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《山西太原晉祠》 晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。 叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。去 晉祠一定要好好看看這三絕。 唐叔虞祠，在晉祠北部。 按說，既然是所謂“晉祠”，那么祭祀唐叔虞的建筑應(yīng)該在中軸線上的吧。。?？扇缃竦奶剖逵蒽魠s已并不是晉祠的主要建筑了，游人亦是寥寥。
晉祠位于山西太原西南郊的懸甕山下，前身是祭祀晉國始祖的唐叔虞祠，后世變?yōu)楣┓顣x水之神圣母的祠廟，并附祀眾多的其他神靈和歷史人物。
晉祠總平面圖（引自《中國古代建筑史》） 整個建筑群大體上坐西朝東，分為中、北、南三路，宋、金、元、明、清、民國六個時代所造的殿堂亭軒濟濟一堂，有的宏偉壯觀，有的小巧宜人。依山傍水，因地制宜，參差錯落，千變?nèi)f化。 中路以水鏡臺為起點，依次布置會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、魚沼飛梁和正殿圣母殿，形成一條完整的東西中軸線。其中，水鏡臺是一座戲臺，由兩幢房屋拼合而成。金人臺上豎立四尊鐵鑄神將，三尊為北宋遺物，一尊為民國時期補鑄。對越坊是一座明代的木牌坊，檐下斗栱繁復(fù)。獻殿為金代所建的獻祭場所，四周開敞，形如涼亭。魚沼飛梁指的是一個方形水池上架設(shè)的十字形石橋，是現(xiàn)存古代橋梁中的孤例。圣母殿是一座七開間的重檐歇山大殿，建于北宋天圣年間（公元1023—1032年），崇宏巍峨，壯麗秀美，為我國古代建筑中的杰作。殿身周圍設(shè)一圈寬闊的圍廊，八根檐柱上雕有盤龍形象，昂首顧盼，炯炯有神；殿內(nèi)供奉圣母塑像和四十多尊侍女像，大多是宋代原塑，栩栩如生。
水鏡臺
金人臺 晉祠博物館，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，距離太原市市中心26公里，也算是比較近的了。晉祠博物館在1961年被評為全國重點文物保護單位，2001年被評為國家4A級旅游景區(qū)，2009年被批準(zhǔn)為國家二級博物館。此外，這里還是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，其文化遺產(chǎn)價值可謂是巨大。
晉祠 晉祠博物館就在晉祠公園內(nèi)。晉祠公園是后來建成的，里面的大多數(shù)建筑都是仿古建筑。
晉祠勝境
晉祠公園唐園 穿過晉祠公園后，就到了晉祠博物館了。晉祠公園是可以免費參觀的，博物館需要買門票參觀。很多人說，晉祠是山西的源頭，如果來山西，不去晉祠真的很可惜。歷史記載，晉祠原名為唐叔虞祠，紀(jì)念的是周成王的弟弟叔虞（晉王）和他（唐叔虞）的母后邑姜，由于當(dāng)時山西的叫作唐，所以周成王的弟弟叫唐叔虞。后來周成王死后，叔虞的兒子把唐改成了晉，這個字也因此成為了山西的簡稱。
水鏡臺
對越坊 晉祠博物館可以分中、北、南三個方向進行參觀。從大門進入，可以直接看到水鏡臺，水鏡臺是晉祠“三匾”之一，其余兩個是對越坊和難老泉亭。這三個景點距離不遠。一直往前走，可以途經(jīng)會仙橋、金人臺、獻殿、鐘鼓樓和魚沼飛梁，直接到達圣母殿。其中，獻殿、魚沼飛梁和圣母殿可是晉祠的“三寶”。圣母殿里的彩塑和殿外的周柏是晉祠的“三絕”之二，周柏是一棵樹齡有3000歲的古樹，大概是中國壽命最長的古樹之一了。還有其他的古建筑也值得特別觀賞。
魚沼飛梁 中部的主要景點基本都參觀完了，可以先去南部看看。南部的主要景點有勝瀛樓、白鶴亭、三圣祠、難老泉亭、真趣亭、水母樓和公輸子祠。難老泉亭也是晉祠的“三絕”之一。一直走到最南部，還能看到十方奉圣禪寺，傳說這里是唐代開國大將的別墅。北部的景點主要有文昌宮、關(guān)帝廟、東岳祠、唐叔祠、三清祠、待風(fēng)軒、朝陽洞、讀書臺、呂祖閣和三臺閣。
圣母殿
難老泉亭 如果是專門來了解歷史的，差不多要花費一下午的時間。時間不多的話，晉祠的“三匾、三寶、三絕”一定不能錯過。大家來之前可以計劃好時間。
真趣亭
靜怡閣 無論去哪個城市，首先不能錯過的就是那里的博物館。一座城市的博物館，承載了太多太多的歷史故事與人文情懷，等待著后人去慢慢挖掘。而且，去博物館的意義不僅是為了讓我們了解那個城市的歷史，還是為了從那段歷史中找尋自己所能理解的歷史痕跡。生搬硬套只會讓我們腦海里的記憶更加模糊。
德隱齋 山西的簡稱為什么是晉？山西人和外地人真的了解其中的歷史故事嗎？讀完這篇文章后，你的心里大概已經(jīng)有了一個確定的答案了吧。這里是山西太原晉祠博物館，去過這里的你們，是否又回想起了這里的歷史故事了呢？ 獻殿
魚沼飛梁 圣母殿
圣母殿內(nèi)的宋代彩塑 北路主要分布若干獨立的祠廟庭院，包括文昌閣、東岳祠、昊天神廟、唐叔虞祠，其中唐叔虞祠正殿為元代所建，西側(cè)沿山坡分布著朝陽洞、云陶洞、開源洞、待鳳軒、三臺閣等建筑。
唐叔虞祠正殿 南路主要是一些景觀建筑，如水渠上的流碧榭，左右各帶小榭三間，平面如白鶴展翅。渠邊有民國時期所建的真趣亭，亭下有洗耳洞，穿洞可直抵水面，臨水建不系舟，宛似畫舫。西側(cè)有供奉水母娘娘的水母樓和祭祀藥王的三圣祠，還有一座公輸子祠，供的是匠門祖師魯班。
不系舟 1934年，建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦初次來晉祠考察，評價說：“一進了晉祠大門，那一種說不出的美麗輝映的大花園，使我們驚喜愉悅，過于初時的期望。無以名之，只得叫它作花園。其實晉祠布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑，全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭?！?/p> 誠如其言，晉祠不但是中國最古老的祠廟建筑群，同時也堪稱中國最優(yōu)美的古典園林之一。與雍容華貴的北方皇家園林和靈秀婉約的江南私家園林都大不相同，晉祠獨有一種疏朗開闊、自然渾成的浪漫氣質(zhì)。 中國絕大多數(shù)的祠廟都采用對稱的布局，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線。晉祠也有中軸線，但并非直線，而是一條微妙的弧線，兩側(cè)布局保持均衡又不強求對稱，于莊嚴(yán)之中蘊含自由靈動之氣。主體的建筑坐西朝東，而北路建筑很多是坐北朝南，南路建筑又有很多是坐南朝北，完全隨著地形轉(zhuǎn)變，不拘一格。 除了單獨的庭院之外，建筑大多采用開敞的形式，彼此之間也不用墻來隔絕，空間是流動的，保持通透，同時又有移步換景、曲徑通幽之妙——正所謂“庭院深深深幾許”，空間的實際距離并不見得真的有多么深遠，卻能給人帶來富有層次感的視覺體驗和心理感受。 梁衡先生的散文名篇《晉祠》對這里的水有生動的描寫：“這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞?！阊刂ベp那亭臺樓閣，時常會發(fā)出這樣的自問：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!” 山西地區(qū)比較缺水，實際上晉祠中水體所占面積很小，卻能讓人產(chǎn)生處處有水的感覺，手段非常高明。其水景包括點狀的泉眼、線狀的水渠和面狀的水池三種形式：南北兩路的難老泉和善利泉是晉水的兩大源頭，兩眼清泉各以一座八角亭覆蓋，另設(shè)魚沼、蓮花池和長方池三個水池，彼此脈絡(luò)相連，水潺潺而下，如奏雅樂。人工開挖的智伯渠像是一條玉帶，自西南向東北流淌，蜿蜒纏繞，不但帶來清澈的水景，還兼有水利工程的作用。
難老泉亭與長方形水池 除了建筑和水，晉祠還擁有眾多的古樹名木。一千五百年前的《水經(jīng)注》曾稱此處“左右雜樹交蔭，希見曦景?！薄馑际堑教幨菢淠荆殃柟舛颊谧×?，至今仍是這番景象。晉祠中最古老的樹是苗裔堂前的一株周柏，樹干龜裂，如滄桑的老人，側(cè)臥在臺階一側(cè)。另有一株唐槐，樹干粗大，蒼勁盤曲，柔枝萬縷，生機盎然。此外還有大量的松、柏、槐、柳掩映在亭臺樓閣之間，帶來濃密的綠蔭。
周柏 晉祠不像皇家園林和私家園林那樣堆疊很多假山，而是以西面天然的懸甕山為最重要的背景，部分建筑順勢建在山坡上。懸甕山形如巨甕，山上有六處大型石刻題字，山腰處建有望川亭，“望川清曉”亦為晉祠內(nèi)八景之一。山上有古讀書臺遺址和極樂峰頂，站在山上可俯瞰晉祠全境。 歷代名人仰慕晉祠之名，紛至沓來，盤桓良久，吟詩作文，題寫匾額、楹聯(lián)。唐太宗李世民輔佐其父李淵起兵反隋時曾在晉祠祈禱，唐朝建立后，曾于貞觀二十年（公元646年）東征高麗歸來時駕幸晉祠游覽，親筆寫下《晉祠之銘并序》，刻立石碑。大詩人李白以“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉”之句贊美晉祠的水景。白居易、范仲淹、歐陽修、元好問也都有名篇佳作描寫晉祠風(fēng)光。明末清初著名學(xué)者、書畫家傅山曾經(jīng)在晉祠寓居多年，留下了“難老”立匾和眾多的墨跡。這些歷史遺跡為晉祠增添了更為厚重的文化內(nèi)涵，有渲染園林意境之功。
傅山題刻 最難得的是，自北宋以來，晉祠的歷代修造者都能對前代遺留的建筑和山坡、水泉、古樹等景觀保持高度的尊重，始終沒有破壞其和諧的氣氛，亭臺樓閣與山水、植物完美地融為一體，仿佛是“六世同堂”的大家庭，其樂融融，堪為現(xiàn)代建筑與景觀設(shè)計的卓越典范。 |
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