發(fā)布 | 陶然紀(jì)（ID：taoranji2022） 

• 勤學(xué)善思；
• 格局遠(yuǎn)大；
• 懂得團(tuán)結(jié)。

“有一天我忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公?！?br>

“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡?，且齒已長(zhǎng)，而識(shí)稍進(jìn)。于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專(zhuān)門(mén)。”

“我覺(jué)得求學(xué)實(shí)在沒(méi)有'必要在什么地方’的理，'出洋’兩字，在好些人只是一種'迷’。

中國(guó)出過(guò)洋的總不下幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)，好的實(shí)在很少。”

“（中日之間），二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存，而國(guó)人猶沉酣未覺(jué)，注意東事少。愚意吾儕無(wú)他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨礪以待日本。”

• 看到全貌而非局部；
• 看透結(jié)構(gòu)而非表象；
• 看到變化而非靜止；
• 條例清晰而非雜亂。

“中日戰(zhàn)爭(zhēng)既然是持久戰(zhàn)，最后勝利又將是屬于中國(guó)的，那末，就可以合理地設(shè)想，這種持久戰(zhàn)，將具體地表現(xiàn)于三個(gè)階段之中。

第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守，我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。

第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。

三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，但依目前條件來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)中的某些大端是可以指出的。

客觀現(xiàn)實(shí)的行程將是異常豐富和曲折變化的，誰(shuí)也不能造出一本中日戰(zhàn)爭(zhēng)的“流年”來(lái)；

然而給戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)描畫(huà)一個(gè)輪廓，卻為戰(zhàn)略指導(dǎo)所必需。

所以，盡管描畫(huà)的東西不能盡合將來(lái)的事實(shí)，而將為事實(shí)所校正，但是為著堅(jiān)定地有目的地進(jìn)行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)起見(jiàn)，描畫(huà)輪廓的事仍然是需要的?！?/span>

“在整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石同毛澤東指導(dǎo)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針根本不同。

蔣介石以?shī)Z取地方為主要目標(biāo)，力圖先奪取重要城市，進(jìn)而控制交通線，分割解放區(qū)，再進(jìn)行“分區(qū)清剿”，以為這樣就可以消滅解放軍，變解放區(qū)為國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。

毛澤東以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以一時(shí)的保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，保守或奪取城市和地方只是殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

這兩種截然不同的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，根植于雙方代表的不同社會(huì)力量，幾乎貫穿在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程中，在相當(dāng)程度上決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局?！?/span>

“你知道嗎？蔣介石的阿Q精神十足，占領(lǐng)了延安，他就以為自己勝利了。但實(shí)際上只要他一占領(lǐng)延安，他就輸?shù)袅艘磺小?/span>

首先，全國(guó)人民以至全世界就都知道了是蔣介石背信棄義，破壞和平，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，禍國(guó)殃民，不得人心。這是主要的一面。

不過(guò)，蔣委員長(zhǎng)也有自己的想法：

只要一占領(lǐng)延安，他就可以向全國(guó)、全世界宣布：'共匪巢穴’共產(chǎn)黨總部已被搗毀，現(xiàn)在只留下股匪，而他只是在剿匪，這樣，也就可以擋住外來(lái)的干預(yù)。

不過(guò)這只是蔣委員長(zhǎng)自己的想法，是他個(gè)人的打算，并非公論。

但此人的特點(diǎn)就在這里。他只顧想他自己的，而別人在想什么，怎么想的，他一概不管。另外須知，延安既然是一個(gè)世界名城，也就是一個(gè)沉重的包袱。

他既然要背這個(gè)包袱，那就讓他背上吧。而且話還得說(shuō)回來(lái)，你既然可以打到延安來(lái)，我也可以打到南京去。來(lái)而不往非禮也嘛。”

“毛澤東同志也承認(rèn)工作方式和態(tài)度的不對(duì)，并且找出來(lái)錯(cuò)誤的原因。過(guò)去軍政關(guān)系的不甚好，是做政治和做軍事的人對(duì)立了，缺乏積極的政治領(lǐng)導(dǎo)的精神。”

“遵義會(huì)議后，毛澤東對(duì)我感嘆地講：'辦什么事都要有個(gè)大多數(shù)??！’

他在遵義會(huì)議以后，有很大的變化，他更加沉著、練達(dá)、思想更加縝密、周到，特別是更善于團(tuán)結(jié)人了?！?/span>

“延安有無(wú)數(shù)的壞現(xiàn)象，你對(duì)我說(shuō)的，都值得注意，都應(yīng)改正。

但我勸你同時(shí)注意自己方面的某些毛病，不要絕對(duì)地看問(wèn)題，要有耐心，要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)……

你是極坦白豪爽的人，我覺(jué)得我同你談得來(lái)，故提議如上?！?/span>

“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來(lái)的呢？我在北京經(jīng)過(guò)一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了34個(gè)部的同志談話，逐步形成了那個(gè)十條。

如果沒(méi)有那些人的談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成?！?/span>

• 勤學(xué)善思，是為航船提供源源不斷前行的驅(qū)動(dòng)力和發(fā)動(dòng)機(jī)；
  
  
• 格局遠(yuǎn)大，是指引我們朝著正確方向不斷前行的羅盤(pán)和指南針；
  
  
• 懂得團(tuán)結(jié)，是讓我們?cè)诤叫袝r(shí)多一些友軍助力，少一些海盜來(lái)?yè)v亂，

“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。

從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。

這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”

• 也許，你曾經(jīng)不夠努力，所以學(xué)歷低；
  
  
• 也許，你可能像毛主席一樣，因?yàn)楦鞣N陰錯(cuò)陽(yáng)差，最終沒(méi)有再提升學(xué)歷；
  
  
• 也許，你可以完全不能適應(yīng)學(xué)校的教育體系，所以選擇早早離開(kāi)；

“抱怨沒(méi)有意義，人生早晚都要靠自己，既然如此，為什么不早點(diǎn)開(kāi)始？

選擇決定命運(yùn)，只有你選擇努力，你才選擇了自己未來(lái)更好的人生?！?br>