純陽之體，為人們簡化后的稱呼，完整的應(yīng)為純陽無陰不漏體。純陽之體為表象，無陰不漏則為具體的修煉方法。當(dāng)然，我們不是要告訴大家怎么煉，因為我也沒練成，有人說，沒練成你就敢講？

周朝初年，周公制禮樂，周人崇禮，但周公卻并不這么想，崇禮為表象，禮是學(xué)不完，施不盡的，因此，崇禮的完整表述為崇禮明理，意為踐行圣人所做的禮制來明白背后所蘊含的道理?？鬃右恢焙爸謴?fù)的禮樂，只不過是周公思想的最表層（禮者，忠信之薄，而亂之首）。理，大道運行的所產(chǎn)生的紋理；大道，從天道，地脈人倫三方面看待事物。因此，識得大道運行的軌跡，方稱明理。為進一步強調(diào)明理的思想，周公做冕服，上有五彩，代表明理（崇禮）。冕服上刺有的十二章紋，有一黻（fu 二聲）紋，圖案為黑青相間的兩弓相背，取其為明理之意（辨別、明察）。

為了紀(jì)念周公的這一明理思想，七草苑在設(shè)計四時泡腳包的標(biāo)簽時，我們也融入了黻（fu 二聲）紋這一元素，有細心的人會發(fā)現(xiàn)，在泡腳包的背面的文字周圍有一個實線的框，框的四角有四個不明顯的小花紋，這四個花紋就是十二章紋里面的明理紋（黻紋），意為明四時之理，用四時泡腳包。

所以，要說純陽體，我們不是為了讓所有人煉成純陽體。但也許你能從背后的原理方面，找到合適自己的方法。

若說起純陽體，最有名的莫過于純陽子呂洞賓，相傳，呂洞賓仗著自己有純陽之體，頻繁出入于青樓白牡丹處，曾惹得王母娘娘極為不滿，也讓暗戀他的何仙姑頗有微詞。后來，在東華帝君的授意下，鐘離權(quán)與何仙姑指點白牡丹，在二人云雨之時點了呂洞賓的一個穴位，使得呂洞賓純陽精華盡泄，白牡丹得了這一好處（呂洞賓的純陽能量），后來也修煉成仙。

純陽之體原稱純陽無陰不漏體，無陰不漏為具體煉法，因此，要想煉得純陽體，第一個要求是無陰，第二個要求是不漏。我們慢慢講。

什么是陰？陰和陽相對，但并不代表陰不好，氣為陽，血為陰，你能說血不好嗎？背為陽，腹為陰，難道腹不好嗎？陰和陽只是一個相對的概念，而這里的陰，指的是人體不需要的，甚至對人體有害的東西。

具體有三個東西，分別為：濁氣（濁陰）、陰毒和陰邪。

我們這里說的陰（濁氣、陰毒和陰邪）都是針對人來說，記住，是以人為核心的陰，你只有先立好一個體，才可以分二相，才有陰陽，才有好壞。

濁氣，也說的是人身體中的濁氣，大自然、外面和其他生靈的濁氣和我們無關(guān)。人體中的濁氣有兩個：一為谷食之氣。人體需要食物（五谷）的滋養(yǎng)而得以生長，古人認(rèn)為人吸天陽、飲地陰而存續(xù)，天陽地陰在人體中化合為真氣，滋養(yǎng)著我們的身體精神（有關(guān)真氣，我前面講過的）。

五谷生長在大地中，受到地氣的滋養(yǎng)長成，而地氣為濁陰之氣，五谷在生長的過程中，自然也會積累了許多濁陰之氣。但要想讓五谷中更多含有天陽之氣，是有操作方法的，比如終南山的五谷，我在其他文章講過。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，地氣通于嗌（咽喉），人們通過咽喉吞咽食物獲得地氣的滋養(yǎng)，而飲食入咽喉，五谷到了身體里面，經(jīng)過脾胃的加工，一部分精氣和生氣被提取出來，還有一部分濁氣也同樣被釋放出來。

《素問·經(jīng)脈別論》：“食氣入胃，濁氣歸心?！蓖醣ⅲ骸皾釟?，谷氣也。”張志聰 注：“受谷者濁，胃之食氣，故曰濁氣。”

濁陰之氣非陰氣，重點在一個濁字，非洲的草原上，一頭水牛倒下，在炎熱天氣的作用下，很快，水牛的傷口開始腐爛，散發(fā)出臭惡難聞的氣味。而我們這里說的濁氣，則是動植物等腐敗發(fā)酵產(chǎn)生的不良氣體，在人體中，就是食物到了胃中之后腐熟發(fā)酵產(chǎn)生的對人體有害的氣體。

我們常說一個人有口臭，是這個人胃不好，脾胃有問題，沒辦法有效的消化食物，則容易產(chǎn)生濁氣。有些養(yǎng)殖場里的牛的脾胃出了問題，會從牛的身體到脾胃出，給開一個孔，把胃里的濁氣釋放出來，這些釋放出來氣體（甲烷一類）可以用打火機點著，這些氣體，就是脾胃消化不良，腐熟食物的過程中產(chǎn)生的有害氣體。

12月份哲學(xué)課上課期間，我們一起聊天，吉永福同學(xué)說他曾經(jīng)去過的一個海島，島上的人以魚蝦為食物，基本不怎么吃蔬菜，身上的狐臭味特別濃，一抬手就是一股臭魚爛蝦的味道。竟然還以此為榮，要抬起胳膊來讓你這個客人聞。

一些地區(qū)的人以肉類為主食，身上的體味就會更明顯一些。這都是濁氣造成的結(jié)果。

總體來說，從蔬菜到谷物到肉類，清氣相對遞減，濁氣相對增多。

但我們肯定的一點是，食物的腐熟過程中，總會產(chǎn)生濁氣。好在，濁氣對人的影響并不是太大，只要胃腸沒啥問題，在打嗝放屁和呼吸的過程中就排除了。

因此，濁氣的第二個意思是呼吸時的呼出之氣和從肛門排出的矢氣。這和我們前面說的谷食之氣其實同出一源。但我們一觀察， 發(fā)現(xiàn)人體排出的氣，就只有呼出之氣和肛門矢氣呀，所以濁氣也就只有這兩種氣體呀。這不過是沒有經(jīng)過思考后的想當(dāng)然的理解，如果真是這樣的話，那我問你，前面說的狐臭是怎么回事？身上的體味又是怎么回事？

所以，濁氣的第二個意思，是人體代謝所產(chǎn)生的廢氣。包括口鼻呼出之氣，肛門矢氣，還有被忽略的，從毛孔代謝出去的廢氣

如果你在終南山常住，你就會發(fā)現(xiàn)，在山上和山下是不一樣的。在山下城市里面住，早上起來后嘴里黏糊糊的，有異味，臉上出油也很多，必須要刷牙才可以。在山里住，嘴里的異味明顯比山下輕很多，臉上代謝廢物也會少一些。

如果吃的東西一樣的話，造成上面影響的主要原因就是空氣的不同。山里清氣足，城里濁氣多。濁氣除了谷食產(chǎn)生的之外，還有空氣中的濁氣，吸氣進入人體，在人體內(nèi)發(fā)生一系列氧化反應(yīng)后通過呼氣排出。

人吸天陽（呼吸）飲地陰（谷食）而存，除了地陰（谷食）含濁氣之外，誰又能保證自己呼吸的空氣全是清陽之氣呢？濁氣是肯定會產(chǎn)生的吧。

濁氣為陰氣的一種，這影響著修煉者們煉成純陽之氣，他們用一些特定的方法來消除濁氣的影響。這個我們下次再講。

對人來說，濁氣對我們影響不太大，通過刷牙、沐浴等等、甚至奢侈一點的，噴點極陽水，就能很輕易的化解這些濁氣。相對來說，對人影響最大的，則是陰毒和陰邪之氣。我們明天再講。