|
不過(guò)本著實(shí)事求是的態(tài)度，今天燕狂徒要來(lái)說(shuō)說(shuō)溫巨俠小說(shuō)的歷史斷代問(wèn)題了。不當(dāng)之處，還望溫先生和各位“溫粉”見(jiàn)諒。 溫先生的作品互有聯(lián)系，或是情節(jié)的前后串聯(lián)，或是門派、武功的沿革，或是人物關(guān)系、親情血脈的傳承，所以字里行間頗有年代感。 不過(guò)，上期文章我就說(shuō)過(guò)，在歷史斷代問(wèn)題上，溫巨俠卻犯了一個(gè)不大不小的錯(cuò)誤。咱們從溫巨俠比較著名的幾大作品說(shuō)起——《四大名捕》、《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》、《神州奇?zhèn)b》。 《四大名捕》說(shuō)的是無(wú)情、鐵手、追命、冷血這一超級(jí)天團(tuán)，事發(fā)地點(diǎn)呢比較隨機(jī)，哪里有案子，捕快們就只好跑到哪。 《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》核心人物眾多，每一部集略有側(cè)重，比如王小石、白愁飛、蘇夢(mèng)忱、雷損，諸葛小花、元十三限、米老頭應(yīng)該也不算配角。涉及打打殺殺的事，“四大”當(dāng)然也免不了參與。故事的發(fā)生地點(diǎn)主要在京城。 《神州奇?zhèn)b》系列，再加上后傳別傳，男一是浣花劍派的蕭秋水，女一無(wú)疑就是唐門的唐方。蕭老三帶著“神州結(jié)義”的兄弟們挑上權(quán)力幫，權(quán)力幫又挑上了少林、武當(dāng)、朱大天王，再加上南宮、慕容、費(fèi)，上官、司馬、唐，最后連塞外三冠王都請(qǐng)出來(lái)了，故事發(fā)生地算是整個(gè)江湖。
這幾部著作可以算是溫巨俠的代表作，雖然各有各的主線，但燕狂徒剛才說(shuō)過(guò)，他們是互相聯(lián)系的。 舉兩個(gè)栗子。 1、鐵手一干人等追蹤逃出滄州鐵血大牢的“絕滅王”楚相玉，被連云寨的“九現(xiàn)神龍”戚少商截住——《四大名捕會(huì)京師之“毒手”》原文：戚少商笑道：“時(shí)機(jī)未到，只求養(yǎng)志，不求聞達(dá)；況且，我奉義軍之命，在此恭候一俠名天下、義舉無(wú)雙的大哥到來(lái)?！?/span> 鐵手心頭一震，道：“那位大俠，姓甚名誰(shuí)？” 戚少商竟不隱瞞，恭然道：“神州大俠，蕭秋水是也?！?/span> 2、蕭秋水苦斗南宮世家“鴻門宴”殺陣的時(shí)候，諸葛正我已經(jīng)坐在了當(dāng)陽(yáng)“神州結(jié)義”的擂臺(tái)下當(dāng)起了裁判——《神州奇?zhèn)b之神州無(wú)敵》原文：主持這場(chǎng)竟斗的是半官方的諸葛先生。諸葛先生是官府方面的代表，那時(shí)他才年逾三十，正是精壯之年，有他出面，一切都公平合理，大家在長(zhǎng)坂坡拼斗，也較有了多全感。 3、“少年四大名捕”系列介紹，“三缸公子”溫約紅是四大名捕追命的啟蒙老師。追命這孩子打娘胎里就帶著內(nèi)傷，他爹將他送到溫約紅那，溫三公子花了四年的時(shí)間用以毒攻毒的方法治好了追命，追命嗜酒也是受他的影響。同時(shí)，溫三公子也是唐方的傾慕者，唐方和蕭秋水的關(guān)系怎么說(shuō)呢？相好的，你懂的。 可見(jiàn)，蕭秋水、唐方、溫約紅年齡相仿，和三十歲的諸葛正我，算是一個(gè)時(shí)代的人。蕭秋水若是見(jiàn)了諸葛，論自己父親和朱俠武的輩分（朱俠武、胡十四、諸葛正我當(dāng)時(shí)并稱三大神捕），該叫“叔叔”。但要論年紀(jì)和當(dāng)時(shí)蕭秋水在江湖上的聲望，稱一聲“大哥”也不算托大。鐵手是諸葛的徒弟，稱呼蕭秋水為“前輩名俠”理所應(yīng)當(dāng)。 所以，《神州奇?zhèn)b》的歷史年代，要在《四大》和《說(shuō)英雄》系列之前。 看似毫無(wú)違和感。 然鵝，實(shí)際上，正好反了。 1、先說(shuō)《神州奇?zhèn)b》?！渡裰荨防镉幸粋€(gè)從未登場(chǎng)的“男一號(hào)”——岳飛。“神州”的故事一切都是因他而起。說(shuō)蕭秋水挑戰(zhàn)權(quán)力幫，倒不如說(shuō)權(quán)力幫因“天下英雄令”早早盯上了浣花劍派。蕭秋水求一面而不得見(jiàn)，心向往之，為救岳飛千里奔襲風(fēng)波亭而功敗垂成，卻依然在最后時(shí)刻憑借一曲《滿江紅》的鼓舞而殺了朱大天王。
岳飛何人？《宋史》卷三百六十五，列傳第一百二十四文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。……康王至相，飛因劉浩見(jiàn)，命招賊吉倩。……康王即位，飛上書數(shù)千言，大略謂：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，…… 翻譯一下呢？就說(shuō)岳飛字鵬舉，是相州湯陰人?？低鮼?lái)相州的時(shí)候，岳飛借劉浩推薦見(jiàn)了康王，康王讓他去招安賊人吉倩。后來(lái)康王當(dāng)了皇帝，岳飛進(jìn)諫說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)，你終于上位了，咱們?nèi)タ辰鹑税?！康王是誰(shuí)？南宋第一位皇帝宋高宗趙構(gòu)是也。后來(lái)岳飛的遭遇各位看官大概知道，不提了，提了糟心。 所以岳飛生于公元1103年，北宋；卒于公元1142年，南宋。 也就是說(shuō)《神州奇?zhèn)b》歷史斷代是南宋，確切的說(shuō)應(yīng)該在1139——1142年之間。 2、再看《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》和《四大》。 《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄之天下有敵》原文：然后他（諸葛正我）拎著熱茶，微微呷了一口，道：“復(fù)出的蔡京，勾結(jié)童貫、梁師成……且借征花石之名，廣征役夫，百般搜求，聯(lián)同王黼、朱勔鑿山輦石，……我也想除此六賊，割此痛疽，盡潰其毒?！?/span> 這六位有眼熟的不？北宋書法四大家——蘇黃米蔡有耳聞不？ 北宋？沒(méi)錯(cuò)。蔡京為首的童貫、梁師成等“六賊”是北宋徽宗的人物。宋徽宗公元1125年將皇位傳給宋欽宗趙桓，1127年?duì)攤z一起被金兵擄走，所以《四大》和《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》的確切歷史斷代是在北宋徽宗年間，至少也是公元1127年之前。 北宋年間就胡子一大把的諸葛先生，到了《神州奇?zhèn)b》時(shí)候的南宋“才三十歲”；名動(dòng)天下的四大名捕，也足足比“前輩名俠”蕭秋水早了一個(gè)朝代。 溫巨俠在北宋、南宋上犯了一個(gè)錯(cuò)誤。 但溫巨俠會(huì)不會(huì)真的犯下這樣的錯(cuò)誤呢？燕狂徒小學(xué)時(shí)代的歷史課本就會(huì)講“夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢”，北宋南宋這樣的簡(jiǎn)單歷史常識(shí)溫瑞安先生會(huì)不知？ 《神州奇?zhèn)b》中無(wú)數(shù)次激勵(lì)蕭老三的《滿江紅》“靖康恥 猶未雪”，溫先生真的未曾想過(guò)是“靖康之變”導(dǎo)致了北宋南宋的更迭？ 不會(huì)的。燕狂徒覺(jué)得，這個(gè)斷代錯(cuò)誤是溫先生有意為之。 之前說(shuō)過(guò)，《四大名捕》系列就是一部反貪打黑史，因?yàn)樘靾F(tuán)抓的人，殺的人，江湖奸惡之徒都是宵小之輩，大奸大惡都在官府，京城尤甚?！墩f(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》其實(shí)就是一部“官場(chǎng)小說(shuō)”。京城里的幾大勢(shì)力金風(fēng)細(xì)雨樓、六分半堂、有橋集團(tuán)、自在門，哪個(gè)不是有深厚的官方背景支持？派系林立的官場(chǎng)與爾虞我詐的江湖縱橫交織，非北宋末年莫屬。 而《神州奇?zhèn)b》則不同。武林派系之間雖分正邪，民族大義當(dāng)前卻不分彼此。燕狂徒如是，李沉舟如是，少林武當(dāng)亦如是。國(guó)尤不存，何以家為？亂世出英雄，亂世盼英雄。亡國(guó)之際，需要有一位深曉民族大義的英雄站出來(lái)，帶領(lǐng)大家力挽狂瀾。在我看來(lái)，《神州》中，當(dāng)屬燕狂徒和蕭秋水大戰(zhàn)金人一段，“還我河山，神州結(jié)義”，最為蕩氣回腸。這樣的歷史斷代，非南宋時(shí)期莫屬。
PS:既然聊到了《神州奇?zhèn)b》，那咱們干脆就坡下驢?！拔鋫b”只是外在表皮，《四大名捕》的內(nèi)核是“反貪打黑小說(shuō)”，《說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄》的內(nèi)核是“官場(chǎng)小說(shuō)”，那么《神州奇?zhèn)b》是什么小說(shuō)呢？人人都說(shuō)蕭秋水是《神州》乃至溫瑞安小說(shuō)中武功最高者，我看卻未必。下期一起聊，誰(shuí)才是溫瑞安小說(shuō)的第一高手？ 作者：頭條號(hào) / 狂說(shuō)溫瑞安 |
|
|
