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1、《臨證指南醫(yī)案》咳嗽篇,第一案: 某五三 寒傷衛(wèi)陽(yáng),咳痰。 川桂枝五分 杏仁 三錢 薏苡仁 三錢 炙甘草 四分 生姜一錢 大棗二枚 批云:此案以桂枝湯化裁,去芍藥加利肺化濕之杏仁薏仁,有桂枝合麻杏薏甘之意。然既云寒傷衛(wèi)陽(yáng),應(yīng)當(dāng)無(wú)汗,桂枝即當(dāng)禁用。桂枝為風(fēng)傷衛(wèi)陽(yáng)之方,寒傷當(dāng)為麻黃湯所主。仲圣殷勤告誡:桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也。常須識(shí)此,勿令誤也。今此老并未明言有汗無(wú)汗,然既云寒傷,自當(dāng)無(wú)汗,無(wú)汗而用桂枝,此為誤也。不知此老因何明知故犯?抑或于此不知乎? 又此案不了了之,實(shí)不知療效如何,縱屬傷風(fēng),寒傷為記錄之誤,亦難見(jiàn)其高明之處。 2、《臨證指南醫(yī)案》:某,色白肌柔,氣分不足,風(fēng)溫上受而咳,病固輕淺,無(wú)如羌防辛溫,膏知沉寒,藥重已過(guò)病所,陽(yáng)傷背寒,胃?jìng)麥p谷,病恙仍舊,身體先憊,問(wèn)誰(shuí)之過(guò)歟?小建中湯。 批云:小建中乃為傷陰者立法,是以倍芍藥加飴糖,全是滋陰之意,所主“心中悸而煩”、“虛勞里急,悸,衄,腹中疼,夢(mèng)失精,四肢酸痛,手足煩熱,咽干口燥”皆是傷陰動(dòng)血之象。今已陽(yáng)傷背寒,顯系太陽(yáng)不開(kāi),當(dāng)加桂方是。胃?jìng)麥p谷,中氣已虛,當(dāng)以新加湯不加芍藥加桂枝生姜人參益氣補(bǔ)陽(yáng)為宜。明知傷陽(yáng),反去益陰,虛虛實(shí)實(shí),內(nèi)經(jīng)所忌。此老如此南轅北轍不知何意? 批《臨證指南》席姓醫(yī)案 席姓。脈左數(shù)右緩弱(水虧不能涵木之象),陽(yáng)根未固(冬不藏精,春必病溫,言不虛也),陰液漸涸(木瀉水氣),舌赤微渴(水不濟(jì)火),喘促自利溲數(shù)(火逆于上,水氣不藏),晡刻自熱神煩,囈語(yǔ)(陰不能斂陽(yáng)下降,反成火侮金之勢(shì)),夫溫邪久伏少陰(此溫乃精損不能納氣所致,何以忽然喚作伏邪),古人立法,全以育陰?kù)顭幔ㄓ巹t熱自平,何必再祛熱),但今見(jiàn)證,陰分固有伏邪(邪正豈可混淆),真陽(yáng)亦不肯納(陰為陽(yáng)之宅,是陰虧不能納陽(yáng),非陽(yáng)不肯納陰也),議仿劉河間濁藥輕投(重濁為陰,輕投取陰中陽(yáng)之意),不為上焦熱阻(意思可取),下焦根蒂自立(理固如此,力不足則不能扎根深入),冀其煩躁熱蒸漸緩(欲得其用,先培其體)。 熟地炭 茯苓 淡蓯蓉 遠(yuǎn)志炭 川石斛 五味子(經(jīng)火成炭,雖有交濟(jì)水火之意,而潤(rùn)化為燥,于本意不合) 又(再診)晚診,陰中伏邪(癥狀未減),晡時(shí)而升(火未能降),目赤羞明(炎蒸于上),舌絳而渴(心火上炎),與育陰清邪法(不足者陰,有余者陽(yáng),育陰攝陽(yáng)可矣,胡云清邪)。 生地炭(地而成炭,何潤(rùn)之有) 元參心 川石斛 炒麥冬(又榨其汁) 犀角 石菖蒲(當(dāng)斂反散,不知何?。?/span> 又(三診)脈左數(shù)右軟(不知服藥幾劑,脈象居然無(wú)變),舌干苔白,小溲淋瀝(火象),吸氣喘促(焦?jié)M之象),煩汗(郁蒸之象),乃腎陰不承(焦炭之過(guò)也,若徑潤(rùn)之,何至如此),心神熱灼蒙閉(用藥之過(guò)耳),議以三才湯,滋水制熱(火已化燥,此時(shí)方潤(rùn),晚矣),三才加茯神、黃柏、金箔(此時(shí)本宜清散,反去沉降,又錯(cuò)過(guò)一步),晚進(jìn)周少川牛黃清醒丸一服(當(dāng)真助邪深入矣)。 又(四診),昨黃昏后,診脈較之早上,左手?jǐn)?shù)疾頓減(果然收納成功),唯遲中垂而仍動(dòng)(奈何火邪內(nèi)陷矣,此亦焦炭之過(guò)也),囈語(yǔ)不已,若有妄見(jiàn)(擾動(dòng)元陽(yáng),躍躍欲飛),因思腎熱乘心(當(dāng)思此熱何來(lái)),亶中微閉,神明為蒙,自屬昏亂(越治越亂),隨進(jìn)周少川牛黃丸(手忙腳亂矣)一服,俾彌漫無(wú)質(zhì)之熱(已成焦躁,雖無(wú)質(zhì)而其勢(shì)難當(dāng)),暫可降泄(勢(shì)已成而后藥之),服后頗安(可以居功耶),辰刻診脈濡?。ㄔ?yáng)被伐),形質(zhì)大衰(氣損及形,陽(yáng)損及陰),舌質(zhì)色淡,下利稀水(少陰三急下證作矣)。夫救陰是要旨(此時(shí)才醒),讀仲景少陰下利篇(才想起仲景),上下交征(何至于此),關(guān)閘盡撤,必以堵塞陽(yáng)明為治(不知所云),以陽(yáng)明司闔(陽(yáng)明之闔乃降,非堵塞之意也),有開(kāi)無(wú)闔,下焦之陰仍從走泄矣(原來(lái)仍在夢(mèng)中)。議用桃花湯。 人參 赤石脂 炮姜 白粳米(當(dāng)瀉反塞,背道而馳) 又(五診),晚服照方加茯苓(無(wú)足輕重,于事無(wú)補(bǔ))。 又(六診),脈左沉數(shù),右小數(shù)(數(shù)為虛象,陰陽(yáng)兩傷矣),暮熱微汗,時(shí)煩,辰刻神清(胃土但能用事于本辰,將敗矣),虛邪仍留陰分(當(dāng)思邪從何來(lái)),議用清補(bǔ)(不亦晚乎) 人參 茯苓 川石斛 炙甘草 黑梔皮(何用) 糯稻根須(何用) 又(七診),金匱麥門冬湯(初若用此,斷不至是。七診之后再無(wú)言,起與不起,不了了之,正此老醫(yī)案之一貫特色也)。 三七生曰:此老乃溫病一代耆宿,名垂千古,威震八方,后世宗之者不計(jì)其數(shù),子孫滿堂,可謂螽斯振振矣。而祝氏味菊乃謂彼久負(fù)盛名為人稱道之所預(yù)見(jiàn)之舌脈種種,皆為其治后所成,先造其病,后施其手,輾轉(zhuǎn)反復(fù),不知所終。初尚疑惑,窺于斯案,可以知之矣。今溫病之法橫行,乃至后世通以辛涼之劑治傷寒,畏辛溫如鴆毒,甘苦寒如瓊漿,引邪深入,剝損元陽(yáng),使救人之法反成戕生之術(shù),始作俑者,不知其誰(shuí)。葉氏于醫(yī)門,當(dāng)有功績(jī),然于此案觀之,終難定其一生功過(guò)多寡也。 3、《葉案存真》案:舌縮,語(yǔ)音不出,呼吸似喘,二便不通,神迷如寐,此少陰腎液先虧,溫邪深陷陰中,已見(jiàn),厥陽(yáng)內(nèi)風(fēng)上冒。 處方為阿膠,鮮生地,玄參,黃連,鮮石菖蒲,童便。 程門雪按:葉氏此方實(shí)從白通加人尿,豬膽汁湯化出,彼則寒傷少陰,故用附子,干姜溫經(jīng),蔥白通陽(yáng),人尿,豬膽汁反佐為引;此則熱伏少陰,故用阿膠,玄參育陰,鮮生地,川連清溫,鮮石菖蒲通竅達(dá)邪,童子小便為引。一寒一熱,兩兩相對(duì)。仲景之秘,唯葉氏能通變之。 豉宣其陳腐郁結(jié),凡此氣味俱薄,為上焦藥,仿徐之才輕可去實(shí)之意。 批云:明明少陰篇之三急下證,仍在拖泥帶水,老程太也巧言令色。 4、《臨證指南醫(yī)案》腫脹門 曰:朱,初因面腫,邪干陽(yáng)位氣壅不通,二便皆少。桂附不應(yīng),即與導(dǎo)滯。滯屬有質(zhì),濕熱無(wú)形,入肺為喘,乘脾為脹,六腑開(kāi)合皆廢,便不通爽,溺短渾濁,時(shí)或點(diǎn)滴。視其舌絳口渴。腑病背脹,臟病腹?jié)M。更兼倚倒左右,腫脹隨著處為甚。其濕熱布散三焦,明眼難以決勝矣。 經(jīng)云:從上之下者治其上,又云:從上之下而甚于下者,必先治其上而后治其下。此證逆亂紛更,全無(wú)頭緒,皆不辯有形無(wú)形之誤。 姑以清肅上焦為先:處方:飛滑石錢半、大杏仁去皮尖10粒、生薏仁三錢、白通草一錢、鮮枇杷葉去毛三錢、茯苓皮三錢、淡豆豉一錢半、黑山梔殼一錢,急火煎五分服。此手太陰肺經(jīng)藥也,肺氣滯塞,當(dāng)降不降。杏仁微苦則能降,化石甘涼,滲濕解熱,薏仁通草,淡而滲氣分,枇杷葉辛涼,能開(kāi)肺氣,茯苓用皮,謂諸皮皆涼,梔豉宣其陳腐郁結(jié),凡此氣味俱薄,為上焦藥,仿徐之才輕可去實(shí)之意。 批云:惜全是臆測(cè)之言,并無(wú)脈象憑據(jù)。舌絳口渴,腑病背脹,陽(yáng)不入陰之象也;臟病腹?jié)M,陽(yáng)不化陰,氺濕停滯之象也。經(jīng)云:膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。腎開(kāi)竅于二陰,司開(kāi)合,今下竅閉塞不通,顯系坎陽(yáng)離位,氣化不行。當(dāng)以真武湯化氣行水,引陽(yáng)歸位。此老斷以濕熱,恐熱去人亦歸矣! 5、某六七,左面疼痛,三年有余,痛甚則臉腫,眼不能睜,夜不能眠,坐臥不寧。微惡寒,無(wú)汗,舌質(zhì)淡紅,苔淡黃潤(rùn)夾白,根稍厚膩。此為太陽(yáng)傷寒表實(shí)證也。 麻黃 桂枝 炙甘草 杏仁 法夏 批云:面痛,火郁陽(yáng)明之象也。大腸主津,亦津液被灼之象。夜不能眠,坐臥不寧,所謂胃不合則寢不安是也。無(wú)汗惡寒,確為太陽(yáng)不開(kāi)之象。太陽(yáng)不開(kāi)致陽(yáng)明不合,火郁于面,法當(dāng)開(kāi)表清里,方宜麻杏石甘湯,桂枝、法夏之辛燥在禁忌之列。此老一生以護(hù)胃陰重津液成名,不知此案當(dāng)胃陰枯竭之際因何反以桂夏灼之。惜無(wú)脈象佐證,此病右寸當(dāng)浮取微緊,沉取反大,關(guān)則浮大,一片火郁不發(fā)之象,識(shí)者察之。當(dāng)用辛涼之際反用辛溫,如是顛倒陰陽(yáng),此老玄機(jī)真不可思議。 推薦相關(guān)書(shū)籍: |
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來(lái)自: 九九生 > 《我的圖書(shū)館》