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明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》：「筆法與海岳諸帖小異，有天真爛漫之趣?！?/span> 清吳升《大觀錄》：「筆勢(shì)如風(fēng)檣陣馬，沉著痛快。而飛揚(yáng)跌宕，亦時(shí)時(shí)間出。」清《壬寅銷(xiāo)夏錄》：「此冊(cè)清雄絕俗，超妙入神，非后人摹寫(xiě)所能到?！?/span>
元日明窗焚香，西北向吾友，其永懷可知。展《文皇大令》閱，不及他書(shū)。臨寫(xiě)數(shù)本不成，信真者在前，氣焰懾人也。有暇作譜，發(fā)一笑于事外。新歲勿招口業(yè)，佳。別有何得？泗戎東下未？已有書(shū)至彼，俟之。此書(shū)約書(shū)于元符二年（1099年）。為草書(shū)九帖之三。明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷嘗入紹興秘府，后有其子元暉題識(shí)，蓋海岳平生得意書(shū)也。其中登海岱樓詩(shī)一首，下小字注云：'三四次寫(xiě)，間有一兩字好，信書(shū)亦一難事?！?/span>夫海岳書(shū)，可謂入晉人之室?！?nbsp; 大意是指在元旦之時(shí)，向友人透露自己展玩《文皇大令》，《文皇大令》見(jiàn)于米芾《書(shū)史》，即指唐太宗《唐文皇手詔》。 米芾不只展玩，并臨寫(xiě)數(shù)本不成，因?yàn)楦叱恼孥E就在眼前，氣焰懾人，令他不敢下筆。米芾于元旦日猶不輟臨帖，其精勤于此可見(jiàn)。 朱仁夫認(rèn)為此帖與《論書(shū)帖》是米芾的代表作，又是米芾藝術(shù)風(fēng)格的又一個(gè)層次：古雅脫俗，意趣天成。日人中田勇次郎云：「書(shū)法仿王羲之草體，超越通常的王字，而更得晉人高致之風(fēng)度。」曹寶麟亦云：「漣水諸草，以此本最佳，以《中秋》最劣」均可見(jiàn)《元日帖》確是米芾草書(shū)中的佳作。此帖字字多不相連，唯有一些字與字之間以末筆相連，如：「向吾友」、「不及」、「本不」；另有一些以游絲線相蓮，如：「懷可」、「在前」、「何得」。字字筆滋精靈，若行若藏，首尾相接，左右呼應(yīng)，實(shí)是「意到筆不到的」。筆意極盡變化，擫拓相間，圓中蘊(yùn)方，蒼潤(rùn)互補(bǔ)。看似灑脫不拘，實(shí)則結(jié)體自由不散亂，形成一種率真平易的獨(dú)特書(shū)風(fēng)。觀后有不枯、不俗、不媚、不弱的美感。李之儀評(píng)曰：「元章書(shū)回旋曲折，氣古而韻高?！?/span> |
