紹興和樂(lè)山相隔萬(wàn)里

這兩座城會(huì)有什么聯(lián)系

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一邊是江南秀色，一邊是巴蜀山城

一邊是杏花雨露情意濃，一邊是山城落日生云煙

紹興和樂(lè)山，雖山高水遠(yuǎn)，卻又緊密相連

紹興文旅推介會(huì)將在樂(lè)山舉辦

紹樂(lè)同游，值得期待！

“有山則靈，有水則活”

紹樂(lè)之美

與山水緊緊相連

/東南山水越為首 天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽/

會(huì)稽山

會(huì)稽山是紹興的脊梁，作為浙東三大名山之首，會(huì)稽山歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵積淀深厚。在這里你可以品味流觴曲水的極靜雅致，可以靜聽(tīng)空谷蟬鳴的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，可以遙望眾山皆小的登高遠(yuǎn)見(jiàn)……

天姥山

天姥山是中國(guó)古代文人心中的朝圣地，許多詩(shī)人游歷至此，最為出名的便是李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。登上天姥山，遠(yuǎn)處的盛景皆收眼底，呼吸間皆是山野的新鮮空氣，一切美好都觸手可及。

鑒湖 ? | 林子龍

鑒湖，因王羲之稱贊為“山陰路上行，如在鏡中游”而得名，是紹興的母親河，釀得了黃酒，美得不似在人間。

東湖

東湖因山而生，因石而奇，因水而美。配以一葉葉烏篷小船，使“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”的如詩(shī)意境得以真實(shí)再現(xiàn)，身處東湖猶在畫(huà)中。

犭央犭茶湖

犭央犭茶湖（讀作“昂桑湖”）既有水鄉(xiāng)女子般的靈動(dòng)婉約，又有大江大河般的氣勢(shì)磅礴。漫步大塊青石堆疊的窄窄的避塘，一幅自然造景的模樣，兩邊沒(méi)有圍欄，伸手就可感受近在咫尺的湖水，輕松融入這里。

剡溪，處在浙東唐詩(shī)之路的中間段，是古代詩(shī)人鐘愛(ài)之地，其中一個(gè)很重要的原因是仰慕魏晉時(shí)期的風(fēng)度，來(lái)探求剡溪的文化。剡溪夾岸青山，溪水逶迤，不少文人墨客在此留下詩(shī)篇，這里豐富的人文資源，也孕育出蜚聲中外的越劇文化。

/天下山水之觀在蜀 蜀之勝日嘉州/

峨眉山 ? | 樂(lè)山文旅 余進(jìn)/攝

“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”，峨眉山是“四大名山”之一，因“峨眉天下秀”著稱，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

? | 新樂(lè)山

兩山對(duì)峙，一江中流。坐落于樂(lè)山夾江縣的東風(fēng)堰景區(qū)依山傍水，風(fēng)景如畫(huà)。

? | 樂(lè)山文旅 郭星/攝

樂(lè)山山水秀美，除了擁有世界聞名的峨眉山、東風(fēng)堰景區(qū)等景點(diǎn)，還集聚了享有“小西湖”美譽(yù)的五通橋、被譽(yù)為“中國(guó)的諾亞方舟”的犍為羅城古鎮(zhèn)、稱為“中國(guó)百慕大”的峨邊黑竹溝以及馬邊大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)等知名景點(diǎn)。

 “一方水土養(yǎng)一方人”

紹樂(lè)不同的土壤培育了不同人才

但都能讓人感受到那一股人間英雄氣

/士比鯽魚(yú)多/

紹興，有著兩千多年的建城史，文化璀璨、代有人杰。早在明代，便有文人袁宏道評(píng)價(jià)紹興：“士比鯽魚(yú)多”，偉人毛澤東更是稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”。

從古至今，紹興涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的風(fēng)流之輩。舜帝多次造訪，勾踐臥薪嘗膽，王羲之寫(xiě)出天下第一行書(shū)，魯迅以筆為刃投身革命，周恩來(lái)一生為民深受愛(ài)戴……紹興名士的風(fēng)骨，在歲月長(zhǎng)河中綿延承續(xù)，經(jīng)久不衰。

? | 郭民軍

紹興的風(fēng)韻就像藏在骨子里的基因密碼，代代相傳不曾消散。大禹就是其中濃墨重彩的一筆，三過(guò)家門(mén)而不入，治水的功績(jī)?nèi)f古流芳。

安岳是湯紹恩的成長(zhǎng)地和歸宿處，紹興是湯紹恩的建功勛地。除主持創(chuàng)建三江閘，其治水業(yè)績(jī)還涉及筑海塘、建新塘，改造南塘（鑒湖部分）、維修古纖道等水利工程。由此可見(jiàn)，紹興在水利方面的諸多榮譽(yù)，多與湯紹恩相關(guān)。

王陽(yáng)明紀(jì)念館新館

紹興是王陽(yáng)明出生、成長(zhǎng)、歸葬之地，也是陽(yáng)明思想發(fā)端與成熟之地，更是陽(yáng)明遺跡最多、遺存較完整之地，其與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。

從紹興走出去的魯迅堪稱現(xiàn)代中國(guó)的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國(guó)現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識(shí)分子。正如毛澤東主席評(píng)價(jià)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。他是文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！?/span>

秋瑾烈士故居

秋瑾自號(hào)“鑒湖女俠”，是“辛亥三杰”中唯一的女性，也是“紹興三杰”中唯一的女性。秋瑾是我國(guó)杰出的女革命家，婦女解放的先驅(qū)者，辛亥革命重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，終其一生，她都在為伸張女權(quán)而奮斗，在為革命而努力。

/士大夫之郡/

? | 樂(lè)山文旅

人杰地靈的樂(lè)山有很多文化名人，宋代著名文學(xué)家蘇東坡在此留下生活足跡，當(dāng)代大文豪郭沫若在這里誕生，嘉州畫(huà)派名人李瓊玖和李道熙留下書(shū)畫(huà)名作……

? | 樂(lè)山文旅 吳坤蓉/攝

當(dāng)年的嘉州刺史岑參、詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫和著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)都曾在樂(lè)山游歷，寫(xiě)就諸多著名詩(shī)篇。

郭沫若故居  ? | 樂(lè)山文旅

郭沫若是我國(guó)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人， 也是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、社會(huì)活動(dòng)家、卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，還是一個(gè)偉大的、杰出的愛(ài)國(guó)主義者。樂(lè)山郭沫若故居是郭沫若誕生和少年時(shí)代生活的地方。

雖然歷盡千年滄桑

但是紹樂(lè)兩地的大佛依然高大巍峨

寶相莊嚴(yán)，攝人心魄

/新昌大佛寺/

新昌大佛寺，又名大佛禪寺，始建于東晉，歷史悠久。寺內(nèi)立有1600多年歷史的石彌勒佛，是中國(guó)南方僅存的早期石窟造像，被譽(yù)為“越國(guó)敦煌”。南朝著名文藝?yán)碚摷覄③馁澰唬骸安皇乐畬?，無(wú)等之業(yè)。”

大佛寺在唐代便很有名氣，早在南朝齊梁之際，就已經(jīng)開(kāi)鑿彌勒佛像了。晉時(shí)高僧曇光也曾在此棲跡潛修。如今，新昌大佛已被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”。

放生池在大佛寺外山門(mén)內(nèi)，池水南面巖壁“南無(wú)阿彌陀佛”為弘一法師手跡，“放生池”三字為錢(qián)思廉所書(shū)。

雙林石窟中的大佛，是當(dāng)代洞窟臥佛中最大的一座，與1500年前的僧護(hù)親手所鑿的石彌勒佛、佛山圣境的露天大佛交相輝映。

/樂(lè)山大佛景區(qū)/

樂(lè)山大佛  ? | 樂(lè)山文旅

'山是一尊佛，佛是一座山'。樂(lè)山大佛位于樂(lè)山南岷江東岸凌云寺側(cè)，威坐在大渡河、青衣江、岷江三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望，通高71米，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。

樂(lè)山大佛 ? | 樂(lè)山文旅

相傳樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于公元713年（唐代開(kāi)元元年），完成于公元803年(貞元十九年)，歷時(shí)約90年。從凌云山上可以沿一條鑿于懸崖邊上的小路，下到大佛的腳邊，仔細(xì)觀賞大佛各個(gè)部位的細(xì)微之處。

樂(lè)山大佛  ? | 樂(lè)山文旅

古代工匠們?cè)诖蠓鸬膬啥皖^顱后面，設(shè)計(jì)了一套結(jié)構(gòu)巧妙、隱而不見(jiàn)的排水系統(tǒng)，千年來(lái)，面對(duì)風(fēng)雨和四川盆地潮濕的氣候發(fā)揮積極作用，讓大佛得以安然。

紹興亭亭 樂(lè)山巍峨

紹樂(lè)同游

感受江南與山城的魅力

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