生態(tài)是一種關(guān)系（物種與環(huán)境、物種與物種、物種內(nèi)部的個(gè)體間的關(guān)系），而自然是這些關(guān)系的物化，是“道”的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以有人說，自然是恒久的存在，而生態(tài)是瞬息萬變的狀態(tài)。人作為自然的產(chǎn)物，作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，而且是越來越有影響力的一員，不可能脫離自然而存在，也不可能置身在地球生態(tài)系統(tǒng)之外。

  但是，自工業(yè)革命以來，人類的科學(xué)技術(shù)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，機(jī)器和工具代替人類承擔(dān)起繁重的勞動(dòng)，物質(zhì)財(cái)富得到極大的豐富，但不對等的資源消耗卻讓環(huán)境出現(xiàn)了不平衡。資源在快速消耗，各種問題在不斷加劇，相向的兩種裂變在不斷地進(jìn)行。面對全球日益嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境危機(jī)，聯(lián)合國教科文組織于1971年發(fā)起了一項(xiàng)政府間的科學(xué)計(jì)劃——“人與生物圈計(jì)劃”（Man and the Biosphere Programme, MAB），目的在于：為改善人類及其生存環(huán)境之間的相互關(guān)系打造一個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)。

  具體而言是，人與生物圈計(jì)劃就是要整合自然科學(xué)和社會科學(xué)的力量，以合理及可持續(xù)地利用和保護(hù)全球生物圈資源，增進(jìn)人類及其生存環(huán)境之間的全方位的關(guān)系。中國沒有落后，也不能落后。1978年終于成立了中國人與生物圈國家委員會。同時(shí)，長白山、鼎湖山、臥龍這三個(gè)自然保護(hù)區(qū)于1979年作為中國第一批成員加入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。貴州的梵凈山保護(hù)區(qū)在1986年順利成為了世界生物圈保護(hù)區(qū)，1996年，貴州茂蘭保護(hù)區(qū)也順利成為世界生物圈保護(hù)區(qū)。截止目前，中國已有34家自然保護(hù)區(qū)或風(fēng)景名勝區(qū)加入了世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。這些成員是落實(shí)“人與生物圈計(jì)劃”和踐行“生態(tài)文明”“美麗中國”的典型代表和優(yōu)良平臺。

  中國地大物博，自然保護(hù)地眾多，除了世界生物圈保護(hù)區(qū)外，也應(yīng)該有自己的體系結(jié)構(gòu)。人與生物圈中國國家委員會于1993年成立了中國生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)（Chinese Biosphere Reserves Network,　CBRN）。截至目前，已有191家自然保護(hù)區(qū)加入了這一網(wǎng)絡(luò)，成為一個(gè)在中國實(shí)施“人與生物圈計(jì)劃”、開展保護(hù)區(qū)能力建設(shè)和理念培訓(xùn)的教育平臺。

  今天是全球第一個(gè)國際生物圈保護(hù)日，這是所有為人與生物圈努力的人們的欣慰，人與生物圈的理念終于得到了人們的廣泛認(rèn)可與支持。

  1989年我從東北林業(yè)大學(xué)畢業(yè)來到茂蘭國家級自然保護(hù)區(qū)，在整個(gè)國家對自然保護(hù)區(qū)管理還處于嘗試的初級階段時(shí)，我們走過了迷茫，走過了困惑，終于找到了人與生物圈的理念，既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。

  實(shí)踐證明，自然保護(hù)區(qū)管理絕不能排斥當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展，絕不能將人的因素排斥在自然保護(hù)區(qū)管理之外，更不能將保護(hù)管理與社區(qū)發(fā)展割裂開來，管理者高高在上地指揮著自然保護(hù)區(qū)的保護(hù)管理。只有將管理者轉(zhuǎn)變成組織者，將社區(qū)居民作為保護(hù)區(qū)管理的參與者，將管理與被管理的關(guān)系轉(zhuǎn)變成合作關(guān)系，保護(hù)區(qū)的目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)，保護(hù)區(qū)的管理才能可持續(xù)。

  茂蘭保護(hù)區(qū)從曾經(jīng)的“貓捉老鼠”、“警察與小偷”的“游戲”中脫穎出來，將自然資源保護(hù)與社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為共同的目標(biāo)，讓對立變成和諧，讓矛盾變成統(tǒng)一。我們必須考慮人與自然應(yīng)有的關(guān)系，不可否認(rèn)地承認(rèn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)中的地位與作用，認(rèn)真去規(guī)范和約束人類在自然中膨脹的情況和行為，保持自然界應(yīng)有的尊重，在合適的距離下演繹“人與自然和諧共處”。