站樁有坐臥站三類，以站為主。全身力的運(yùn)用，脊椎是個(gè)關(guān)鍵。拳諺云，起于腳，運(yùn)于脊，形于手?？粗鞘执蛉耍瑢?shí)際力量應(yīng)是從脊椎發(fā)出來(lái)的。什么時(shí)候你能從脊椎發(fā)出力來(lái)，你就上了一層摟?？梢赃@么說(shuō)，懂得用運(yùn)脊椎，一般的練家恐怕就都不是對(duì)手了。在武術(shù)來(lái)說(shuō)，也就算進(jìn)了一個(gè)門(mén)檻。手是大樹(shù)的枝干的梢頭，手能有多大力？加上胳膊，力量也大不到那里去，脊椎是大樹(shù)主干。坐著比較難找出脊椎力量的運(yùn)用來(lái)，尤其對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)。關(guān)于脊椎在站樁的調(diào)整，前面已說(shuō)，不再贅述。

站樁時(shí)，后腳跟不要吃力，身體重力在腳尖之后的前腳掌上。腳跟是虛的。似踩地非踩地。站著腳麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿勢(shì)有關(guān)。應(yīng)該是以舒服為好。力量過(guò)于下墜，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)不舒服。拳諺云，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，頭頂好像是雜技演員頂著碗水，頂不正了水就要撒，這樣頭就中正了，頭中正了，上面似有個(gè)東西向上輕輕牽引，虛虛領(lǐng)著，呼吸的氣沉向丹田，五臟六腑才舒服。在站的時(shí)候，整個(gè)身體有點(diǎn)飄飄欲仙的感覺(jué)。站的時(shí)候，身上那個(gè)地方不舒適，自己調(diào)整到舒適的程度。酸脹麻，都算是正常的，但不能太過(guò)，尤其是開(kāi)始的時(shí)候，太過(guò)說(shuō)明站姿有些問(wèn)題。

開(kāi)始傻站就行，別考慮那么多。傻人才出功夫呢。站得飄飄欲仙，那時(shí)再考慮脊椎等問(wèn)題，才有效果。站樁沒(méi)幾個(gè)月，其他都談不上。

站樁環(huán)境幽靜為好。尤其在高山之巔，感覺(jué)美極了。眼界開(kāi)闊，胸懷也為之開(kāi)闊。但這樣的條件城市人不長(zhǎng)有。夜間在高樓涼臺(tái)上的感覺(jué)也不錯(cuò)。周圍視野開(kāi)闊，夜闌人靜，精神不放自大，天人和一的感覺(jué)容易體會(huì)。我再說(shuō)一遍，天人和一，精神放大，是拳術(shù)里非常重要的感覺(jué)，對(duì)練習(xí)力量有不練自得之功，氣不練自在，勁不練自長(zhǎng)，全在這里面。

站樁，最基本的要求就是保持一定的姿勢(shì)并堅(jiān)持一段時(shí)間的鍛煉方法，并且，在這個(gè)概念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一代代的傳承與總結(jié)，基于不同的人群、不同的鍛煉目的和功效，發(fā)展出各種不同的流派和方法。

站樁的首要要求，就是對(duì)姿勢(shì)的要求，而且這些對(duì)姿勢(shì)的要求，哪怕以現(xiàn)代科學(xué)看來(lái)，都是那么的符合人體自然規(guī)律，有利于人體氣血的運(yùn)行。我們不得不對(duì)我們的祖先產(chǎn)生無(wú)比的敬仰之情。

我們知道，人體在精神和體力的勞作后，需要進(jìn)行休息補(bǔ)充，才能持續(xù)。而最佳的休息，就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為，以免人類不知?jiǎng)诶鄱M情浪費(fèi)肌體能量只到竭盡死亡。當(dāng)人類關(guān)注到自己健康的時(shí)候，就會(huì)把被動(dòng)的睡眠變?yōu)橹鲃?dòng)的休息，而睡眠之所以能夠最大限度的恢復(fù)人體的疲勞，就在于它是人身心盡可能放松的結(jié)果，因?yàn)樯硇牡姆潘?，?duì)放棄了氣血運(yùn)行的干擾，而使氣血運(yùn)行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費(fèi)和修復(fù)勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補(bǔ)充、修復(fù)當(dāng)天的損耗和勞損，那么肌體就會(huì)“帶傷工作”，如果日復(fù)一日的損耗、勞損得不到補(bǔ)充和修復(fù)，當(dāng)消耗和勞損積累到肌體無(wú)法承受和自我恢復(fù)的時(shí)候，疾病也就爆發(fā)了。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的道理我們就可以看到，對(duì)于不知道鍛煉修補(bǔ)勞損的人來(lái)說(shuō)，睡眠是最好的養(yǎng)生法。只要保證充足的睡眠，可以避免許多疾病的發(fā)生。如果人們能過(guò)主動(dòng)的在勞作時(shí)，盡可能少的消耗體能，盡可能少的產(chǎn)生勞損，那么我們生病的機(jī)會(huì)就會(huì)減少很多。如果人們能在更多的時(shí)候，模仿甚至超過(guò)睡眠的放松狀態(tài)，那么恢復(fù)體能和修補(bǔ)勞損的幾率就會(huì)更大程度的提高，我們生病的幾率就會(huì)更加的減少。再進(jìn)一步，如果我們能明了氣血運(yùn)行的規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)一定的方法保持良好的氣血運(yùn)行狀態(tài)并避免勞損，那么，我們健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了。

上面的道理，就是為了說(shuō)明，鍛煉的大原則，那就是松、靜、自然。

唯有松靜了，五勞七傷的可能性才能降到最低，唯有自然了，也就是氣血運(yùn)行按照其自身的規(guī)律運(yùn)行了，才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然，也就成為傳統(tǒng)健身鍛煉的總原則了。雖然這個(gè)大原則，為了特定的目的，為了發(fā)揮人體特定的功能，有些鍛煉方法會(huì)局部、暫時(shí)的有所變通，但是最終的總原則，是不會(huì)改變的。松，就是說(shuō)在保持正確姿勢(shì)的前提下，盡可能的放松。靜，就是在站樁過(guò)程中，盡量的保持意識(shí)的安靜或?qū)Ｒ?。?dāng)然也最好保持環(huán)境的安靜，以免影響心神專一安靜。自然，就是在鍛煉過(guò)程中，嚴(yán)格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人為的強(qiáng)加力量、意念以助呼吸及體內(nèi)氣血運(yùn)行。