古籍的版式指古籍版刻的樣式。包括版框、界行、行款、天頭、地腳、版心、書口、魚尾、象鼻、書耳、大小題名等。

版框：也稱為邊欄，指每版內(nèi)圍框文字的四周邊線，上方叫"上欄"，下方叫"下欄"，兩旁的叫"左右欄"。單線的叫"單邊"或"單欄"，雙線的叫"雙邊"或"雙欄"。四周只印一道粗黑的邊線，稱四周單邊。四周粗黑線內(nèi)側(cè)再刻一細(xì)黑線，稱四周雙邊。如果僅左右粗黑線內(nèi)側(cè)有細(xì)黑線，稱左右雙邊。

界行：也稱界格。版面之內(nèi)用直線分成的行叫界行。

行款：又稱"行格"，指書中正文的行數(shù)和字書。同一種書，不同時(shí)期有不同刻本，行款也往往不同。行款為鑒別版本的依據(jù)之一。在鑒定和著錄時(shí)，人們習(xí)慣以半頁計(jì)算，叫做"半葉×行×字"，若每一行中有兩排字（通常為大字的注釋），叫做"雙行小字×字"。

天頭：版框外空白紙的上方。

地腳：版框外空白紙的下方。

版心：指古籍書頁兩半頁之間、沒有正文的一行，即每版兩個(gè)半版中間的條狀空白行。為折裝整齊，版心多刻有魚尾、口線等，為便檢索，也常記有書名、卷數(shù)、頁碼、每卷小題、刻工姓名、字?jǐn)?shù)等文字。版心也稱頁心，或簡(jiǎn)稱心。

書口：也稱"版口"，就是前面所說的版心。就書版而言，它是版心；就印紙折疊裝訂成冊(cè)，尤其是包背裝、線裝而言，就成了書的可以翻閱的開口，所以稱為書口。書口指書籍裝訂成冊(cè)后開合一側(cè)的端面，有黑口、白口之分。線特別粗的叫"粗黑口"，線特別細(xì)的叫"細(xì)黑口"，不加線的叫"白口"。有的書"上書口"和"下書口"都有，有的只有"上書口"或只有"下書口"。

象鼻：魚尾上下到版框有一條線，看起來有點(diǎn)像大象的長(zhǎng)鼻子，所以叫象鼻。但象鼻之稱不甚通行，不像書口、魚尾那樣常用。

魚尾：書口上的魚尾，其作用主要是以魚叉來標(biāo)示中縫線，以便折頁時(shí)取做標(biāo)準(zhǔn)。通常見到魚尾的樣式有"黑魚尾"、"白魚尾"、"線魚尾"和"花魚尾"，以黑魚尾、白魚尾最常見。從數(shù)量來分，只有一個(gè)的叫"單魚尾"，兩個(gè)的叫"雙魚尾"，極個(gè)別的還有三魚尾、四魚尾。魚尾的方向有順魚尾和對(duì)魚尾。

書耳：版框外左上角的空格，里面刻有簡(jiǎn)單的篇名，因?yàn)樾螤钕駮亩?，故稱書耳。書耳并非畫蛇添足，而是要在這個(gè)方寸之地鐫刻簡(jiǎn)化了的篇題。如《詩經(jīng)》中的"豳風(fēng)"、"鹿鳴"等。這種鐫刻了題名的書耳，又稱耳題、耳記。蝴蝶裝時(shí)代，書的左欄外邊上端經(jīng)常有書耳出現(xiàn)。包背裝、線裝流行后，版心到了書開合的一邊，就再無在左欄外附加書耳的需要，所以也就看不到書耳了。

封面：也稱封、面葉、內(nèi)封面，即在書衣護(hù)葉之后，題有書名的一葉，類似于現(xiàn)代的版權(quán)頁，多見于明清刻本。一般有兩種形式：一種是半葉篇幅，另一種是一整葉（即一整塊版面）篇幅。這樣的封面，一般常在前半頁題有書名，后半頁題有刊刻年月和刊刻者。

封面的一般形式是四周刻印邊框，內(nèi)刻三行文字，右直格內(nèi)常鎸著者或評(píng)點(diǎn)批閱者；中間直格內(nèi)常鎸書名（多為簡(jiǎn)化的書名）；左直格內(nèi)有時(shí)上鎸年月，下鎸堂、齋、室名，有時(shí)只在偏下方鎸堂齋室名或藏板，而將鎸刻年月移至欄外頂楣處橫刻。

牌記：也稱書牌、木記、條記（其形似條，故稱）。牌記的位置分別在序文、目錄之后，或某卷卷首、卷末，或全書書尾，但多數(shù)位置在內(nèi)封。牌記的形式不盡相同，多數(shù)是四邊框長(zhǎng)方形式，除此之外還有鐘式、鼎式、荷葉蓮花龕式等。牌記的刻版年代是鑒定版本的重要依據(jù)之一。

大題：指卷端的書名題名，具體指一書首卷首行的書名題名。

小題：指一種書內(nèi)各篇卷的題名。

墨釘：又稱墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨塊，形狀似釘帽。出現(xiàn)的原因是文稿雕版時(shí)未定的文字，等待?？焙髮懮先ピ儆?。

朱絲欄 烏絲欄：行格界欄以紅色印的稱為朱絲欄，以黑色印的稱為烏絲欄。主要見于唐以前寫本。明清時(shí)期，專有印刷各種顏色箋格的作坊，用不同顏色界欄箋紙抄寫的古籍。如《永樂大典》用的就是朱絲欄。

《永樂大典》，明嘉靖內(nèi)府寫本?！队罉反蟮洹肥敲饔罉吩辏?403）至六年（1408）解縉等奉敕編纂的大型類書，全書共22877卷目錄60卷，是中國(guó)古代最大的"百科全書"。它匯集了明初以前的圖書七、八千種，保存了大量珍貴的古籍文獻(xiàn)。