拯救學(xué)生從拯救自己開始

范維勝

      現(xiàn)如今，這個焦慮頻生的時代，作為一名語文教育工作者，我深感拯救自己的重要性。因為教育者度己方可度人，自助才能助人，教育者無以拯救自己，何以拯救學(xué)生。拯救學(xué)生從拯救自己開始。

       教育者何以拯救自己，這是一個值得深思的問題。但究竟怎么拯救，要我說就兩點——一是讀書，二是實踐。

        讀書為什么能夠拯救自己？

       我們不妨看一看著名的教育家蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……”

       不讀書就活不下去，在我們常人的眼中難以想象?？墒悄慵?xì)細(xì)考量，對于教育者來說，不讀書，可能留給自己的就只能是營養(yǎng)殘缺，最后失去自己的工作活力。蘇霍姆林斯基還認(rèn)為，一所學(xué)校的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。他說：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！保ā杜练蚶资仓袑W(xué)》）

       于是我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我們常常說起這樣的話，醫(yī)生治病，老師醫(yī)愚。那就應(yīng)該讀書。學(xué)校是文明之所，文明的反面就是愚昧，如果讓學(xué)校走向文化的高度，生活在里面的人就必須讀書。再者，教師總得要傳授知識，“吾生也有涯，而知也無涯。”大千世界，存在無涯，幸虧有了書，人類在時間和空間上才能把見聞擴大無數(shù)倍，有的甚至等于多活了幾個人生。如果你走上課堂，照本宣科，捉襟見肘，那就是因為你的讀書太少。讀多了書，你在課堂上才可能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，給學(xué)生以知識的充實和心靈的震撼。我們教師要想不淪為一個“簡單勞動力”，讀書是拯救自我的最好方式。

        周國平先生說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。”避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法就是讀書，讀書能讓我們更好地“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實和精神生長。讀書，能改變我們?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；讀書，能卸下我們許許多多心靈的負(fù)擔(dān)。在書中流連忘返，善于汲取菁華的人，一定是一個珍視人生的本質(zhì)與自由的人，是心靈的向上者。

       新教育的倡導(dǎo)者朱永新先生曾說：“'我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣，讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉?！瘜τ诮處煻裕螞r不是如此呢？”教書人不讀書，何以教書？“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！?span lang="EN-US">(羅曼·羅蘭語)我們教學(xué)生讀書，自己卻見到書就頭痛，能生存下去嗎？

         實踐為什么能拯救我們？

       我一貫認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“知道”和“做到”之間的距離。想，都是問題；做，就有方法。

       著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也曾說過：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要更為強烈?！卑l(fā)現(xiàn)、研究、探索，就是實踐。我在這里所說的實踐，強調(diào)兩點，一是課堂實踐，一是問題研究。

       課堂實踐不妨在2022新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，突出個性化。我的課堂，我選擇；學(xué)生的課堂，學(xué)生選擇。我的課堂，我做主；學(xué)生的課堂，學(xué)生做主。這種選擇、做主就是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式──自主研究、合作探討、活動實踐，但課堂形式可以不拘一格。我常常發(fā)現(xiàn)我們的課堂，因為我們教師缺乏課堂引領(lǐng)管理的技巧，沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范而出現(xiàn)種種不符合學(xué)生立場現(xiàn)象。如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心聽講，明知學(xué)生因為不專心答不上來，就故意提高嗓門，將學(xué)生一軍：“XX同學(xué)，請你重復(fù)一遍老師剛才說的話?！被蛘吒纱鄬@些學(xué)生不管不顧，只提問那些好學(xué)生。這時候老師成了課堂的“主角”，好學(xué)生成了課堂學(xué)習(xí)“配角”中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生都成了不起眼的“群眾演員”，很多時候?qū)W生是“觀眾”或“聽眾”，學(xué)生立場嚴(yán)重缺失。

         我們“雙減”背景下的課堂實踐，就是要學(xué)生自己能做的，放手讓學(xué)生做，學(xué)生經(jīng)過努力能做的盡力讓學(xué)生做。例如，在學(xué)習(xí)新知識時，我們也不妨讓學(xué)生分五步走：第一，對于新知識，我知道了什么；第二，有關(guān)新知識，我還想知道什么；第三，這樣的新知識，我自學(xué)課本后，又知道了什么；第四，在新知識學(xué)習(xí)的過程中，我還有什么不明白的地方；第五，自己動動手，檢測一下對于新知掌握得怎樣。這樣的課堂讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，它就是有效的。學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，這就是有效。拯救了課堂，也就拯救了我們自己，更是讓學(xué)生幸福，讓自己幸福。因為拯救了課堂，我們就會過著不重復(fù)的教育生活，我們就能給學(xué)生終身有用的東西。

       問題研究我們不妨樹立以人為本的理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。充分挖掘自己在教學(xué)一線熟悉的學(xué)生、教材，教育教學(xué)的經(jīng)驗、教訓(xùn)等，結(jié)合前沿理論，深入開展問題研究。注重微課題研究，解決實際問題。諸如單親教育研究、留守學(xué)生研究、心理健康研究、作業(yè)反常研究、學(xué)習(xí)習(xí)慣研究、個性作業(yè)研究、減負(fù)增效研究。例如，有些學(xué)生，無論是上課聽講還是回家寫作業(yè)，他們總是左顧右盼，甚至到處亂跑。那么我們怎樣能夠讓這些學(xué)生的注意力保持長時間集中，學(xué)會“全神貫注”呢?你要研究出某種方法策略，那就是救“活”了很多“坐不住”的類型的學(xué)生，這樣也就救“活”了自己的課堂，救“活”了自己?！　?/span>

      譬如，我們可以讓這些學(xué)生定時完成任務(wù)，“走一步，再走一步”，立意要高，起點要低，保證這些學(xué)生暫時能做到。經(jīng)過一段時間訓(xùn)練,注意力逐漸集中，學(xué)生也有信心在短時間內(nèi)完成作業(yè),精力就集中,注意力也才集中，我們還可以從細(xì)節(jié)著手要求，培養(yǎng)他們的專注力， 比如要求他們按時睡覺、按時起床、按時飲食；學(xué)會自己整理書包；東西用過就還原；做事要認(rèn)真做好，否則重來……這樣學(xué)生漸漸學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，就能專注。

       實踐研究會讓我們的大腦成為一潭活水，自然救活我們的身心。

       所以，拯救學(xué)生還是請我們從拯救自己開始！