一個(gè)人活到多少歲才合適？心理學(xué)家給出了準(zhǔn)確答案，細(xì)想的確如此
古代人的平均壽命比較短，天災(zāi)，人禍以及落后的醫(yī)療技術(shù)都令他們的平均年齡只能達(dá)到四五十，如果到了60歲才去世，甚至?xí)淮蟊姺Q為喜喪。
但是隨著時(shí)代的發(fā)展和醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代人的平均壽命已經(jīng)達(dá)到了70多歲，可即便如此，大家還是在壽命問題上不斷的努力，希望創(chuàng)造出更多的奇跡。
對于古代人而言，他們最重視的問題就是如何延長壽命，但對于現(xiàn)代人來說，提升生命的質(zhì)量才是重中之重。
現(xiàn)代人接受了科學(xué)思想，我們從不對長生不老抱有著不切實(shí)際的幻想，所以活在當(dāng)下最重要的就是提升生活質(zhì)量，從而讓自己過得更好，那么對一個(gè)普通人而言，活到多少歲才最合適呢？心理學(xué)家給出了準(zhǔn)確答案，細(xì)想下來的確如此。
誰都擺脫不了衰老的結(jié)局。
伴隨著時(shí)間的推移和年齡的增長，每個(gè)人的機(jī)體都會走上下坡路，從而展現(xiàn)出衰老的狀態(tài)。
在衰老這件事上，每個(gè)人都不可避免，無論是動(dòng)物人類還是植物，大家都將一步步從繁盛走到荒蕪。
不僅如此，貧富程度也無法影響到人們的衰老程度，無論是億萬富翁，還是生活中的普通人，縱使彼此的財(cái)富存在著巨大的差異，可衰老卻是公平的，每個(gè)人都將經(jīng)歷。
從積極的視角來看，假如人們都有老去的那一天，那么錢多錢少的意義也就沒那么大了。
伴隨著衰老一同而來的除了機(jī)體的老態(tài)特征之外，還有疾病的到來。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)過這樣一個(gè)現(xiàn)象，在醫(yī)院里看病的絕大多數(shù)都是老年人群體，他們這些人或許沒有患上不可治愈的絕癥，但身體機(jī)能的下降卻會讓各方面的表現(xiàn)都變?nèi)酰瑥亩率沟挚沽ο陆?，更容易患上各類疾病?br>
至于年紀(jì)很大，卻依舊無病無災(zāi)，那絕對稱得上是幸福。切回正題一個(gè)人活到多少歲，才算合適？達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就算人生完美。
中國文化中有一個(gè)成語叫做無疾而終，如今指的是一件事情還沒有結(jié)果就已經(jīng)結(jié)束了，但它最早指代的是沒有疾病的離開人世，如果老人能以這種方式離世倒也算得上喜事，因?yàn)榕c那些被病痛折磨的死去活來的人相比，能在熟睡中過世實(shí)在是太過于幸運(yùn)。
對于老一輩的人而言，假如他們能獲得無疾而終的結(jié)局，大多是因?yàn)樯白龊萌?，行好事，存好心，正因如此才能體面的離去。
從心理學(xué)的角度看，一個(gè)人活到多少歲才最合適呢，其實(shí)只要離開的時(shí)候沒有痛苦，也不對人事有任何的牽掛，無論什么時(shí)間都是最好的。
看透生死。這一點(diǎn)其實(shí)和第1點(diǎn)極為類似，正如誰都無法逃脫的了衰老的結(jié)局，大家同樣無法避免死亡。
新生和死亡總是相對應(yīng)的，既然誕生在了這個(gè)世界上，就一定會有離去的那一天，
心理學(xué)家表示，只有當(dāng)人們看透生死，不再害怕死亡到來之際，離去才是最合適的。
中國一直避諱生死大事，尤其是在重要的節(jié)日里，提到死這個(gè)字更是無比的忌諱，正是因?yàn)槿藗円恢北芏徽劊院芏嗳藢λ劳龆急в兄苌畹囊苫蟆?br>
而未知向來是恐懼的來源，只有當(dāng)你不了解一個(gè)事物的時(shí)候，才會對它莫名的擔(dān)憂。
假如中國的教育里有許多關(guān)于死亡的解讀，那么我們就能更加坦然地接受死亡。其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是臨死之前還有許多遺憾沒有達(dá)成。
比如某些人活著的時(shí)候渾渾噩噩，每天都無所事事，直到離開人世的時(shí)候，才突然間意識到原來這世上還有那么多有趣的事情沒有探索過。
假如一個(gè)人年輕的時(shí)候善于思考不懈的奮斗，那么他的人生一定會多姿多彩，但假如一個(gè)人懶于思考，不愿意行動(dòng)，那么他的人生將毫無價(jià)值。
一個(gè)人死去的時(shí)間不是最重要的，關(guān)鍵在于他能否讓自己的一生過得有意義。如果一輩子一直是千篇一律的日子，哪怕活100多歲，同樣枯燥無比。
有尊嚴(yán)，有意識地活著。
身體機(jī)能的衰退不光會給個(gè)體帶來巨大的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也會讓家人們倍感壓力。
伴隨著年歲的增長和身體機(jī)能的下降，有尊嚴(yán)，有意識地活著才是重中之重，老年人年輕的時(shí)候尚且是家里的頂梁柱，可年紀(jì)越來越大之時(shí)，他們就會慢慢意識到自己正在變成兒女的拖累。
在此情況下，老年人愈發(fā)沮喪，滿心絕望，甚至?xí)霈F(xiàn)輕生的念頭，如此看來，能夠在失去尊嚴(yán)之前離去才是最合適的。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
微信公眾號：第一心理
古代人的平均壽命比較短，天災(zāi)，人禍以及落后的醫(yī)療技術(shù)都令他們的平均年齡只能達(dá)到四五十，如果到了60歲才去世，甚至?xí)淮蟊姺Q為喜喪。
但是隨著時(shí)代的發(fā)展和醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代人的平均壽命已經(jīng)達(dá)到了70多歲，可即便如此，大家還是在壽命問題上不斷的努力，希望創(chuàng)造出更多的奇跡。
對于古代人而言，他們最重視的問題就是如何延長壽命，但對于現(xiàn)代人來說，提升生命的質(zhì)量才是重中之重。
現(xiàn)代人接受了科學(xué)思想，我們從不對長生不老抱有著不切實(shí)際的幻想，所以活在當(dāng)下最重要的就是提升生活質(zhì)量，從而讓自己過得更好，那么對一個(gè)普通人而言，活到多少歲才最合適呢？心理學(xué)家給出了準(zhǔn)確答案，細(xì)想下來的確如此。
誰都擺脫不了衰老的結(jié)局。
伴隨著時(shí)間的推移和年齡的增長，每個(gè)人的機(jī)體都會走上下坡路，從而展現(xiàn)出衰老的狀態(tài)。
在衰老這件事上，每個(gè)人都不可避免，無論是動(dòng)物人類還是植物，大家都將一步步從繁盛走到荒蕪。
不僅如此，貧富程度也無法影響到人們的衰老程度，無論是億萬富翁，還是生活中的普通人，縱使彼此的財(cái)富存在著巨大的差異，可衰老卻是公平的，每個(gè)人都將經(jīng)歷。
從積極的視角來看，假如人們都有老去的那一天，那么錢多錢少的意義也就沒那么大了。
伴隨著衰老一同而來的除了機(jī)體的老態(tài)特征之外，還有疾病的到來。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)過這樣一個(gè)現(xiàn)象，在醫(yī)院里看病的絕大多數(shù)都是老年人群體，他們這些人或許沒有患上不可治愈的絕癥，但身體機(jī)能的下降卻會讓各方面的表現(xiàn)都變?nèi)酰瑥亩率沟挚沽ο陆?，更容易患上各類疾病?br>
至于年紀(jì)很大，卻依舊無病無災(zāi)，那絕對稱得上是幸福。切回正題一個(gè)人活到多少歲，才算合適？達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就算人生完美。
中國文化中有一個(gè)成語叫做無疾而終，如今指的是一件事情還沒有結(jié)果就已經(jīng)結(jié)束了，但它最早指代的是沒有疾病的離開人世，如果老人能以這種方式離世倒也算得上喜事，因?yàn)榕c那些被病痛折磨的死去活來的人相比，能在熟睡中過世實(shí)在是太過于幸運(yùn)。
對于老一輩的人而言，假如他們能獲得無疾而終的結(jié)局，大多是因?yàn)樯白龊萌?，行好事，存好心，正因如此才能體面的離去。
從心理學(xué)的角度看，一個(gè)人活到多少歲才最合適呢，其實(shí)只要離開的時(shí)候沒有痛苦，也不對人事有任何的牽掛，無論什么時(shí)間都是最好的。
看透生死。這一點(diǎn)其實(shí)和第1點(diǎn)極為類似，正如誰都無法逃脫的了衰老的結(jié)局，大家同樣無法避免死亡。
新生和死亡總是相對應(yīng)的，既然誕生在了這個(gè)世界上，就一定會有離去的那一天，
心理學(xué)家表示，只有當(dāng)人們看透生死，不再害怕死亡到來之際，離去才是最合適的。
中國一直避諱生死大事，尤其是在重要的節(jié)日里，提到死這個(gè)字更是無比的忌諱，正是因?yàn)槿藗円恢北芏徽劊院芏嗳藢λ劳龆急в兄苌畹囊苫蟆?br>
而未知向來是恐懼的來源，只有當(dāng)你不了解一個(gè)事物的時(shí)候，才會對它莫名的擔(dān)憂。
假如中國的教育里有許多關(guān)于死亡的解讀，那么我們就能更加坦然地接受死亡。其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是臨死之前還有許多遺憾沒有達(dá)成。
比如某些人活著的時(shí)候渾渾噩噩，每天都無所事事，直到離開人世的時(shí)候，才突然間意識到原來這世上還有那么多有趣的事情沒有探索過。
假如一個(gè)人年輕的時(shí)候善于思考不懈的奮斗，那么他的人生一定會多姿多彩，但假如一個(gè)人懶于思考，不愿意行動(dòng)，那么他的人生將毫無價(jià)值。
一個(gè)人死去的時(shí)間不是最重要的，關(guān)鍵在于他能否讓自己的一生過得有意義。如果一輩子一直是千篇一律的日子，哪怕活100多歲，同樣枯燥無比。
有尊嚴(yán)，有意識地活著。
身體機(jī)能的衰退不光會給個(gè)體帶來巨大的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也會讓家人們倍感壓力。
伴隨著年歲的增長和身體機(jī)能的下降，有尊嚴(yán)，有意識地活著才是重中之重，老年人年輕的時(shí)候尚且是家里的頂梁柱，可年紀(jì)越來越大之時(shí)，他們就會慢慢意識到自己正在變成兒女的拖累。
在此情況下，老年人愈發(fā)沮喪，滿心絕望，甚至?xí)霈F(xiàn)輕生的念頭，如此看來，能夠在失去尊嚴(yán)之前離去才是最合適的。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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