心如虛空，而不存虛空之量；

度盡一切，而不著一切之相。

所謂隨緣不變，不變隨緣，

不變即是無所住，隨緣即是生其心。

既不著有，亦不落無。

隨緣而往，任運而生。

見山是山，見水是水。

見山不是山，見水不是水。

依前見山只是山，見水只是水。

人本是人，不必刻意做人；世本是世，無須精心處世。

吾人亦有三身，所謂法身、報身、化身。

其不住時，空寂靈知之真心，遍滿虛空，即是法身。

生其心時，善心生得善報，惡心生得惡報，此時之心，即是報身。

一念思量，種種變化，思邪化地獄，思善化天堂，此時之心，即是化身。

覺則即相離相，一切不住，故名曰佛；

不覺則見境生心，一切皆住，故名眾生。

慈悲則平等為懷，萬物一體，即名曰佛；

不慈悲則貪嗔癡慢，煩惱叢生，即名眾生。

然覺與不覺，乃體上之分；

慈悲與不慈悲，乃用上之別。

體用不二，皆是一心。

若能轉(zhuǎn)惡心為善心，即是佛心。

故六祖云：“一念平直，眾生是佛”。

走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。

別自制壓力，我們沒有必要跟著時間走，只需跟著心態(tài)和能力走，隨緣，盡力，達命，問心無愧，其他的，交給天。

我們不過是宇宙里的塵埃，時間長河里的水滴，所以大膽去做不要怕，沒有人在乎，就算有人在乎，人又算什么東西。

愿我們

于道各努力，千里自同風