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主辦單位：
中央美術(shù)學(xué)院
中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 景德鎮(zhèn)陶文旅控股集團(tuán)
指導(dǎo)單位： 中國建筑學(xué)會村鎮(zhèn)建設(shè)分會 承辦單位： 景德鎮(zhèn)陶邑文化發(fā)展有限公司 中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館 | 藝術(shù)總監(jiān) |呂品昌 | 策 展 人 | 郭海鞍、黃鎮(zhèn) | 展覽統(tǒng)籌 | 譚斌、李國洪 參展藝術(shù)家： 崔愷、呂品晶、張彤、宋曄皓、周凌、穆鈞、王志剛、郭海鞍、胡泉純、黃鎮(zhèn)、婁金
| 展覽地點(diǎn) | 中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館 | 開幕時間 | 2021 年 6 月 6 日 上午 10:00 | 學(xué)術(shù)研討 | 2021 年 6 月 6 日 下午 14:00 | 展期時間 | 2021 年 6 月 6 日_2021 年 8 月 6 日 
導(dǎo) 言 本次鄉(xiāng)村介入主題展,是由當(dāng)代三位藝術(shù)家和八位活躍在鄉(xiāng)村建設(shè)一線的建筑師關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)、文化傳承、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行的一次跨專業(yè)交流活動. 展現(xiàn)了藝術(shù)家和建筑師在鄉(xiāng)村介入的實(shí)踐中所獲取的經(jīng)驗(yàn)和成果.展示了他們在面對如何實(shí)現(xiàn)本土化的問題上,如何應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展的問題上,如何為民眾營造更美好的生活環(huán)境的問題上等等,所做出的諸多的努力和探索.是當(dāng)下鄉(xiāng)村介入探討如何緊跟時代發(fā)展因當(dāng)下人們的生活需求而造就!如何抓住現(xiàn)當(dāng)代生活創(chuàng)意文化的發(fā)展,因藝術(shù)應(yīng)文化之需求而新生的重要實(shí)踐. 中國是禮儀之邦,歷史上的鄉(xiāng)村是中國文化的'蓄水池',產(chǎn)生了中國的鄉(xiāng)紳文化、家族文化等中國特色文化.隨著現(xiàn)當(dāng)代城鎮(zhèn)發(fā)展,大量年輕人涌向大型城市,鄉(xiāng)村人口發(fā)展在城市化中空心化!如何讓人口回到鄉(xiāng)村,留下來,繼承當(dāng)?shù)匚幕?激發(fā)新文化,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興;如何讓年輕人從不愿意到愿意回到鄉(xiāng)村,留在鄉(xiāng)村,共同實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興_鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型!是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要課題. 從該展覽參展的作品中我們能看到,采用'因地制宜、就地取材、村民參與、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、生態(tài)發(fā)展'的在地性介入方式.從過去_現(xiàn)在_未來的維度,打造'看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁'的美麗文化鄉(xiāng)村的美好愿景.是讓人們在得到視覺藝術(shù)美感的同時,也是喚醒文化自信的很重要手段和復(fù)興鄉(xiāng)村的必由路徑. 中央美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)研究院院長、 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長（主持工作） 呂品昌 2021年6月1日 
用本土設(shè)計(jì)留住鄉(xiāng)愁,以一種'輕介入'的設(shè)計(jì)策略,將作品與原有地方環(huán)境,地域特色產(chǎn)生關(guān)聯(lián),風(fēng)貌建設(shè)與文化回歸并重.建筑設(shè)計(jì)應(yīng)回歸文化本源,承載人們的鄉(xiāng)愁,關(guān)注和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)建的創(chuàng)新發(fā)展問題. |
改造更新遵循歷史'真實(shí)性'的原則,通過新_舊材料,傳統(tǒng)_現(xiàn)代技藝的真實(shí)性表達(dá),來反應(yīng)建筑物所承載的文化價值和時代特征.通過結(jié)構(gòu)加固和外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的更新,來滿足新置入的功能要求. |
| 基于可持續(xù)發(fā)展原則的生態(tài)城市規(guī)劃與綠色建筑設(shè)計(jì)的理論與方法_現(xiàn)代化與全球化進(jìn)程中建筑環(huán)境的場所性與地域性等.證明與展現(xiàn)面對瀕危脆弱的文化遺產(chǎn),建筑學(xué)自身具有的力量和承擔(dān)的責(zé)任.尋求一種建筑學(xué)的學(xué)科韌性,既不錯失旅游經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展契機(jī),同時保存和延續(xù)歷史遺產(chǎn)的原真價值與文化認(rèn)同. |
| 傳統(tǒng)村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的啟動項(xiàng)目,從環(huán)境_社會_經(jīng)濟(jì)三方面都給予了充分的關(guān)注.從環(huán)境的角度,充分就地取材.節(jié)省改造材料的同時,延續(xù)改造建筑的歷史文脈.從社會的角度,鼓勵村民的參與和自組織,讓村民作為主人翁和勞動者,持續(xù)介入鄉(xiāng)村的建設(shè),建設(shè)自己的家園.讓它成為真正扎根于本土的公共服務(wù)設(shè)施.從經(jīng)濟(jì)的角度,成為村旅游配套的重要一環(huán),為村民和村莊提供了長久的收益保障. |
| 關(guān)注傳統(tǒng)聚落_地域文化_鄉(xiāng)村復(fù)興,關(guān)注傳統(tǒng)文化視野下的城鄉(xiāng)環(huán)境可持續(xù)建構(gòu),在城鄉(xiāng)環(huán)境更新_地區(qū)建筑創(chuàng)作_歷史空間復(fù)原幾方面取得一定成果.在城鄉(xiāng)環(huán)境更新中,提出社會學(xué)與建筑學(xué)雙重視野下的'結(jié)構(gòu)功能主義'的理論模式.在地區(qū)建筑創(chuàng)作中,提出基于生態(tài)修復(fù)與文脈傳承的綠色營建方法.在歷史城市研究中,以圖像學(xué)_考據(jù)學(xué)和歷史地理學(xué)方法,對歷史環(huán)境進(jìn)行整體性復(fù)原,提出歷史與當(dāng)代雙重結(jié)構(gòu)疊加并置的還原策略. |
'萬物生于土,而終歸于土'+亙古至今,建筑亦然.土_木_草_竹_石等形態(tài)多元_就地可取的自然材料資源,造就了我國各地區(qū)豐富絢爛的傳統(tǒng)民居建筑_文化,以及和諧共生的生態(tài)價值觀.充分利用本土自然條件尤其是潛在的自然資源,研究和實(shí)踐更具在地性的建筑設(shè)計(jì)和營建方法,生土只是我們現(xiàn)階段在一些具有生土營建傳統(tǒng)的地區(qū),努力研究利用的本土自然資源. |
用因地制宜的方式,傳統(tǒng)的手法,去解決建筑的問題,是建造團(tuán)隊(duì)回饋鄉(xiāng)村的答卷.'從設(shè)計(jì)到建造'的教學(xué)模式,是中國建筑教育的創(chuàng)新探索,通過長期的場地調(diào)研以及實(shí)地建設(shè)對設(shè)計(jì)的調(diào)整,讓建成建筑符合當(dāng)?shù)匦枨?為激活當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)與生活方式帶來無限可能.將國際設(shè)計(jì)思路引入鄉(xiāng)村,通過不同文化的交流碰撞,激發(fā)鄉(xiāng)村活力.建造課程也成為了解決中國鄉(xiāng)村發(fā)展問題的創(chuàng)新型手段. |
鄉(xiāng)村更新_守住人類的精神家園.更新是改善生活的一種手段,更新的目的是為了更好的生活.鄉(xiāng)村更新更關(guān)鍵的是在乎人,在乎人情化,人際關(guān)系,在乎城鄉(xiāng)關(guān)系,更多的是倫理關(guān)系的體現(xiàn). |
鄉(xiāng)村對于傳統(tǒng)藝術(shù)來說一直只是表現(xiàn)的題材.從上世紀(jì)五六十年代以來,一系列的藝術(shù)創(chuàng)作活動和藝術(shù)事件直接將自然場域和鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)換成藝術(shù)創(chuàng)作的生發(fā)地.這一類現(xiàn)象中最有代表性的是上世紀(jì)的美國大地藝術(shù).當(dāng)代有以日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)為代表的各類鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié).大地藝術(shù)是在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展變遷的歷史語境下產(chǎn)生的.而各類鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)出現(xiàn)的最初目的是旨在通過藝術(shù)復(fù)興鄉(xiāng)村.
目前中國,在'美麗鄉(xiāng)村'建設(shè)的時代命題之下',鄉(xiāng)村場域藝術(shù)創(chuàng)作'這一課題開始受到學(xué)界、社會機(jī)構(gòu)和政府職能部門的廣泛關(guān)注.早至2013年,中央美術(shù)學(xué)院雕塑系公共藝術(shù)工作室就已開始實(shí)踐和研究鄉(xiāng)村場域的創(chuàng)作課題.在多年實(shí)踐中,工作室不斷探索這類型藝術(shù)課題的研究方法和創(chuàng)作觀念. 我們認(rèn)為,在進(jìn)行鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)作過程中藝術(shù)家的創(chuàng)作姿態(tài)尤為重要.藝術(shù)家不能以'俯視'的心態(tài)對待鄉(xiāng)村,應(yīng)尊重場地用心聆聽場地的'聲音',只有這樣才能生發(fā)出符合場所和場所精神的藝術(shù)策略. |
文化是一個國家_一個民族的靈魂.鄉(xiāng)村振興離不開文化振興.離開了文化,鄉(xiāng)村就成了無源之水_無本之木,只能徒有其表,無法實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展.從這個意義上說,鄉(xiāng)村振興的核心就在于文化振興.豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,讓鄉(xiāng)村更美麗、村民生活更美好,是時代的要求,人民的愿望. |
| '鄉(xiāng)村藝術(shù)化_藝術(shù)鄉(xiāng)村化'.從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)處理關(guān)系的過程中,作品自然生長.在特定時間特定地點(diǎn),藝術(shù)家與村民共同講述的在地性藝術(shù)作品的故事. |
主辦單位： 中央美術(shù)學(xué)院 中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 景德鎮(zhèn)陶文旅控股集團(tuán)
指導(dǎo)單位： 中國建筑學(xué)會村鎮(zhèn)建設(shè)分會 承辦單位： 景德鎮(zhèn)陶邑文化發(fā)展有限公司 中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館 | 藝術(shù)總監(jiān) |呂品昌 | 策 展 人 | 郭海鞍、黃鎮(zhèn) | 展覽統(tǒng)籌 | 譚斌、李國洪 參展藝術(shù)家： 崔愷、呂品晶、張彤、宋曄皓、周凌、穆鈞、王志剛、郭海鞍、 胡泉純、黃鎮(zhèn)、婁金
| 展覽地點(diǎn) | 中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館 | 開幕時間 | 2021 年 6 月 6 日 上午 10:00 | 學(xué)術(shù)研討 | 2021 年 6 月 6 日 下午 14:00 | 展期時間 | 2021 年 6 月 6 日—2021 年 8 月 6 日 中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館參觀須知
Taoxichuan Art Museum of The Central Academy of Fine Arts guidelines 開放時間 Opening Time 周二至周日 下午3:00 -- 晚上10:00 TUE--SUN 3:00 p.m.--10:00 p.m 地址 ：江西省景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)新廠西路150號陶溪川文創(chuàng)街區(qū)B9 Building B9，Ceramic Art Avenue，No.150，XinChang West Road，ZhuShan District，JingDezhen City，JiangXi Prov 文章轉(zhuǎn)自：中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館公眾號
合作：15901208323（微信） 郵箱：xcyczjs@163.com
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