峨嵋山洞, 周回三百里，號稱虛陵太妙洞天,位于四川省峨嵋山,真人唐覽治理。

峨眉山為蝕余山，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，南北延伸綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。

峨眉山最早以前，是我國一座著名的道教名山，《魏書·釋老志》載：“道家之源，出于老子?！谲庌@于峨眉，教帝嚳于牧德?！钡澜讨鳌侗阕印肪硎酥醒裕骸包S帝……到峨眉山見天真皇人于玉堂，請問真一之道。皇人曰：'子既君四海，欲復(fù)求長生，不亦貪乎？’”在傳說中，天真皇人和道教主太上老君是一個人。也就是說，早在一千多年前，軒轅黃帝在峨眉山自天真皇人得道一事，被認為是道教之源起，納入了正史。故宋太宗在贈峨眉山對聯(lián)時，上聯(lián)曰：天真皇人論道之地。

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山作為第七小洞天，道教在山中傳承兩千多年，而最終被佛教取代。究其原由，約有以下兩點主要原因:

其一，峨眉多洞室，修道之士繼承秦漢方士傳統(tǒng)，大多巖居穴處，獨身隱遁，遠避塵世，不注重廟宇創(chuàng)建與忽視對大眾傳教，較少形成大規(guī)模的教團。

其二，北宋初期，道教對金頂、牛心嶺等峨眉核心地區(qū)的丟失，無法對神光靈燈現(xiàn)象做出應(yīng)變，喪失了對峨眉山神圣空間的話語權(quán)與解釋權(quán)。伴隨佛教的蓬勃發(fā)展，道教不斷衰微，最終由“天真皇人論道之地”演變?yōu)椤捌召t菩薩應(yīng)化道場”。

雖然峨眉山上的道教已沒落，山中仍留有九老洞、仙皇臺、七天橋、洞天首步等諸多道教遺跡，相沿未改，洞天遺韻猶存。

峨眉山原有大小寺院百余處，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存主要寺院有萬年寺、報國寺、伏虎寺、善覺寺、光相寺。

武俠迷都知道有個峨眉派，由郭襄女俠所創(chuàng)，其實，峨眉武術(shù)為流傳于巴蜀（西南大部）地域范圍內(nèi)的武術(shù)各流由于其風格和特征非常相近相通，均以“峨眉派武術(shù)”相稱，形成為以峨眉山為主的一大地域性武術(shù)派系——峨眉派。關(guān)于峨眉派武術(shù)歷史沿革，與少林和武當派有所區(qū)別，少林派相傳是南北朝時期來華的古印度高僧中國禪宗始祖達摩傳授的；武當派是由明初道家張三豐創(chuàng)始。峨眉派的始創(chuàng)則遠遠早于兩派，根據(jù)現(xiàn)有史料研究后認為，峨眉武術(shù)孕育時間可追溯到上古時期，成型于春秋的戰(zhàn)國，以白猿祖師（司徒玄空）的“峨眉通臂拳”為歷史依據(jù)。

峨眉山-樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，峨眉山古建筑群為全國重點文物保護單位，峨眉山景區(qū)為國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。峨眉山是成渝潮流新地標。

據(jù)《說郛》引《洞天福地記》云：“三十六小洞，出本教《淹山白玉經(jīng)》。第七洞峨眉山，周回三百里，名'靈陵太妙之天’，在蜀嘉州”。在純陽殿的“千人洞”，即是第七洞天的洞府遺址。又在洪椿坪寺外的山腰處，今尚有一木坊，上書“洞天首步”四字，意指凡人入山至此，即開始進入第七洞天。道教中，亦稱峨眉山為“皇人之山”、“西皇山人”、“第七洞天”、“靈虛洞天”。

登峨眉山

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？

青冥倚天開，彩錯疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。