話說歷史之墨翟與魯班

作者：史春華

 戰(zhàn)國時期，楚惠王兼并了鄰近的陳國、蔡國、杞國和莒國之后，又想去滅掉宋國。往年楚莊王攻打宋國時，造了幾輛同城墻一般高的兵車，名叫“樓車”。這種樓車到楚惠王時已經(jīng)不適宜用了，于是楚惠王想把它改進一下，但總是找不到這方面的人才。他派人四處打探，懸賞征求能工巧匠。好不容易打聽到魯國有個手藝超高的木工匠人，姓公輸，名般。他是魯國人，“般”與“班”同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。楚惠王把他請到郢都來，封他為楚國的大夫，請他改進“樓車”。

 魯班經(jīng)過反復琢磨試驗，設計制造了一種攻城用的梯子和水戰(zhàn)用的戰(zhàn)船。這種梯子比樓車還要高，人們叫它“云梯”。云梯上配有撞車、飛石、連珠箭等武器。楚惠王非常高興，準備用云梯去攻宋城。

這個消息傳出去以后各國諸侯很擔心。宋國人認為大禍即將臨頭，更加害怕，便派人四處尋訪能抵御這種云梯的人。也在魯國，訪問到了當時善于守城的墨翟，人們尊稱他為“墨子”。墨子原是宋國人，后來長期住在魯國。他出生于一般勞動者的家庭，曾經(jīng)當過制造器具的工匠，也是一個卓有貢獻的自然科學家。后來，他創(chuàng)立了墨家學派，成了著名的思想家和政治家，收了很多門徒，大多是從事生產(chǎn)勞動的學者。他們主張相親相愛，勤儉節(jié)約，勞動者有吃有穿，有休息的權(quán)利；反對諸侯們相互攻城奪地，反對不勞而獲，反對鋪張浪費。墨子和他所創(chuàng)導的墨家學說代表了當時廣大勞動者的利益，在社會上影響很大。他聽說魯班為楚國制造云梯，要去攻打宋國，就立即派了三百弟子去幫助宋國人守城，自己親自到楚國去找魯班。

墨子從魯國動身走了十天十夜才到楚國的郢都。他找到魯班之后，就開門見山的說：“傳聞大師為楚國制造云梯去打宋國，宋國何罪之有？這樣幫助楚國攻伐無罪之國，未免欠妥吧！”魯班說：“我是個身居下層的匠人，能違反君王之命嗎？”墨子覺得他說的有些道理，就去拜見楚惠王。因為墨子是當時有名的學者，楚惠王熱情接見了他。墨子對惠王談了自己對于治國的主張之后就問：“聽說大王準備去攻打宋國，是否確實？”惠王毫無隱諱的說：“確有其事，大師對此有何見解？”墨子也直言不諱的說：“宋國無罪，討伐無理未必能勝?！背萃跽f，先王開創(chuàng)的基業(yè)，我必須拓疆擴土。至于勝負問題，有天下名匠魯班為我制造新的攻城武器，何愁不勝？”墨子說：“楚國有攻城之術(shù)，我也教給了宋國人守城之法，魯班制造的云梯無濟于事。大王若不信，可允許我同魯班比試比試。”惠王見他這么一說，倒猶豫起來，很想見識一下墨子的守城法，就答應讓他同魯班比試。比試時墨子解下腰帶，放在地上圍成一圈，當作城墻，再拿幾塊木板當作對付攻城的器械。魯班采用一種方法攻，墨子就采用一種方法抵抗；魯班改換一種攻城的工具，墨子就改換一種方法守城。魯班用云梯，墨子用火箭；魯班用撞車，墨子用滾木雷石；魯班挖地道，墨子用煙熏。魯班一連用了九種攻城的方法，都一一被墨子打退了。魯班說：“我還有法勝你，可不讓你知曉?！蹦诱f：“你的方法我無所不知，不過我還有守城之術(shù)，也不讓你知曉?！?/p>

當時站在旁邊的楚惠王不懂他倆對話的意思，就問墨子：“魯班還有何種攻城之法？大師還有何種守城之術(shù)？”墨子老實的告訴他說：“魯班已再無別的攻城之法了。他說的還有勝我之法，是想殺害我。他以為殺害了我就無人幫助宋國守城了，其實他就是殺了我，也不能攻破宋城，因為我已經(jīng)派了禽滑厘等三百弟子去幫助宋國守城。他們每個人都學會了用我的辦法和守城器械對付你們楚國人?！背萃跹劭礇]有把握取勝，便說：“好了，我決定不打宋國了”。墨子高興地說：“不打宋國，大王圣明，民之萬福！不過魯班是個頗有創(chuàng)造的匠人，大王可請他發(fā)明創(chuàng)造一些利國利民的器具，楚國必定振興。”惠王采納了墨子的意見，就請魯班為楚國制造生產(chǎn)工具。

魯班見墨子已識破自己想殺他的計謀，不僅不記仇，反而在楚王面前夸耀自己，既感動又慚愧，就主動向墨子拱手道歉說：“愚兄雖比先生年長，但空長百歲，望先生賜教！”墨子打躬還禮說：“大師技藝高超，小弟欽佩，不過利民之技算作巧，害民之技稱之拙，望大師日后造福于民！”魯班說：“先生之囑不敢忘?！蹦右娔康囊堰_到，高高興興的辭別楚王和魯班，回魯國去了。

在墨子的影響下，魯班不再制造這類戰(zhàn)爭的工具，而是專門從事生產(chǎn)工具和生活用品的創(chuàng)造發(fā)明，后來被尊為我國木工工匠的始祖。人們經(jīng)常用“班門弄斧”來比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，可見其影響之深遠。

雖然木工這項延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)手藝，逐漸被現(xiàn)代文明和先進工藝所取代，有可能還會最終消失，但它在人類歷史上所起的作用是無可替代的，現(xiàn)代的我們一方面要在如何保護與傳承方面做些努力外，還應該從魯班與墨子的“攻”與“防”的策略中受到一些啟示。譬如，當今世界，各國之間，紛爭不斷，為“攻”與“防”，武器不斷升級，耗費了許多的資源，如果某一天真有那么一根導火索，人類就有可能遭殃于自己的創(chuàng)造發(fā)明。如此這般，我們何不像墨翟與魯班那樣，化干戈為玉帛，將耗廢在武研方面的資源和精力，用之于民生與環(huán)境的保護上？

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