對(duì)著風(fēng)。?“南檐曝(pù )日”句:曝:曬。烘:用火取暖。?“鶴舞樓頭”二句:事見明王世貞《列仙全傳》:“費(fèi)文祎(yī ),字子安,好道得仙。偶過(guò)江夏辛氏酒館而飲焉。辛復(fù)飲之巨觴,明日復(fù)來(lái),辛不待索而飲之。如是者數(shù)載,略無(wú)吝意。乃謂辛曰:'多負(fù)酒錢,今當(dāng)少酬?!谑侨〗燮は虮陂g畫一鶴,果蹁躚而舞,回旋宛轉(zhuǎn),曲中音律,遠(yuǎn)近莫不集飲而觀之。逾十年,辛氏家資巨萬(wàn)矣。一日子安至館曰:'向飲君酒,所償何如?’辛氏謝曰:'賴先生畫鶴而獲百倍,愿少留謝?!影残υ唬?未詎(jù,豈,怎)為此?’取笛數(shù)弄(奏樂(lè)或樂(lè)曲的一段、一章為'弄’),須臾,白云自空而下,畫鶴飛至子安前,遂跨鶴乘云而去。辛氏即于飛升處建樓,名黃鶴樓焉。”意為仙人費(fèi)子安常去一家辛姓人開的酒店喝酒,欠了很多酒錢。為了酬還辛氏的酒錢,費(fèi)子安用桔皮在墻上畫了一只鶴,客人來(lái)時(shí),這只鶴能蹁躚起舞,合乎音律。因此,辛氏賺了很多錢。后費(fèi)子安又至酒店,吹笛數(shù)遍,墻上的鶴飛到子安面前,于是子安騎鶴而去。辛氏就在子安飛升處建了一座樓,名曰“黃鶴樓”。玉笛:笛子的美稱。仙子:指仙人費(fèi)子安。按:唐王轂(gǔ)《報(bào)應(yīng)錄》亦載此事:“辛氏昔沽酒為業(yè),一先生來(lái),魁偉襤褸(衣服破爛),從容謂辛氏曰:'許飲酒否?’辛氏不敢辭,飲以巨杯。如此半歲,辛氏少無(wú)倦色。一日先生謂辛曰:'多負(fù)酒債,無(wú)可酬汝?!烊⌒』@橘皮,畫鶴于壁,乃為黃色,而坐者拍手吹之,黃鶴蹁躚而舞,合律應(yīng)節(jié),故眾人費(fèi)錢觀之。十年許,而辛氏累巨萬(wàn),后先生飄然至,辛氏謝曰:'愿為先生供給如意?!毕壬υ唬?吾豈為此?!鋈〉汛禂?shù)弄,須臾白云自空下,畫鶴飛來(lái),先生前遂跨鶴乘云而去。于此辛氏建樓,名曰黃鶴?!?/span>?“鳳翔臺(tái)上”二句:典出西漢劉向《列仙傳》:“蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以為妻焉,日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋,公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍升天而去。”意為秦國(guó)有一個(gè)名叫蕭史的青年,擅長(zhǎng)吹簫,簫聲能吸引孔雀、白鶴飛來(lái)。秦穆公有個(gè)女兒,叫弄玉,十分愛(ài)慕蕭史,秦穆公便成就了二人的婚姻,并修筑了鳳臺(tái)讓他們居住。二人在鳳臺(tái)上朝夕以吹簫引鳳作樂(lè),數(shù)年不下來(lái)。有一天,弄玉乘鳳蕭史乘龍升天而去。紫簫:用紫竹制成的簫。高山與大海相對(duì),華山與嵩山相對(duì)。四方諸侯之長(zhǎng)與朝廷的三公相對(duì)?;蕦m里的花與禁苑中的柳相對(duì),邊塞的大雁與江上的飛鴻相對(duì)。清暑殿與廣寒宮相對(duì)。拾取翠羽作為首飾與借助紅葉題詩(shī)傳情相對(duì)。莊周夢(mèng)見自己化為蝴蝶,呂望是飛熊之夢(mèng)的兆示。北面的窗戶時(shí)有涼風(fēng)吹進(jìn),夏天不用搖扇;南側(cè)的屋檐常有暖陽(yáng)照射,冬天無(wú)需烤火。黃鶴在樓頭旋舞,仙子吹著玉笛直到月亮將落;鳳鳥在臺(tái)上回翔,美人吹著紫簫直到風(fēng)聲停歇。

【譯者簡(jiǎn)介】 車其磊 作家、學(xué)者、特約撰稿人。已出版原創(chuàng)作品《請(qǐng)問(wèn),這里是江湖嗎?》《未老白發(fā)詩(shī)》和譯注作品《王國(guó)維詞評(píng)注》《父子宰相家訓(xùn)譯注》《文心雕龍譯注》《聲律啟蒙譯注》《笠翁對(duì)韻譯注》。 編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對(duì)/馮 曉
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