孔子說：“擇不處仁，焉得知？”

一個(gè)人如果不能選擇與心思純良的人同行，又怎么能算得上是明智呢？

心思純良的人，靈魂是干凈的。

他們不屑耍弄心機(jī)，以真誠、善良去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

與他們相處，往往是最令人舒服、自在的。

01

靈魂干凈的人，出言有尺

古語云：“傷人以言，深于矛戟。”

有時(shí)候，一句惡言，會(huì)讓當(dāng)事人在多年以后回想起來，依然耿耿于懷。

生活中，有些人只圖自己口舌之快，卻從不考慮他人的感受。

結(jié)果，傷害了別人，也暴露了自身的教養(yǎng)。

靈魂干凈的人，看起來往往會(huì)有些木訥。

為何呢？

因?yàn)樗麄冎溃f出去的話，如同潑出去的水，是收不回來的。

所以，只有“慎言”，才能保證自己少犯錯(cuò)誤。

人與人最舒服的關(guān)系，也許就是“熟不逾矩”。

有的人一旦與對(duì)方熟悉了以后，就肆意地開對(duì)方的玩笑。

如果對(duì)方生氣了，他們就會(huì)指責(zé)對(duì)方“小氣”。

如此做法，只會(huì)讓原本親密的關(guān)系，漸漸疏遠(yuǎn)。

靈魂干凈的人，即使與關(guān)系親密的人相處，也會(huì)給予對(duì)方足夠的尊重，有所言，有所不言。

出言有尺，管住自己的嘴巴，是尊重他人，同時(shí)也是在尊重自己。

02

靈魂干凈的人，寬厚待人

俗話說：“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”

每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候。

犯了錯(cuò)不要緊，只要能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤就行。

有的人面對(duì)他人的過錯(cuò)，步步緊逼，不把對(duì)方批判的體無完膚，他們決不罷休。

如此做法，很可能不但不能讓犯錯(cuò)者反思錯(cuò)誤，反而會(huì)讓犯錯(cuò)者變本加厲。

靈魂干凈的人，面對(duì)他人的錯(cuò)誤，往往會(huì)點(diǎn)到為止。

他們給足對(duì)方面子，對(duì)方往往也會(huì)心存感激，及時(shí)反思自己、改正錯(cuò)誤。

每個(gè)人的能力，都是有局限性的。

苛刻的人，總是習(xí)慣于求全責(zé)備，指責(zé)別人的無能。

他們往往是嚴(yán)于律人，卻寬以待己。

靈魂干凈的人，卻恰恰相反。

他們嚴(yán)格要求自己，不斷精進(jìn)自己，同時(shí)卻能夠體諒他人的難處，不去苛求他人。

《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物?！?/span>

人生于世，總會(huì)遇到大大小小的挫折與考驗(yàn)。

德薄者，一遇到挫折與考驗(yàn)，便無所不為；

德厚者，才能守住底線，最終迎來燦爛的明天。

03

靈魂干凈的人，不忘初心

在有些人看來，變得“圓滑世故”，才是成熟的標(biāo)志。

事實(shí)上，并非如此。

一個(gè)人變得“圓滑世故”，不辨是非，選擇與周圍的環(huán)境“同流合污”，只能證明，他沒有能力守住自己的“初心”。

靈魂干凈的人，往往能夠“知世故而不世故?！?/span>

他們見識(shí)過太多人性的幽暗，但是，他們依然相信，人性有光明的一面、有偉大的一面。

并且，他們能夠守住心中的那片“凈土”。

周國平說：“許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。”

真的猛士，敢于堅(jiān)守初心，敢于與世俗對(duì)抗。他們寧愿忍受孤獨(dú)，也不會(huì)隨波逐流。

結(jié)語：

有人說：“干凈，是生命最純真的底色，也是歲月最美麗的留白?！?/span>

一個(gè)人經(jīng)歷的事情越多，就越會(huì)發(fā)覺，對(duì)于生命來說，做減法，有時(shí)候比作加法更加重要。

只有戒除過多的欲望，掃除心靈上的塵埃，才能讓自己活得更加通透、灑脫。

愿你我，都能做一個(gè)靈魂干凈的人。

與君共勉。