半稱吾心自悠然

中條山客

【提要】

0、選擇性的失聰、失明、失語；

1、一半糊涂，一半明白；

2、半忙半閑；

3、半醉半飽；

4、半出半入；

5、半苦半樂；

6、北宋邵雍《知足歌》；

7、清代李密庵先生《半半歌》；

8、清新自然、脫俗愜意的《水鄉(xiāng)》詩；

9、半醒半醉；

10、半人半我

0、選擇性的失聰、失明、失語

萬事萬物都有一個量度問題，這個量度就是“中”、就是“半”。達不到這個量度就是不及，超過這個量度就是過。年輕的時候在下常常是心急氣燥，存不住氣，總想把事情做得十全十美，十分稱心，結(jié)果把很多事情搞得一團糟。人過中年后方才悟得，做事做得不夠或太過，都不會得到預(yù)期的效果，適中最佳，半稱己心，半稱人心，皆大歡喜。

東晉山水詩人謝靈運有詩云：“萬事難并歡，達生幸可托”，是說世上萬事不可能都稱心如意，只有遇事心寬，才能有好心情。想得開就是天堂，想不開立馬是地獄。保持一份好心情，遇事來個“冷處理”，磨磨唧唧，能拖就拖，能推就推，才能處世通達明智、沉浮自如。細小的枝節(jié)問題不必斤斤計較，不順耳的話可聽而不聞，不順眼的事可視而不見；不關(guān)己話聽而不聞，事不關(guān)己視而不見。有選擇性的失聰、失明、失語，那是何等明智哪！

半稱心不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。當(dāng)代景州開福寺住持恒愚法師云：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。人生一半在于我，另外一半聽自然。

人生是一場短短的路過，緣分的對對錯錯糾糾葛葛。能知心，一笑相逢；不順心，一笑而過。

1、一半糊涂，一半明白

語云：知足不辱，知止不殆。人活著最好的境界是抱樸守拙。有許多事情，看透不說破；有許多人心，識得其人品卻不品評，心里明白就好。人生哪能多如意，萬事只求半稱心。如此知足，方得常樂；恰到好處，余韻無窮。

2、半忙半閑

人生莫太閑，否則，別念叢生，亂了方寸；又不能太忙，忙則身心疲憊，真性不見。最好的狀態(tài)，是半忙半閑之間。宋代歐陽修先生最得半忙半閑之趣。忙時，勤于政務(wù)，換得一方富庶安寧；閑時，與詩酒山水相伴，把日子過得月白風(fēng)清。忙就忙得井井有條，閑就閑得自在逍遙，真是吾輩之楷模也。

3、半醉半飽

飲食不宜太過，太過則傷身。酒飲半醉、微醉，飯吃半飽、七八分飽，留一點余地，是古人證明了的養(yǎng)生之道。白居易白樂天先生一生坎坷卻長壽，皆因他有節(jié)有度的飲食之道。他主張素食淡味，飯吃半飽即止；雖愛喝酒，但絕不貪杯，酒至微醺便停。先喝一杯小酒，再吃一碗粥，半醉半飽之時，四肢百骸悠悠然如春暖花開，神氣舒暢。

病多從口入。大魚大肉，肥甘厚味，好酒貪杯，無節(jié)制的飲食習(xí)慣最傷身。酒喝半醉，飯吃半飽，才得人間真味，才是最簡便、最有效的養(yǎng)生之道。

4、半出半入

出者出世也，遠離塵世紛擾，棲居名山大川，或者蟄居窮巷僻壤，窮則獨善其身?！罢嫔鍪佬臒o事，靜夜名香手自焚”（唐代皇甫曾《秋夕寄懷契上人》）。入世者，抱定理想信念，追求功名事業(yè)，即出山、出道、出手，達則兼濟天下。

一個人若完全投身世事，縱橫江湖，則難免會被欲望、私心、貪心所綁架，被時代潮流沖走；假如年紀(jì)輕輕自命清高就選擇出世，遠離塵囂，不曾經(jīng)歷，那么人生必是漂浮無根，空轉(zhuǎn)不前的。故而人生的最好選擇是：一半出世一半入世，以出世的精神，做入世的事業(yè)。

宋代范仲淹先生自由行走于出世與入世之間。他積極入世，投身仕途，以天下為己任?？v然仕途坎坷，屢遭貶謫，也未曾令他消沉。因為葆有一顆出世的心，自能寵辱不驚，去留無意，坦然笑對人生風(fēng)云。無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，他都一如既往地干實事、辦學(xué)堂，教化民風(fēng)，所到之處皆政清人和，為歷代文人雅士百姓所仰慕。其實，對我等平民百姓而言，入世便是踏踏實實做好自己該做的事，仰不愧于心，俯不慚于地；出世則是在喧囂浮華中能夠靜下心來，以清澈明亮的心境淡然面對塵世紛擾。

5、半苦半樂

臺灣女作家三毛曾經(jīng)講：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢：一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”人生，就在這一半一半之中。半因半果，半苦半樂，未來世事茫茫，一半還之天地，一半讓將人間。

6、北宋邵雍《知足歌》

北宋的邵雍先生是在下非常敬重的學(xué)貫易理、儒道兼通的學(xué)者，他的《知足歌》反映了他淡泊、知足、感恩、自得其樂：

“無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？明月清風(fēng)隨意取，青山綠水任遨游。知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛，切莫得隴猶望蜀，神怡夢穩(wěn)慢白頭?！?/p>

7、清代李密庵先生《半半歌》

看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間，半思后代與滄田，半想閻羅怎見。

酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會占便宜只半。

8、清新自然、脫俗愜意的《水鄉(xiāng)》詩

半水半煙著柳，半風(fēng)半雨催花；半沒半浮漁艇，半藏半見人家。（作者：明代梅鼎祚先生）

9、半醒半醉

人活著，不可太明白，太較真，否則，就失去了彈性，壓死了自己，也逼走了朋友。語云：水至清則無魚，人至察則無？？這個世界上不是事事都要爭個明白，有時候糊涂一點反而更好。

鄭板橋先生一生孤苦，幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子，一生官場碰壁。最終淪落到街頭賣畫。但是，他的晚年卻過得恬淡而溫馨。當(dāng)官便做事，不能做官就畫畫，也不勉強。住在官衙也行，住在破屋也可，對自己的人生，不再較真。所以，他活得大度從容，詩酒風(fēng)流。

人生中，過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會讓人感到浮淺迷離。所以，完美的人生、最高的境界是：留一半清醒留一半醉，“難得糊涂，糊涂難得?！边@是歷經(jīng)滄桑后的成熟與從容，也是一種返璞歸真后的悠然坦蕩。

10、半人半我

《莊子》是在下經(jīng)常閱讀的典籍之一。其中《山木篇》中有這樣一個故事：一個人乘船過河，前面有船要撞上來，這個人急得破口大罵：“沒長眼睛嗎？看不到我嗎？”等船撞過來，卻發(fā)現(xiàn)對面船上沒人，是個空船，剛才的滿腔怒火，瞬間就消失的無影無蹤。如果船上有人，說明有人在冒犯“我”；自己生氣，是在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。一個人的自尊太強、自我意識太強，別人稍微冒犯，他就立馬反擊回去，情緒瞬間炸開了！人和人之間的很多矛盾，都源于“我”，過于強調(diào)自己的感受，是人際矛盾的根源。莊子說：“人能虛己以游世，其孰能害之?！币馑际牵阂粋€人別把自己太當(dāng)回事，自然也就沒那么多煩惱了。

兩只船相撞或者路上兩車剮蹭，你的第一句話若是問對方：“你沒事吧？”把“我”分一半給別人，易地而處，換位思考，考慮下別人的感受，如此，哪里會起爭執(zhí)、大打出手呢？

虛己游世，虛己、忘己、無己，多考慮考慮別人，不害己也不害于人，不傷己也不傷于物。什么時候能夠放下“我”的執(zhí)念，自然可以事事不計較，人生自悠然。（參閱中條山客《虛己以游世，孰能害之》）

2022年9月22日星期四，古虞上陽書院