車師為漢人所知，始于張騫西使。當(dāng)時(shí)的車師位于羅布泊西北?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌贩Q：“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長(zhǎng)安可五千里?！逼渲?，“姑師”即“車師”，兩者是同名異譯；“鹽澤”即今羅布泊。同傳又載：“樓蘭、姑師小國(guó)耳，當(dāng)空道，攻劫漢使王恢等尤甚?！涿髂辏瑩艄脦?，破奴與輕騎七百余先至，虜樓蘭王，遂破姑師。因舉兵威以困烏孫、大宛之屬?！泵髂曛肝涞墼馊昙垂?/span>108年。《漢書·西域傳下》則稱：“武帝天漢二年，以匈奴降者介和王為開(kāi)陵侯，將樓蘭兵始擊車師?！蔽涞厶鞚h二年公元前99年。

姑gū見(jiàn)模，車chē穿麻、jū見(jiàn)魚(yú)，師shī山脂；康僧會(huì)譯ka為姑，牟融譯（v）cha、支謙譯sa、（v）sa為車，支讖譯?、?i?、康僧會(huì)譯?i為師。英語(yǔ)car'古代雙輪馬拉戰(zhàn)車’，中古英語(yǔ)car，古北方法語(yǔ)carre，來(lái)自于晚期拉丁語(yǔ)carra（拉丁語(yǔ)carrus），出于凱爾特語(yǔ)源：不列顛語(yǔ)kar（r）'馬拉戰(zhàn)車，四輪馬車’，康瓦爾語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車’、carios'二輪運(yùn)貨馬車，四輪馬車’，蓋爾語(yǔ)和古愛(ài)爾蘭語(yǔ)carr'運(yùn)貨馬車，雪橇’，威爾士語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車，大車，雪橇’。古漢語(yǔ)的車可還原為ca（r）。姑師可還原為*kasi，車師可還原為*chasi、*ca（r）si。

姑師在天山之北分為車師和蒲類前后國(guó)、卑陸前后國(guó)、東西且彌國(guó)，此即西漢時(shí)的“山北六國(guó)”。宣帝時(shí)，車師又分為車師前國(guó)和車師后國(guó)。后分出“移支”。《后漢書·西域傳》：“前后部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是為車師六國(guó)，北與匈奴接。前部西通焉耆北道，后部西通烏孫。”王莽篡位后，“貶易侯王，由是西域怨叛，與中國(guó)遂絕，并復(fù)役屬匈奴”（《后漢書·西域傳》）后來(lái)莎車崛起“誅滅諸國(guó)”：“會(huì)匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國(guó)，賢死后，遂更相攻伐。小宛、精絕、戎盧、且末為鄯善所并。渠勒、皮山為于窴所統(tǒng)，悉有其地。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅。”（《后漢書·西域傳》）車師兼并了郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離。

《后漢書·明帝紀(jì)》永平十七年（74年）“冬十一月，遣奉軍都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜于蒲類海上，遂入車師。初置西域都尉、戊己校尉。”《后漢書·西域傳》“明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始復(fù)內(nèi)屬。匈奴遣兵擊之，復(fù)降北虜。和帝永元二年，大將軍竇憲破北匈奴，車師震懾，前后王各遣子奉貢入侍”《后漢書·竇固傳》永平十六年（73年）：“復(fù)出玉門擊西域，詔耿秉及騎都尉劉張皆去符傳以屬固。固遂破白山，降車師”《后漢書·耿秉列傳》：“十七年（74年）夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師。車師有后王、前王，前王即后王之子，其廷相去五百里。固以后王道遠(yuǎn)，山谷深，士卒寒苦，欲攻前王。”《后漢書·耿恭傳》：“建初元年（76年）正月，會(huì)柳中擊車師，攻交河城，斬首三千八百級(jí)。”柳中，今新疆鄯善縣西南魯克沁。柳中在車師前國(guó)王治之東80里?！逗鬂h書·西域傳》記和帝永元三年（公元91年）“復(fù)置戊己校尉，領(lǐng)兵五百人，居車師前部高昌壁，又置戊部候，居車師后部候城，相去五百里。”高昌壁當(dāng)在高昌古城。高昌，回鶻文獻(xiàn)如十一世紀(jì)七十年代成書的《突厥語(yǔ)辭典》中稱作Qoco～Qocu，來(lái)自漢文“高昌”；突厥語(yǔ)Qo 和漢語(yǔ)的“高”對(duì)應(yīng)；“昌”字鼻音ng，因受古漢語(yǔ)西北方言影響丟失，元音a按回鶻元音和諧律變?yōu)閛～u。cu也可能為漢語(yǔ)州之對(duì)譯。于闐語(yǔ)所記載的jcu kamtha為伊州城，secumista kamtha為西州大城，其中的cu正是漢語(yǔ)的州。遼、金、元、明時(shí)漢文史籍依回鶻語(yǔ)寫作和州、霍州、火州等。高昌在西漢時(shí)稱高昌壁。該地現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)稱Daqiyanus或Idiqut??hri。后者意為“亦都護(hù)城”（亦都護(hù)為高昌回鶻王的稱號(hào)，來(lái)自拔悉蜜?duq qut，意為“神圣的陛下”）?，F(xiàn)代維吾爾語(yǔ)Qara-hoja（漢文寫作哈喇和綽）一名現(xiàn)指高昌古城所在地區(qū)，非指古城本身。

《后漢書·西域傳》又稱：“自高昌壁北通后部金滿城五百里?！敝蟛俊昂颉背侨ソ饾M城不遠(yuǎn)，或者便是金滿城。“候”當(dāng)即“侯”，“候城”即“侯城”：王侯所居之城?！敖饾M”在《后漢書·耿恭傳》中作“金蒲”?！敖鹌选迸c《漢書·西域傳》所見(jiàn)“金附”應(yīng)為同名異譯，可能位于今吉木薩爾之南東大溝遺址。永徽三年（652年），唐朝與回紇合兵先后攻破處月部以及其西的處密部，次年罷瑤池都督府，以處月部置金滿州，隸屬北庭?！杜f唐書·地理志·北庭都護(hù)府》下記“金滿”縣：“后漢車師后王庭，胡故庭，有五城，俗號(hào)五城之地?！贝思础氨蓖ァ钡耐回收Z(yǔ)名稱Beshbaliq（別失八里）之來(lái)歷，粟特語(yǔ)稱為Pen-jkat，其意亦為“五城”。支謙譯kum為金（見(jiàn)侵）、kam為今（見(jiàn)侵），金可還原為*kum、*kam、*kim?！稘h書·西域傳》譯Kabul為“高附”，高對(duì)譯ka、附對(duì)譯bul，附可還原為*bul。金蒲可還原為*kumbul、*kambul、*kimbul等，其中-bul即喀布爾Kābul之-bul、相當(dāng)于高昌壁之壁。金蒲*kumbul=*ku-mbul＞*hu-bul可譯為“侯城”，金蒲*kambul＞*vam-bul意為“王城”。由于金微山即金山，-微當(dāng)為后綴。支謙譯ve為韋（于微），微可還原為*me。支謙譯ma、ma?為滿（明緩、恨），微*me可視為滿*ma之音轉(zhuǎn)。金附、金蒲、金滿中的-附、-蒲、-滿都可視為后綴。事實(shí)上可將“金”的韻尾擬為-mb，綴加陰性后綴-a即是金蒲、金滿、金附，后綴-a音轉(zhuǎn)為-e即是金微；金綴加復(fù)數(shù)屬格詞尾-an即是金滿。

“車師前王居交河城，河水分流繞城，故號(hào)交河。去長(zhǎng)史所居柳中八十里”（《后漢書·西域傳》）一般認(rèn)為即今吐魯番縣西雅爾湖（Yār-khoto，亦作雅爾和圖或招哈和屯）。出吐魯番縣城西行10公里，便來(lái)到了雅爾湖，有兩條寬約百米的古老河床交會(huì)于此，中間形成了南北長(zhǎng)約1700米、東西最寬處約300米的島嶼，交河古城就建在島嶼南部。這里崖壁峭立，兩河環(huán)抱，形勢(shì)險(xiǎn)要，以崖為城，所以俗稱“崖兒城”。通常又稱之為雅爾湖古城。雅爾湖是蒙古語(yǔ)，又譯作崖兒和屯，“和屯”即蒙古語(yǔ)“城”的意思，所以有人認(rèn)為這是蒙語(yǔ)譯名，但也有人認(rèn)為“雅爾”為漢語(yǔ)“崖兒”的諧音。交河故城最早是車師前國(guó)的都城，距今已有2300多年的歷史。車師人選擇這里立都建城，主要是出于地理位置的考慮。交河故城位于火焰山與鹽山交接之處，是從吐魯番盆地通往吉木薩爾、烏魯木齊與伊犁河谷的門戶。這里既是軍事防守要地，又是絲路北道上的重要交通樞紐。一些重要的絲路支線，如通往焉耆的“銀山道”，西去烏魯木齊的“白水澗道”，北達(dá)吉木薩爾地區(qū)的“金嶺道”，皆匯于此。所以這里又成了絲路客商的必經(jīng)之途。交河城之交（王力《同源字典》作ke?）與高昌之高（王力《同源字典》作k?）可能都源自當(dāng)?shù)孛褡宓淖迕?。《漢書·西域傳》譯Kabul為“高附”，高對(duì)譯ka、附對(duì)譯bul，附可還原為*bul。安世高譯catur為“招提”，ca被譯為招（照霄）。漢語(yǔ)的勒*rak和梵語(yǔ)羅阇rāja音變成南部塞語(yǔ)-rauka-'大人，統(tǒng)治者’、和田塞語(yǔ)rūkya-'指揮者，君主’。相反的語(yǔ)音變化見(jiàn)于閩語(yǔ)訛豪韻為歌韻。希羅多德《歷史》中的撒烏洛瑪泰伊人Sauromatae在后來(lái)的作品如塔西陀的《日耳曼尼亞志》中卻作薩爾馬太人Sarmatae。交、高源自車師*Kasi之Ka，交河和高昌皆是因車師*Kasi而得名。

車師人辯發(fā)，面貌類高麗。《梁書·高昌傳》（《南史》同）云：“面貌類高驪。辮發(fā)垂之于背，著長(zhǎng)身小袖袍、縵襠袴。女子頭發(fā)辮而不垂，著錦纈纓珞環(huán)釧?！薄锻ǖ洹肪硪痪乓弧败噹煛睏l亦云：“服飾，丈夫從胡法，婦人略同華夏。兵器弓、箭、刀、楯、甲、矟。文字亦同華夏，兼用胡書。有《毛詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，歷代子史，集學(xué)官弟子，以相教授。雖習(xí)讀之，而皆為胡語(yǔ)。賦稅則計(jì)田輸銀，無(wú)者輸麻布。其刑法、風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏大同。其人面貌類高麗，辮發(fā)施之于背，女子發(fā)辮而垂?！备啕惡蛙噹熆赡芡N。車*car綴加陰性后綴-a為*cara，詞尾-a音轉(zhuǎn)為-e即是高麗。英語(yǔ)Korea'朝鮮’源自高麗。

托勒密《地理志》中所記位于伊麻奧斯山（外側(cè)）斯基泰和賽里斯國(guó)的卡西亞kasia（casia）山也是因車師*kasi而得名的。車師*kasi綴加陰性后綴-a即是卡西亞kasia。車師活動(dòng)地域內(nèi)的山脈為今天山。托勒密《地理志》中的卡西亞kasia山當(dāng)即今天山。

匈奴語(yǔ)稱天為“撐犁”和“祁連”?！稘h書》卷94上《匈奴傳》云：“單于姓孿鞮氏，其國(guó)稱之曰撐犁孤涂單于。匈奴謂天為撐犁，謂子為孤涂，單于者廣大之貌也，言其象天單于然也?！睋卫缂疵晒牛∕ongol）語(yǔ)之tegri、tengeri、突厥（Turk）語(yǔ)之tangi、tengri、tegri、tengere、tangara、t?ngri。顏師古注《漢書·武帝紀(jì)》之天山曰：“即祁連山也。匈奴謂天為祁連，祁音巨夷反，今鮮卑語(yǔ)尚然?！庇肿ⅰ痘羧ゲ鳌分兄钸B山云：“祁連山即天山也；匈奴謂天為祁連，祁音士夷反?！逼钸B大概是鮮卑語(yǔ)的天。祁qí群脂，“盛，大”，越南語(yǔ)k?；士夷反為床母脂韻，照穿床審禪為一組；祁所對(duì)譯的音可能是*ski（r）或*ci（r）?？得舷?、竺大力譯梵語(yǔ)ra?為連（來(lái)仙）。祁*skir（或*cir）綴加古英語(yǔ)的形容詞詞尾-an即是祁連*skiran（或*ciran）。祁*skir可和英語(yǔ)sky'天，天空’（出自古諾斯語(yǔ)sky'cloud云’）比對(duì)，祁連*ciran則可和英語(yǔ)cloud比對(duì)。英國(guó)漢學(xué)家蒲立本將祁連古音擬作gii-lien，“真不可思議，已知的吐火羅語(yǔ)詞中竟然沒(méi)有表示'天’的詞，因此我沒(méi)法提出該詞的吐火羅語(yǔ)詞源。大家應(yīng)該注意到這個(gè)難點(diǎn)，即其漢語(yǔ)形式以濁音/g/起首，而已知的吐火羅語(yǔ)諸方言就沒(méi)有這種詞。但我們不能確定月氏方言一定也是這樣?！?/span>

《舊唐書·地理志》“伊吾”條云：“天山在州北一百二十里，一名白山，胡人名析羅漫山?！绷置反逭J(rèn)為析羅漫來(lái)自吐火羅語(yǔ)A的klyom、吐火羅語(yǔ)B的klyomo，對(duì)譯梵語(yǔ)的ārya'神圣的，高貴的’。匈奴之匈或出自該詞。“析羅漫山”，又作“祁羅漫山”、“初羅漫山”、“折羅漫山”，清同治年間在哈密發(fā)現(xiàn)的唐左屯衛(wèi)將軍羌行本碑作“時(shí)羅漫山”。敦煌唐寫本《沙州伊州地志》也作“時(shí)羅漫山”：“時(shí)羅漫山縣北四十里，按《西域傳》即天山也。綿亙數(shù)千里。其上有漢將竇固破呼衍王刻石紀(jì)念之碑。羌行本磨去舊文更刻新文，以贊唐德?！逼顀í群脂、床脂，越南語(yǔ)k?；折zhé照薛、禪薛、tí定齊，越南語(yǔ)chi?t；時(shí)shí禪之，越南語(yǔ)thì、th?i；初chū初魚(yú)，越南語(yǔ)s?；析xī心錫，越南語(yǔ)tích。在后漢三國(guó)時(shí)期，漢語(yǔ)群母對(duì)譯梵語(yǔ)g-，初母可對(duì)譯梵語(yǔ)k?-，照母可對(duì)譯梵語(yǔ)c-，穿母對(duì)譯梵語(yǔ)ch-。支讖譯（v）ju為殊（禪虞），梵語(yǔ)j-、dh-、?（支讖譯?u為授：禪宥）、s（支謙譯sin為是：禪紙）可譯為禪母。初母屬于穿二，照穿床審禪同為一組。在《大唐西域記》中，赭時(shí)國(guó)，粟特語(yǔ)作C'c，波斯語(yǔ)作chach或Jaj，-時(shí)對(duì)譯-c（ch）或-j；瞿折羅，俗語(yǔ)Gujjara，梵語(yǔ)Gūrjara，巴利文Gujar，“折羅”對(duì)譯jara（俗語(yǔ)、梵語(yǔ)）、jar（巴利文）。祁羅漫可還原為*Car（a）man：c音轉(zhuǎn)為g即是祁羅漫；c音轉(zhuǎn)為j即是折羅漫，第一個(gè)元音同時(shí)音轉(zhuǎn)為i即是時(shí)羅漫；car音轉(zhuǎn)為chur即是初羅漫；car音轉(zhuǎn)為sir即是析羅漫。*Car（a）man可解析為*Car（a）-man或*Car（a）m-an，其中的*Car可譯為車、羯。析羅漫山（天山）是因*Car人而得名。*Car綴加伊朗語(yǔ)的復(fù)數(shù)屬格詞尾-an之*caran音轉(zhuǎn)為*ciran即是祁連?！锻ǖ洹酚涊d：“龜茲，一曰丘茲，又曰屈茨。漢時(shí)通焉。王理延城，今名伊邏盧城。都白山之南二百里。隋《西域圖記》云：'白山，一名阿羯山。’”有學(xué)者認(rèn)為“阿羯山”或“阿羯田山”的名稱，很可能是突厥語(yǔ)Aq-Tagh“白色的山”的音譯，而“白山”這個(gè)稱呼似為突厥語(yǔ)名稱Aq-Tagh的意譯。如果把“阿羯”前面的“阿”看成一個(gè)詞頭（比如看成漢語(yǔ)的詞頭“阿”或阿拉伯語(yǔ)的定冠詞Al），那么“阿羯”就是“羯”；“阿羯山”當(dāng)是因羯人而得名的?？瞪z譯kar為羯（見(jiàn)月），羯可還原為*kar、*kat。羯*kar即是車*car，阿羯*Akat綴加復(fù)數(shù)屬格詞尾-an后即是阿羯田*Akatan。

托勒密《地理志》中記載的卡西亞（Kasia）地區(qū)屬于伊麻奧斯山（外側(cè)）斯基泰而不屬于賽里斯?，F(xiàn)代印度也有Kasia“今Kasia猶有長(zhǎng)六米、五世紀(jì)所作的大涅槃像，系1876年所發(fā)掘?！保ā洞筇莆饔蛴洝稰542）。托勒密《地理志》中的Scythia和Serica沒(méi)有卡西亞人。漢文史籍中的姑師（車師）可和托勒密《地理志》所記賽里斯的Garinaei人堪同。托勒密稱“自Annibi居地往東，有Garinaei和Rhabbanae人”。Garinaei（Garinaioi）出自*Gar-ana或*Gara-na。*Gar-ana意為*Gar 之地，*Gara-na意為*Gar（a）人。*Gar（a）可視為*Car（a）之音轉(zhuǎn)。于闐文文獻(xiàn)中曾記載有“Gara人”。據(jù)敦煌于闐文文獻(xiàn)P.2741及P.2790兩份《使臣奏稿》稱，分布在于闐至仲云之間的為“Gara人”，在沙州也有許多“全副武裝”的Gara人。這兩份文獻(xiàn)撰寫于光啟元年（公元885年）。這期間分布在該地的只能是龜茲回鶻。Gara音轉(zhuǎn)為Gati即是月氏。安世高譯gān為顏（疑刪），疑母可對(duì)譯g-；Gar或Gat可譯為月?！墩摵狻y龍篇》云：“金翁叔，休屠王之太子也，母死，武帝圖其母于甘泉殿上，暑曰'休屠王焉提’?！卞X大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷四說(shuō)之曰：“焉提，即閼氏也，古書氏、是通用，提從是，故亦與氏通。”氏shì禪紙、zhī照支，越南語(yǔ)th?；提t(yī)í定齊、禪支，越南語(yǔ)??。安世高譯（v）ti、支讖譯tya、支謙譯（v）tī為提，（v）ti可譯為提；*Gati可譯為月提也就是月氏。若把突厥處月、處密（?omul）、處木昆中的處看成一個(gè)前綴（比如相當(dāng)于漢語(yǔ)的族或突厥官號(hào)啜?or），那么處月部就是Garinaei（Garinaioi）人。唐以處月部置金滿州顯示出處月部可能出自車師。“種榅”又譯作“仲云”，分大小兩部，原為西突厥處月部。西突厥汗國(guó)崩潰后，臣服于回鶻汗國(guó)?；佞X汗國(guó)滅亡后，曾歸龜茲回鶻可汗龐特勤所統(tǒng)治。龜茲回鶻國(guó)分裂后，種榅遷徙至羅布泊東，自成一股勢(shì)力。黃頭回紇強(qiáng)大時(shí)，又從屬于黃頭回紇，并逐漸東遷至青海柴達(dá)木盆地。仲云（Kümül、Kümü?）為小月氏種。種榅即“榅種”。榅wēn影沒(méi)，支讖譯ut、曇果譯ur為鬰（影物）；榅種即Ur（Ut）種。Ut音轉(zhuǎn)為üt即是唐代漢語(yǔ)的月，üt音轉(zhuǎn)為ün即是唐代漢語(yǔ)的云?！胺N榅”、“仲云”意為“月種”?！锻ǖ洹肪?74“伊吾郡”條下：“（伊吾）西北到折羅漫山一百四十六里。其山以北有大川。連大磧，入金山，為葛邏祿住處?！备疬壍揔arluk中的后綴-luk在突厥語(yǔ)中意為“…之地”，葛邏祿Kar-luk意為“Kar之地”。葛邏祿Karluk顯然就是*Gar-ana，葛邏祿Karluk當(dāng)即Garinaei（Garinaioi）。

若Garinaei（Garinaioi）人就是車師人，那么Garinaei（Garinaioi）人的鄰居Rhabbanae（Rhabanai）當(dāng)位于羅布泊地區(qū)。納職、納縛波、羅布泊皆和Rhabbanae（Rhabanai）相關(guān)。Rhabanai出自*Rhab-ana-i，意為“*Rhab之地夷”。*Rhab這個(gè)族名詞根音變成納職、納縛波之納和羅布泊之羅布?！杜f唐書·地理志》伊吾下稱：“后魏、后周鄯善戎居之，隋始于漢伊吾屯城之東筑城為伊吾郡，隋末為戎所據(jù)?！薄柏懹^四年（640），于鄯善胡所筑之城置納質(zhì)縣。”敦煌唐寫本《沙州伊州地志》稱：“胡人呼鄯善為納職”。伊吾即今新疆哈密市，納職即今新疆鄯善縣，但是當(dāng)?shù)鼐S族鄉(xiāng)民卻將后者稱作“拉布楚克”。納nà泥合，越南語(yǔ)n?p；職zhí照職，越南語(yǔ)ch?c。安世高譯?av為納，后漢三國(guó)時(shí)期的照母字對(duì)譯梵語(yǔ)c-、ty-、支讖譯yik為翼（喻職）；納職可還原為Napcik（或Navcik）、Naptik（或Navtik），按越南語(yǔ)讀音還原就是n?pch?c。突厥語(yǔ)存在將l變作n的情形。維族鄉(xiāng)民所稱的拉布楚喀Lapchoug顯然是納職（越南語(yǔ)n?pch?c）之音轉(zhuǎn)。納職城，于闐文寫作dapad。*Rhab音變成于闐文dap、漢語(yǔ)納*nap、貪汗山之貪*tham、林胡之林*ram（越南語(yǔ)lam）、維語(yǔ)lap、吐蕃文獻(xiàn)Nob。納縛波，古代藏文文獻(xiàn)作Nob，回鶻文作Nop，《馬可波羅游記》作Lop，即今之婼羌縣，維吾爾語(yǔ)稱之為Charqliq（現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)的Lop縣指和闐東之洛甫縣，Lopnor縣指庫(kù)爾勒的尉犁縣）。關(guān)于此名的來(lái)源似與唐初居住在當(dāng)?shù)氐乃谔兀ǜ@利）人活動(dòng)有關(guān)，粟特語(yǔ)na'wa+apa，意為“新水”，藏語(yǔ)訛作Nob，再轉(zhuǎn)為突厥語(yǔ)的Lop。米蘭出土的吐蕃文書中有Nob-chen和Nob-chung，即大小Nob之分（《沙州圖經(jīng)》有大小鄯善），前者應(yīng)指今之婼羌，后者指米蘭。比爾、水谷真成認(rèn)為納縛波可能是該地的梵文化名稱Navapa之音譯，來(lái)源于梵文nava-pura，意思為“新城”。季羨林認(rèn)為如果“納縛波”真是一個(gè)梵文名稱的話，那么其原文更可能是Navāp=nava+ap，意為“新水”。我不贊同比爾、水谷真成，也不贊同季羨林先生的看法。縛fù并過(guò)、并藥，并過(guò)之縛可還原為*ba；安世高譯（v）pā、支讖譯（v）pa、pā、支謙譯（o）pa、ba為波（幫戈、幫支），康僧會(huì)譯van為和（匣戈、匣過(guò)）；納縛波可還原為*Napaba、*Napapa、*Nappa等?！凹{縛波”一詞顯然源自Rhabbanae（Rhabanai）人。

Rhabanai之Rhaban音轉(zhuǎn)為Roban即是樓煩（番），音轉(zhuǎn)為Rom（a）即為戎、羅馬Roma。煩fán并元，支讖譯（v）pan為垣（于元），并元之煩可還原為ban；支讖譯ro、ru、lo、支謙譯rū為樓（來(lái)侯）；樓煩可還原為*Roban、*Ruban等?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸岸鴷x北有林胡、樓煩之戎”冒頓“西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王?！薄稘h書》卷二十八“地理志下”“雁門郡，秦置”下“樓煩有鹽官”春秋末，樓煩分布于今山西寧武、岢縣等縣地，精騎射、從事畜牧。后活動(dòng)于今陜北及內(nèi)蒙古南部。秦末被匈奴征服，移住“河南地”（今鄂爾多斯草原）。漢武帝元朔二年（前127年）為漢將衛(wèi)青所破。Rhabanai人當(dāng)是移動(dòng)到羅布泊地區(qū)的樓煩*Roban。辯機(jī)《西域記》稱：“納縛波國(guó)即古樓蘭也?！?/span>樓蘭很可能也是因樓煩（番）而得名的。曇果譯ran、ra?、曇諦譯ra?、支謙譯lan、lān、康僧會(huì)譯lin為蘭（來(lái)寒），樓蘭可還原為*roran、*ruran，回鶻文作Lulan（土古舍娃《玄奘傳回鶻文譯本殘卷》頁(yè)29）。樓蘭*roran、*ruran可譯為柔然。樓蘭在古樓蘭語(yǔ)中作krora'ina、kroraimna，其中的k-可能是詞頭而未被對(duì)譯出來(lái)?！洞筇莆饔蛴洝肪硪欢浻小瓣聞诼溴瘸恰?。曷勞落迦Rauraka，有的學(xué)者認(rèn)為來(lái)自古代和闐文raurata之梵文形式*rauraka，-ka為梵文語(yǔ)尾，也即Krova，Kroraina（樓蘭），回鶻文作araurak（土古舍娃《玄奘傳回鶻文譯本殘卷》頁(yè)29）。Rauraka為*Rha或*Ro之音轉(zhuǎn)，raka相當(dāng)于梵語(yǔ)rāja'王’，Rauraka城意即樓王城。Krova即中的rova即是樓煩，它是納縛波*Nappa和米蘭出土的吐蕃文書中地名Nob的來(lái)源。耿昇將Rhabanai（Rhabannai、Rhabannae）譯作哈巴納人，以哈對(duì)譯Rha；哈密Oamul（Oam?l、Oomul？）有可能出自哈巴納人（Rhabanai）。

哈巴納Rhabanai可釋為獵番。希羅多德《歷史》記載的玉爾卡伊人為獵人部落，但中國(guó)史書中并未記錄下西域有獵人部落。

Rhab-anai：可比對(duì)為林、納、貪。于闐文納職城作dapad。

貪汗山*thamkhan。*tham可視為Dam-na之Dam

支讖譯ram、rām、la?為藍(lán)（來(lái)談）、譯ruvi為蠡（來(lái)齊），支讖譯ro、lo、ru、支謙譯rā、rū為樓（來(lái)侯），支讖譯ra為留（來(lái)尤），支讖譯ru、支謙譯la為婁（來(lái)侯、來(lái)虞）。

《新唐書·地志》：“七屯城西八十里石城鎮(zhèn)，漢樓蘭國(guó)，亦名鄯善。辯機(jī)《西域記》：……納縛波國(guó)即古樓蘭也?！保ㄒ?jiàn)《辛卯侍行記》卷五）。

或出自樓煩。

曷勞落迦城：曷勞落迦，有的學(xué)者認(rèn)為來(lái)自古代和闐文raurata之梵文形式*rauraka，-ka為梵文語(yǔ)尾，也即Krova，Kroraina（樓蘭），回鶻文作araurak（土古舍娃《玄奘傳回鶻文譯本殘卷》頁(yè)29）。

Krova即樓煩。

摟蘭Kroraimna、Krorayina

佉盧文書所見(jiàn)Kroraimna可視為“樓蘭”的來(lái)源。支讖譯ro、ru、lo為樓（來(lái)侯）、支謙譯rū為樓，曇果譯ran、ra?、曇諦譯ra?、支謙譯lan、lān、康僧會(huì)譯lin為蘭（來(lái)寒）。

樓蘭得名于古樓蘭語(yǔ)krora'ina

越南語(yǔ)林lam，納n?p，獵，貪tham

Rhabanai出自*Rhab-ana，詞根Rhab-即納職之納。

樓煩

Rhabbanae，納蕃、納縛波也。

漢代的鹽澤相當(dāng)于今天的羅布泊，元代的羅布泊相當(dāng)于唐代蒲昌海，米蘭古堡所出古藏語(yǔ)文書分別稱為Nob-chung（大羅布）和Nob-ched（小羅布）。大羅布應(yīng)該是近代喀拉庫(kù)順湖，而小羅布則是近代臺(tái)特馬湖。歷史上兩湖相通，所以有同一名稱。

《舊唐書·地理志》伊吾下稱：“后魏、后周鄯善戎居之，隋始于漢伊吾屯城之東筑城為伊吾郡，隋末為戎所據(jù)?！薄柏懹^四年（640），于鄯善胡所筑之城置納質(zhì)縣?！币廖峒唇裥陆苁?，納職即今新疆鄯善縣，但是當(dāng)?shù)鼐S族鄉(xiāng)民卻將后者稱作“拉布楚克”。據(jù)法國(guó)東方學(xué)家伯希和考證，“納職”來(lái)自鄯善河流域的弩支城之名。敦煌唐寫本《沙州伊州地志》稱：“胡人呼鄯善為納職”

納nà泥合，越南語(yǔ)n?p；職zhí照職，越南語(yǔ)ch?c。安世高譯?av為納，后漢三國(guó)時(shí)期的照母字對(duì)譯梵語(yǔ)c-、ty-、支讖譯yik為翼（喻職）；納職可還原為Napcik（或Navcik）、Naptik（或Navtik）。納職城，于闐文寫作dapad。

納縛波，古代藏文文獻(xiàn)作Nob，回鶻文作Nop，《馬可波羅游記》作Lop，即今之婼羌縣，維吾爾語(yǔ)稱之為Charqliq（現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)的Lop縣指和闐東之洛甫縣，Lopnor縣指庫(kù)爾勒的尉犁縣）。關(guān)于此名的來(lái)源似與唐初居住在當(dāng)?shù)氐乃谔兀ǜ@利）人活動(dòng)有關(guān)，粟特語(yǔ)na'wa+apa，意為“新水”，藏語(yǔ)訛作Nob，再轉(zhuǎn)為突厥語(yǔ)的Lop。米蘭出土的吐蕃文書中有Nob-chen和Nob-chung，即大小Nob之分（《沙州圖經(jīng)》有大小鄯善），前者應(yīng)指今之婼羌，后者指米蘭。比爾、水谷真成認(rèn)為納縛波可能是該地的梵文化名稱Navapa之音譯，來(lái)源于梵文nava-pura，意思為“新城”。季羨林認(rèn)為如果“納縛波”真是一個(gè)梵文名稱的話，那么其原文更可能是Navāp=nava+ap，意為“新水”。

珞巴族

當(dāng)出自樓煩*Loban=*Lob-ban，詞尾'波’相當(dāng)于吐蕃之蕃。煩fán并元，越南語(yǔ)phi?n。支讖譯lo、ro、支謙譯rū為樓（來(lái)侯）。

樓蘭，回鶻文作Lulan。出自佉盧文木簡(jiǎn)中的Kroraina

《漢書》卷二十八“地理志下”“安定郡”下“烏氏烏水西出，北入河。都盧山在西。莽曰烏亭。”都盧*tara或*tala，烏亭可理解為烏人之庭?！把汩T郡，秦置”下“樓煩有鹽官”

納縛波故國(guó)即樓蘭地也：納縛波，古代藏文文獻(xiàn)作Nob，回鶻文作Nop，《馬可波羅游記》作Lop，即今之婼羌縣，維吾爾語(yǔ)稱之為Charqliq（現(xiàn)代維吾爾的Lop縣指和闐東之洛甫縣，Lopnor縣指庫(kù)爾勒專區(qū)的尉犁縣）。關(guān)于此名的來(lái)源似與唐初居住在當(dāng)?shù)氐乃谔厝擞嘘P(guān)。米蘭出土的吐蕃文書中有Nob-chen和Nob-chung，即大小Nob之分，前者應(yīng)指今之婼羌，后者指米蘭。比爾、水谷真成認(rèn)為納縛波可能是該地的梵文化名稱Navapa之音譯，來(lái)源于梵文nava-pura，意為“新城”。我們認(rèn)為如果“納縛波”真是一個(gè)梵文名稱的話，那么其原文更可能是Navāp(nava+ap)，意為“新水”，與粟特語(yǔ)同；讀音也與“納縛波”對(duì)應(yīng)。

粟特語(yǔ)na'wa+apa，意為“新水”。

此地在漢代為樓蘭國(guó)，后改鄯善國(guó)。五世紀(jì)亡于吐谷渾，隋時(shí)置鄯善郡。唐貞觀初年有康國(guó)（即粟特亞那）大首領(lǐng)康艶典率胡人東來(lái)在此建石城鎮(zhèn)。

瑞典斯文赫定在羅布泊之北，北緯40°30′，東經(jīng)89°45′發(fā)現(xiàn)一座古城，認(rèn)為即漢代樓蘭之古都。后斯坦因在其地發(fā)現(xiàn)的佉盧文木簡(jiǎn)上寫的Kroraina，即為樓蘭之對(duì)音。樓蘭，回鶻文作Lulan（土古舍娃《玄奘傳回鶻文譯本殘卷》頁(yè)29）。法國(guó)沙畹認(rèn)為“據(jù)《漢書》卷九十六所志之國(guó)原名樓蘭，至（公元前）七十七年時(shí)，更名其國(guó)為鄯善。國(guó)名既改，國(guó)都必遷……由是觀之斯文赫定所發(fā)見(jiàn)羅布泊北岸之廢城，似非樓蘭鄯善之都城也?！钡又愁凳咸岢鰸h之伊循城為鄯善城都城說(shuō)，亦似不妥。陶保廉認(rèn)為“卡克里克莊（按即婼羌）古樓蘭也?！薄翱死锟?，古城周十五里。《新唐書·地志》：七屯城西八十里石城鎮(zhèn)，漢樓蘭國(guó)，亦名鄯善。辯機(jī)《西域記》：……納縛波國(guó)即古樓蘭也?！保ㄒ?jiàn)《辛卯侍行記》卷五）。

或出自樓煩。

曷勞落迦城：曷勞落迦，有的學(xué)者認(rèn)為來(lái)自古代和闐文raurata之梵文形式*rauraka，-ka為梵文語(yǔ)尾，也即Krova，Kroraina（樓蘭），回鶻文作araurak（土古舍娃《玄奘傳回鶻文譯本殘卷》頁(yè)29）。

Krova即樓煩。

《史記·匈奴列傳》：“而晉北有林胡、樓煩之戎”冒頓“西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王?！?/span>

也就是說(shuō)交Ko為車師*Kasi之Ka的音轉(zhuǎn)。兩河以上的河流相交才能稱交河。

高Qo可視為ka之音轉(zhuǎn)。

k?，

金蒲城，金蒲*kimbu(l)/*kambu(l)（從金滿這個(gè)譯音看，第二個(gè)音節(jié)應(yīng)帶有詞尾）。金。金蒲*kambul可解釋為王城，或高附（喀布爾Kābul：羯城、夏城）

金微山*kame與金滿城。支謙譯ma、ma?為滿（明緩、恨）、譯ve為韋（于微）。

阿爾泰（突厥文altun、蒙文Altan，譯言金也）山，《漢書》稱作金微山。金微山即金山，-微為后綴。

金*kamb，綴加陰性后綴-o/-u成為*kambu＞金蒲*kambu；綴加復(fù)數(shù)屬格詞尾-an成為*kamban＞金滿*kaman

車師前國(guó)交河成，東且彌兌虛谷，西且彌于大谷，車師后國(guó)務(wù)涂谷。

車師前王庭，指車師前國(guó)王治交河城，故址在今吐魯番縣西雅爾湖。車師前國(guó)為西域北道綠洲國(guó)，首見(jiàn)《漢書·西域傳》。

西域北道綠洲國(guó)：

車師，首見(jiàn)《漢書·西域傳》，當(dāng)指車師后國(guó)，可能位于吉木薩爾南郊之河谷。

 “后王居務(wù)涂谷”一般認(rèn)為位于吉木薩爾南郊之河谷。

“前后部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是為車師六國(guó)，北與匈奴接。前部西通焉耆北道，后部西通烏孫。”東且卑陸、蒲類屬于《漢書·西域傳》所謂“山北六國(guó)”，分自姑師。

車師前國(guó)交河成，東且彌兌虛谷，西且彌于大谷，車師后國(guó)務(wù)涂谷。

姑師北遷后，先分為車師和蒲類前后國(guó)、卑陸前后國(guó)、東西且彌國(guó)。至宣帝時(shí)，車師又分為車師前國(guó)和車師后國(guó)。

車師，有著名的交河故城（雅爾湖故城）、高昌故城

高昌北山，今新疆博格達(dá)山。

南北朝正史

車師國(guó)，一名前部，其王居交河城。

姑gū見(jiàn)模，車chē穿麻、jū見(jiàn)魚(yú)，師shī山脂；牟融譯（c）cha為車，支讖譯?、si?為師，康僧會(huì)譯?i為師。

車師可擬為*ca（r）si。托勒密《地理志》中所記kasia山脈和地區(qū)都是因車師*casi而得名。北印度的卡薩亞cathaia。印度也有Kasia，“今Kasia猶有長(zhǎng)六米、五世紀(jì)所作的大涅槃像，系1876年所發(fā)掘?！保ā洞筇莆饔蛴洝稰542）

（康僧會(huì)譯ka為姑gū見(jiàn)模）

姑gū見(jiàn)模，車chē穿麻、jū見(jiàn)魚(yú)，師shī山脂；康僧會(huì)譯ka為姑，牟融譯（v）cha、支謙譯sa、（v）sa為車，支讖譯?、?i?、康僧會(huì)譯?i為師。英語(yǔ)car'古代雙輪馬拉戰(zhàn)車’，中古英語(yǔ)car，古北方法語(yǔ)carre，來(lái)自于晚期拉丁語(yǔ)carra（拉丁語(yǔ)carrus），出于凱爾特語(yǔ)源：不列顛語(yǔ)kar（r）'馬拉戰(zhàn)車，四輪馬車’，康瓦爾語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車’、carios'二輪運(yùn)貨馬車，四輪馬車’，蓋爾語(yǔ)和古愛(ài)爾蘭語(yǔ)carr'運(yùn)貨馬車，雪橇’，威爾士語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車，大車，雪橇’。古漢語(yǔ)的車可還原為ca（r）。姑師可還原為*kasi，車師可還原為*chasi、*ca（r）si。

《通典》卷一九一車師條云：

服飾，丈夫從胡法，婦人略同華夏。兵器弓、箭、刀、楯、甲、矟。文字亦同華夏，兼用胡書。有《毛詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，歷代子史，集學(xué)官弟子，以相教授。雖習(xí)讀之，而皆為胡語(yǔ)。賦稅則計(jì)田輸銀，無(wú)者輸麻布。其刑法、風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏大同。其人面貌類高麗，辮發(fā)施之于背，女子發(fā)辮而垂。

《梁書·高昌傳》（《南史》同）云：“面貌類高驪。辮發(fā)垂之于背，著長(zhǎng)身小袖袍、縵襠袴。女子頭發(fā)辮而不垂，著錦纈纓珞環(huán)釧?！?/span>

從公元前1世紀(jì)中葉到公元5世紀(jì)中葉，吐魯番盆地大體上分作兩部分，西面是以交河城為中心的車師（或姑師）王國(guó)，東面是以高昌城（原本是壁、壘）為中心的中原王朝士兵屯墾區(qū)。

車師王國(guó)其實(shí)一直存在，大約450年才最終被高昌的沮渠安周滅掉，此前它仍然支撐著吐魯番盆地的半邊天。

卡西亞casia/kasia即車師*casi

車car。牟融譯（c）cha為車（穿麻，見(jiàn)魚(yú)）、支謙譯sa、（v）sa為車，康僧會(huì)譯?i為師（山脂）、支讖譯?、si?為師。

車可還原為ca（r）或cha

英語(yǔ)car'古代雙輪馬拉戰(zhàn)車’，中古英語(yǔ)car，古北方法語(yǔ)carre，來(lái)自于晚期拉丁語(yǔ)carra（拉丁語(yǔ)carrus），出于凱爾特語(yǔ)源：不列顛語(yǔ)kar（r）'馬拉戰(zhàn)車，四輪馬車’，康瓦爾語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車’、carios'二輪運(yùn)貨馬車，四輪馬車’，蓋爾語(yǔ)和古愛(ài)爾蘭語(yǔ)carr'運(yùn)貨馬車，雪橇’，威爾士語(yǔ)car'馬拉戰(zhàn)車，大車，雪橇’。

出吐魯番縣城西行10公里，便來(lái)到了雅爾湖，有兩條寬約百米的古老河床交會(huì)于此，中間形成了南北長(zhǎng)約1700米、東西最寬處約300米的島嶼，交河古城就建在島嶼南部。這里崖壁峭立，兩河環(huán)抱，形勢(shì)險(xiǎn)要，以崖為城，所以俗稱“崖兒城”。通常又稱之為雅爾湖古城。雅爾湖是蒙古語(yǔ)，又譯作崖兒和屯，“和屯”即蒙古語(yǔ)“城”的意思，所以有人認(rèn)為這是蒙語(yǔ)譯名，但也有人認(rèn)為“雅爾”為漢語(yǔ)“崖兒”的諧音。

交河故城最早是車師前國(guó)的都城，距今已有2300多年的歷史?！稘h書·西域傳》說(shuō)：“車師前國(guó)，王治交河城，河水分流繞城下，故號(hào)交河?！避噹熑诉x擇這里立都建城，主要是出于地理位置的考慮。

交河故城位于火焰山與鹽山交接之處，是從吐魯番盆地通往吉木薩爾、烏魯木齊與伊犁河谷的門戶。這里既是軍事防守要地，又是絲路北道上的重要交通樞紐。一些重要的絲路支線，如通往焉耆的“銀山道”，西去烏魯木齊的“白水澗道”，北達(dá)吉木薩爾地區(qū)的“金嶺道”，皆匯于此。所以這里又成了絲路客商的必經(jīng)之途。

車師為漢人所知，始于張騫西使。當(dāng)時(shí)的車師位于羅布泊西北，至公元前108年后才遷至博格多山南北。

《史記·大宛列傳》稱：“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長(zhǎng)安可五千里?！逼渲?，“姑師”（康僧會(huì)譯ka為姑gū見(jiàn)模）即“車師”，兩者是同名異譯，而“鹽澤”即今羅布泊。

《史記·大宛列傳》載：“樓蘭、姑師小國(guó)耳，當(dāng)空道，攻劫漢使王恢等尤甚?！涿髂?，擊姑師，破奴與輕騎七百余先至，虜樓蘭王，遂破姑師。因舉兵威以困烏孫、大宛之屬?！泵髂曛肝涞墼馊辍?/span>

《漢書·西域傳下》稱：“武帝天漢二年，以匈奴降者介和王為開(kāi)陵侯，將樓蘭兵始擊車師?！?/span>

姑師北遷后，先分為車師和蒲類前后國(guó)、卑陸前后國(guó)、東西且彌國(guó)。至宣帝時(shí)，車師又分為車師前國(guó)和車師后國(guó)。

車師，有著名的交河故城（雅爾湖故城）、高昌故城

姑師北遷后，先分為車師和蒲類前后國(guó)、卑陸前后國(guó)、東西且彌國(guó)，此即西漢時(shí)的“山北六國(guó)”。宣帝時(shí)，車師又分為車師前國(guó)和車師后國(guó)。后分出“移支”。

車師前國(guó)交河成，東且彌兌虛谷，西且彌于大谷，車師后國(guó)務(wù)涂谷。

車師前王庭，指車師前國(guó)王治交河城，故址在今吐魯番縣西雅爾湖。車師前國(guó)為西域北道綠洲國(guó)，首見(jiàn)《漢書·西域傳》。

《后漢書·西域傳》：“會(huì)匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國(guó)，賢死后，遂更相攻伐。小宛、精絕、戎盧、且末為鄯善所并。渠勒、皮山為于窴所統(tǒng)，悉有其地。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅?！?/span>

西域北道綠洲國(guó)：

車師，首見(jiàn)《漢書·西域傳》，當(dāng)指車師后國(guó)，可能位于吉木薩爾南郊之河谷。

《后漢書·明帝紀(jì)》永平十七年（74年）“冬十一月，遣奉軍都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜于蒲類海上，遂入車師。初置西域都尉、戊己校尉?！?/span>

《后漢書·耿恭傳》：“建初元年（76年）正月，會(huì)柳中擊車師，攻交河城，斬首三千八百級(jí)?！?/span>

和帝永元三年“復(fù)置戊己校尉，領(lǐng)兵五百人，居車師前部高昌壁，又置戊部候，居車師后部候城，相去五百里?！碑?dāng)在高昌古城。本傳稱：“自高昌壁北通后部金(滿)[蒲]城五百里?！敝蟛俊昂颉保ó?dāng)即'侯’：相當(dāng)于王）城去金蒲城不遠(yuǎn)，或者便是金蒲城。

柳中，今新疆鄯善縣西南魯克沁。柳中在車師前國(guó)王治之東80里。

“車師前王居交河城，河水分流繞城，故號(hào)交河。去長(zhǎng)史所居柳中八十里”一般認(rèn)為即今吐魯番縣西雅爾湖（Yār-khoto，亦作雅爾和圖或招哈和屯）。交河城之交Ko（或Kao）與高昌之高*Ko一樣很可能是當(dāng)?shù)孛褡宓姆Q呼，也就是說(shuō)交Ko為車師*Kasi之Ka的音轉(zhuǎn)。兩河以上的河流相交才能稱交河。

“后王居務(wù)涂谷”一般認(rèn)為位于吉木薩爾南郊之河谷。

“前后部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是為車師六國(guó)，北與匈奴接。前部西通焉耆北道，后部西通烏孫。”東且卑陸、蒲類屬于《漢書·西域傳》所謂“山北六國(guó)”，分自姑師。

“明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始復(fù)內(nèi)屬。匈奴遣兵擊之，復(fù)降北虜。和帝永元二年，大將軍竇憲破北匈奴，車師震懾，前后王各遣子奉貢入侍”車師人似乎辮發(fā)?！逗鬂h書·竇固傳》永平十六年（73年）：“復(fù)出玉門擊西域，詔耿秉及騎都尉劉張皆去符傳以屬固。固遂破白山，降車師”《后漢書·耿秉列傳》：“十七年（74年）夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師。車師有后王、前王，前王即后王之子，其廷相去五百里。固以后王道遠(yuǎn)，山谷深，士卒寒苦，欲攻前王?！?nbsp;  且固城。

車師前國(guó)交河成，東且彌兌虛谷，西且彌于大谷，車師后國(guó)務(wù)涂谷。

《后漢書·西域傳》：“前后部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是為車師六國(guó)，北與匈奴接。前部西通焉耆北道，后部西通烏孫。”東且卑陸、蒲類屬于《漢書·西域傳》所謂“山北六國(guó)”，分自姑師。

“明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始復(fù)內(nèi)屬。匈奴遣兵擊之，復(fù)降北虜。和帝永元二年，大將軍竇憲破北匈奴，車師震懾，前后王各遣子奉貢入侍”車師人似乎辮發(fā)?！逗鬂h書·竇固傳》永平十六年（73年）：“復(fù)出玉門擊西域，詔耿秉及騎都尉劉張皆去符傳以屬固。固遂破白山，降車師”《后漢書·耿秉列傳》：“十七年（74年）夏，詔秉與固合兵萬(wàn)四千騎，復(fù)出白山擊車師。車師有后王、前王，前王即后王之子，其廷相去五百里。固以后王道遠(yuǎn)，山谷深，士卒寒苦，欲攻前王?！?nbsp;  且固城。

“自高昌壁通后部金滿城五百里”。“金滿”應(yīng)據(jù)《后漢書·耿恭傳》作“金蒲”。“金蒲”與《漢書·西域傳》所見(jiàn)“金附”應(yīng)為同名異譯，可能位于今吉木薩爾之南東大溝遺址。

金蒲城，金蒲*kimbu(l)/*kambu(l)（從金滿這個(gè)譯音看，第二個(gè)音節(jié)應(yīng)帶有詞尾）。金。支謙譯kum為金（見(jiàn)侵）、kam為今（見(jiàn)侵）。金蒲*kambul可解釋為王城，或高附（喀布爾Kābul：羯城、夏城）

金微山=金山，-微為后綴。

金微山*kame與金滿城。支謙譯ma、ma?為滿（明緩、恨）、譯ve為韋（于微）。微wēi明微，越南語(yǔ)vi。

阿爾泰（突厥文altun、蒙文Altan，譯言金也）山，《漢書》稱作金微山。金微山即金山，-微為后綴。

永徽三年（652），唐朝與回紇合兵先后攻破處月部以及其西的處密部，次年罷瑤池都督府，以處月部置金滿州，隸屬北庭。

金*kamb，綴加陰性后綴-o/-u成為*kambu＞金蒲*kambu；綴加復(fù)數(shù)屬格詞尾-an成為*kamban＞金滿*kaman

《舊唐書·地理志·北庭都護(hù)府》下記“金滿”縣：“后漢車師后王庭，胡故庭，有五城，俗號(hào)五城之地?！贝思础氨蓖ァ钡耐回收Z(yǔ)名稱Beshbaliq（別失八里）之來(lái)歷，粟特語(yǔ)稱為Pen-jkat，其意亦為“五城”。

《漢書·西域傳》譯Kabul為“高附”，高對(duì)譯ka、附對(duì)譯bul，附可還原為*bul。安世高譯catur為“招提”，ca被譯為招（照霄）。漢語(yǔ)的勒*rak和梵語(yǔ)羅阇rāja音變成南部塞語(yǔ)-rauka-'大人，統(tǒng)治者’、和田塞語(yǔ)rūkya-'指揮者，君主’。相反的語(yǔ)音變化見(jiàn)于閩語(yǔ)訛豪韻為歌韻。希羅多德《歷史》中的撒烏洛瑪泰伊人Sauromatae在后來(lái)的作品如塔西陀的《日耳曼尼亞志》中卻作薩爾馬太人Sarmatae。

Car+an＞祁連

和闐文書所見(jiàn)Gara人

Garinaei（Garinaioi）、Rhabbanae（Rhabanai）

Garinaei（Garinaioi）出自*Car-ana

阿羯田*Akat-an，昆侖*Kor-on（喀喇昆侖Karakoram）

《通典》卷174“伊吾郡”條下：“（伊吾）西北到折羅漫山一百四十六里。其山以北有大川。連大磧，入金山，為葛邏祿住處?！备疬壍揔arluk

祁qí群脂，“盛，大”，越南語(yǔ)k?。

顏師古注《漢書·武帝紀(jì)》之天山曰：“即祁連山也。匈奴謂天為祁連，祁音巨夷反，今鮮卑語(yǔ)尚然?！庇肿ⅰ痘羧ゲ鳌分兄钸B山云：“祁連山即天山也；匈奴謂天為祁連，祁音士夷反?！笔恳姆礊榇材钢?，照穿床審禪為一組。

《漢書》卷94上《匈奴傳》云：“單于姓孿鞮氏，其國(guó)稱之曰撐犁孤涂單于。匈奴謂天為撐犁，謂子為孤涂，單于者廣大之貌也，言其象天單于然也。”師古曰“孿音力全反，鞮音丁奚反?！睂\鞮氏，《后漢書》作虛連題。連題即孿鞮，虛-大概是匈奴語(yǔ)的詞頭。

梵語(yǔ)ra?，曇果譯為蘭（來(lái)寒），康孟祥、竺大力譯為連（來(lái)仙）。

虛xū曉魚(yú)，虛即于越之于。連lían來(lái)仙，題tí定齊、dì定霽；孿luán山諫、山線，l＞sh；鞮dī端齊。梵語(yǔ)ra?，曇果譯為蘭（來(lái)寒），康孟祥、竺大力譯為連（來(lái)仙）。連題即蘭氏。梵語(yǔ)?、t、d在后漢三國(guó)時(shí)期有時(shí)被譯為來(lái)母字，可將連還原成tan、dan等。虛連或即赫連。赫hè曉陌，越南語(yǔ)hách。

車師可擬為*ca（r）si。托勒密《地理志》中所記kasia山脈和地區(qū)都是因車師*casi而得名。北印度的卡薩亞cathaia。印度也有Kasia，“今Kasia猶有長(zhǎng)六米、五世紀(jì)所作的大涅槃像，系1876年所發(fā)掘。”（《大唐西域記》P542）

托勒密《地理志》中記載的卡西亞（Kasia）地區(qū)位于伊麻奧斯山（外側(cè)）斯基泰。在Scythia和Serica都沒(méi)有卡西亞人。

Garinaei（Garinaioi）、Rhabbanae（Rhabanai）

Garinaei（Garinaioi）出自*Car-ana

據(jù)《周書》卷五○《突厥傳》關(guān)于突厥遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)記載：突厥的原始居地大致在“匈奴之北”，阿輔水（前蘇聯(lián)南西伯利亞阿巴坎河）和劍水（今葉尼塞河上游克穆齊克河）一帶。又說(shuō)，突厥祖先因被其他部落襲擊，逃至“高昌北山”（今吐魯番北博格達(dá)山，古稱貪汗山），居于洞穴中。“經(jīng)數(shù)世，相與出穴，臣于茹茹，居金山之陽(yáng)，為茹茹鐵工?！蓖回屎螘r(shí)遷至阿爾泰山高昌北山，已不可考，其從高昌遷至阿爾泰山南的時(shí)間，據(jù)馬長(zhǎng)壽《突厥人與突厥汗國(guó)》（第8～9頁(yè)）一書的說(shuō)法，大約在四三五年柔然控制高昌、扣留北魏使者王恩生，至四六○年柔然滅高昌的沮渠氏這段時(shí)間內(nèi)。

高昌*Kodam。Damna是指高昌嗎？

貪tān透覃，越南語(yǔ)tham；支讖譯dham、dum、曇諦譯dharm、支謙譯（v）tam為曇（定覃），支謙還將（v）tam譯為耽（端覃）。貪汗即Tham/Tharm汗。

此處所謂天山或以為指焉耆北面博羅圖山（Khaidu-Tau，套當(dāng)是塔格Tagh之音轉(zhuǎn)）或以為指D?ss Megan鄂拉。

Casius山脈（天山）下方有Issedones（烏孫）人居住?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷28，第837頁(yè)載：“屈支國(guó)（夾注）上，君物反。古名月支，或名月氏，或曰屈茨，或名烏孫，或?yàn)鯔Γ阜瑖?guó)多因所亡之主立名，或隨地隨城立稱，即今龜茲國(guó)也。安西之地是也。如上多名，并不離安西境內(nèi)。”

Car+an＞祁連

《舊唐書·地理志》伊吾下稱：“后魏、后周鄯善戎居之，隋始于漢伊吾屯城之東筑城為伊吾郡，隋末為戎所據(jù)?！薄柏懹^四年（640），于鄯善胡所筑之城置納質(zhì)縣?！倍鼗吞茖懕尽渡持菀林莸刂尽贩Q：“胡人呼鄯善為納職”。伊吾即今新疆哈密市，納職即今新疆鄯善縣，但是當(dāng)?shù)鼐S族鄉(xiāng)民卻將后者稱作“拉布楚克”。據(jù)法國(guó)東方學(xué)家伯希和考證，“納職”來(lái)自鄯善河流域的弩支城之名。納nà泥合，越南語(yǔ)n?p；職zhí照職，越南語(yǔ)ch?c。安世高譯?av為納，后漢三國(guó)時(shí)期的照母字對(duì)譯梵語(yǔ)c-、ty-、支讖譯yik為翼（喻職）；納職可還原為Napcik（或Navcik）、Naptik（或Navtik），按越南語(yǔ)讀音還原就是n?pch?c。突厥語(yǔ)存在將l變作n的情形。如納縛波，古代藏文文獻(xiàn)作Nob，回鶻文作Nop，《馬可波羅游記》作Lop，即今之婼羌縣（維吾爾語(yǔ)稱之為Charqliq），現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)的Lop縣指和闐東之洛甫縣，Lopnor縣指庫(kù)爾勒的尉犁縣。季羨林認(rèn)為此名的來(lái)源似與唐初居住在當(dāng)?shù)氐乃谔兀ǜ@利）人活動(dòng)有關(guān)，粟特語(yǔ)na'wa+apa，意為“新水”，藏語(yǔ)訛作Nob，再轉(zhuǎn)為突厥語(yǔ)的Lop；藏語(yǔ)之n音轉(zhuǎn)為突厥語(yǔ)的l。維族鄉(xiāng)民所稱的拉布楚喀Lapchoug顯然是納職（越南語(yǔ)n?pch?c）之音轉(zhuǎn)。納職城，于闐文寫作dapad。dapad中的pad或可解釋成發(fā)、bod（吐蕃自稱）、巴德bād（中亞地名后綴）。發(fā)fā幫月，越南語(yǔ)phát；支謙譯bat為颰（并末、幫月）；突厥官名后綴“發(fā)”（如“設(shè)發(fā)”、“吐屯發(fā)”、“俟利發(fā)”）在突厥語(yǔ)中為put；回回波斯文pād義為護(hù)衛(wèi)的、偉大的、堅(jiān)定的、王權(quán)，突厥語(yǔ)官名后綴“發(fā)”多半來(lái)自波斯文pād。若將dapad中的pad解作“發(fā)”，那么dapad就是大發(fā)。劉向《說(shuō)苑·修文》：“南撫交趾、大發(fā)，西析支、渠搜、氐、羌，北至山戎、肅慎，東至長(zhǎng)夷、鳥(niǎo)夷。四海之內(nèi)，皆戴帝舜之功?！逼渲械拇蟀l(fā)似在南方。若將dapad中的pad解作巴德bād，那么dapad就是大巴德。若將dapad中的pad解作bod，那么dapad就是吐蕃。若將dapad中的詞尾-d置換為-n就是dapan：大番。dapad之dap相當(dāng)于漢語(yǔ)之納*nap和維語(yǔ)之lap，它和貪汗之貪*tham是相對(duì)應(yīng)的。