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饅頭庵是《紅樓夢》最臟的地方。主持凈虛非善人，平日做掮客圖財害命，喪盡天良，更是替王熙鳳打開“潘多拉魔盒”的罪魁禍首，害了鳳姐一生。 饅頭庵算是賈家供奉的一座尼庵，本名水月庵。無論是“水月”為名，還是被人傳為“饅頭”諢名，都表明不是個好地方。
巧的是饅頭庵距離賈家的鐵檻寺不遠，正應了那句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”的讖語，預言了賈家盛極而衰之敗。 王熙鳳作為榮國府嫡長孫媳婦，被凈虛蠱惑為惡，間接導致張金哥和未婚夫之死，就是饅頭庵的惡行。 凈虛靠著做“掮客”，背后做了無數(shù)傷天害理的事。一個出家人貪財好貨無所不用其極，令人不齒。 更讓人不齒的還有饅頭庵內的“風月”故事。 “秦鐘得趣饅頭庵”，與小情人智能兒行偷試之事，并非只是二人情動，背后影射的正是饅頭庵背后骯臟勾當。
智能兒從小跟著凈虛出家，最清楚“自家事”。 她說饅頭庵是牢坑，可見脫身不得，讓她痛苦又恐懼。 她稱師父和師姐妹們是“這些人”，毫無感情，一心想要離開。 一方面是只有離開饅頭庵她才可以和秦鐘天長地久。 一方面是這些人都不是良善之輩。 智能兒在饅頭庵耳濡目染，可能還不明白師父凈虛為人做掮客撈錢的罪惡勾當。但對其他師姐們與外人勾搭再清楚不過。 水月庵被稱“饅頭”，當然不可能是蒸的“饅頭”，而是“葷話”影射，暗指饅頭庵的女人多，行若私娼。
明清的文學作品中，大量出現(xiàn)關于女尼為娼的情況。像《三言二拍》《醒世恒言》《情史》這些作品里，很多都被描寫得香艷不端。折射出當時的社會現(xiàn)象。 那些供比丘尼修行的廟庵，往往被人覬覦，很難是真正的佛門清修之地。 要不妙玉為何會不容權貴，背井離鄉(xiāng)來京城盤桓。 其實不只是明清兩代。早在唐朝，魚玄機就是有名的以女道士身份涉足風月場之人。楊貴妃更是先為“太真”女道士，再為貴妃的。 當初凈虛在長安縣的善才庵，張金哥三天兩頭去上香，極可能是與未婚夫“幽會”。 李衙內適逢其會跑去糾纏，也是善才庵臭名在外，才引得群蠅逐臭。
凈虛因為張金哥一案，在長安縣呆不下去，才會來到饅頭庵，又將饅頭庵弄得烏煙瘴氣。 智能兒希望秦鐘能救她脫離苦海，結果是竹籃打水一場空。 原文說她私奔秦鐘，被秦業(yè)發(fā)現(xiàn)。將智能兒攆出門后打了秦鐘一頓，結果父子二人雙雙死去。智能兒不知所蹤。 智能兒能去哪里？想活下去當然還得回到饅頭庵。她的結局注定是悲劇。 智能兒一心想要逃離饅頭庵，但有人卻主動跳入火海。 王夫人抄檢大觀園后攆走了小戲子。結果芳官和藕官蕊官不愿意嫁人，吵嚷著要出家求一個“干凈”了斷。
結果她們就被饅頭庵智通和地藏庵的圓心三言兩語給拐去做了徒弟。芳官跟了智通，藕官和蕊官跟了圓心。 智通當是智能兒的師姐，她與圓心在抄檢大觀園后來到賈家，是曹雪芹在暗示賈家的末日來臨。 智通與當日賈雨村見到的智通寺“通”，詮釋了“身后有余要縮手，眼前無路想回頭”的賈家敗亡真相。 “智通”代表聰明，可惜賈家智不通，真愚蠢誤了自己。 圓心出自地藏庵，為地獄末日之意。 結合起來，就是賈家的末日源于愚蠢，也影射王夫人的私心愚蠢。不提。
原文稱兩個姑子為“拐子”，與拐走甄英蓮的拐子相提并論，可知其人之“壞”。 芳官“出嫁”是為尋求干凈結果，想著出家就清靜。 只可惜，出了牢籠入了火坑。等待她的將是與智能兒一樣陷身苦海的結局。 饅頭庵的“饅頭”還代表墳墓。居住在其中的人，都是一副行尸走肉的軀殼，早已非人。 智能兒不得脫身，芳官墜落苦海，一切都是命數(shù)。 賈政是“假正經(jīng)”么？不明白“存周”的真正意思，就會鬧這種笑話 以上觀點根據(jù)《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。 文｜君箋雅侃紅樓插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》 關注、在看、點贊、收藏、轉發(fā)和贊賞一樣重要！ |
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