人們不懂得如何過平靜的生活，認(rèn)為這是我的生活方式，這是我們的生活模式，從而干涉周遭的事物。人們牽扯在四周的人、事、物，卷入其中，進(jìn)行不必要的參與。

人們怎樣干涉周圍的事物？你認(rèn)為干涉會為你帶來快樂嗎？你認(rèn)為不必要的參與和牽扯在無意義的事情，會給你帶來快樂嗎？只是帶來不快樂而已。為什么人們牽扯、干涉跟他們沒有關(guān)系的事？為什么人們參與在不必要的事情上？ 為什么人們做不必要做的事情？因?yàn)樗麄儾簧魄勺约盒牡牧?xí)性。

什么導(dǎo)致他們以這種方式過活。他們自己心的指令使他們這樣去做。他們的心給他們指示做這樣做那樣，因此不善巧于自己心的習(xí)性，所以你不能區(qū)別真正必要和不必要的事。

由于越來越了解自己的心，一天一天地，你將會避免不必要的干涉，不必要的參與和許多無關(guān)緊要的牽連。許多無意義的牽連是受到你心的指令。由于牽涉在許多無意義的事情上，你將自己的生活變得復(fù)雜，你就沒有剩余的時間做必要和重要的事，欠缺善巧于自心的習(xí)性，導(dǎo)致你被那么多事物糾纏著。

佛陀說：如果說，想要在生活中增加善行和減少不善行，你需要善巧自己心的習(xí)性。

現(xiàn)在你了解有必要善巧于自己心的習(xí)性了。你是否想知道要如何善巧于自己心的習(xí)性呢？我提出這個問題是因?yàn)槲蚁敫嬖V你們。是時候了。

你現(xiàn)在正在聽我的開示嗎？真的嗎？你的心有沒有想別的事情？這就是你開始善巧自己心的時候了。即便你正在做某些事情，看起來你好像是在做那件事，你的心卻沒有在做那件事。經(jīng)常發(fā)生的是，即便你是在打坐，你的姿勢看起來像是在禪修，你的心卻沒有在禪修上，為什么？跟你們其中一些人一樣，看起來像是在看著我，聽我說法，但你的心，卻忙著做別的事情。是什么原因？因?yàn)槟銢]有正念。

如果你想要善巧于自己心的習(xí)性，你必須要有善巧，有正念。正念是你需要培育起來的極重要的素質(zhì)。沒有正念，不可能善巧自己心的習(xí)性。有正念才有可能。你需要付出適當(dāng)?shù)拇鷥r，不是金錢，只是正念，別無其他。保持正念，是你培育起覺察自己心的習(xí)性之善巧所需要付出的代價。無論你在做什么，無論你身在何處，你應(yīng)該時時刻刻持有正念，觀察自己的心和注意自己心的指令。

你自己駕車來這里嗎？當(dāng)你在駕車的時候你能夠了知自己的心嗎？當(dāng)你在駕車時，你的心在駕車嗎？你的心在想這樣想那樣，計(jì)劃這樣計(jì)劃那樣。我想說的是，無論你在做什么，保持正念。

當(dāng)你在駕車的時候，你的手和腳在操作車子，你的心給予身體駕駛的指示；但由于習(xí)慣，由于練習(xí)，熟能生巧，駕駛汽車就變得自動了。由于熟能生巧，你的心除了讓身體操作，同時也能做其他事情。也許你沒有意識到這一點(diǎn)。從今天開始，當(dāng)你在駕車的時候，駕駛吧，依于你的技巧，就讓駕駛自動發(fā)生，我想要你們甚至是在駕車的時候也能培育起另一種技巧——善于覺察自己心的習(xí)性。當(dāng)你在駕車的時候，請注意你的心，請觀察你的心，觀察它在告訴你什么。

--摘自烏.雷瓦達(dá)尊者《發(fā)現(xiàn)自我之旅》