上古傳說(shuō)，青銅時(shí)代，遠(yuǎn)古時(shí)期的生物和今天目之所見(jiàn)的生物必然有著很大不同。十二生肖中的龍這一動(dòng)物，是否真正存在于世界?古代皇帝用以形容自己的祥瑞之物，難道僅僅只是古人所編纂想象的?畢竟其余的11個(gè)生肖至今尚可見(jiàn)到，這傳說(shuō)中的龍，或許曾經(jīng)也是人們?nèi)粘Ｄ軌蚩吹降膭?dòng)物?

我國(guó)的《山海經(jīng)》以記載上古神奇生物為主，書本中對(duì)于許許多多難以想象到的物種都進(jìn)行了詳細(xì)的描述與記錄，能夠流傳至今，不失為一大奇跡?！渡胶＝?jīng)》中不僅有各種兇惡猛獸，還有當(dāng)時(shí)古人的生活樣貌，以及對(duì)于當(dāng)時(shí)世界的思考見(jiàn)解。只不過(guò)當(dāng)時(shí)的人類似乎和我們相差甚遠(yuǎn)，他們的形貌樣式在今天看來(lái)差不多就是怪物一般的存在。

記載了四海八荒的《山海經(jīng)》以它神奇的腦洞震驚了現(xiàn)代人，料想在這千百年的變化之中，誰(shuí)又敢肯定這些生物沒(méi)有存在過(guò)?或許是某次天災(zāi)結(jié)束了它們的生活，又或許是宇宙變化帶來(lái)了滅族的災(zāi)難。這些讓人詫異的記載，或許曾經(jīng)也是這世界上的一方霸主，內(nèi)部記載的人類的外表，或許才是流行一時(shí)的完美樣貌。

01《山海經(jīng)》中的異人

以如今的審美標(biāo)準(zhǔn)審視以往人種，在我們眼中，這些人無(wú)外乎就是異種一般的存在。畢竟如果真的在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了一個(gè)三頭六臂的人，很難保證不會(huì)產(chǎn)生驚嚇?！渡胶＝?jīng)》中所載的人類，和今天的人類外表差距甚遠(yuǎn)，奇特的外表與今時(shí)今日的審美出入甚大。

或許很多人認(rèn)為這本《山海經(jīng)》中所記敘的，完完全全只是古人根據(jù)想象而創(chuàng)作的，就像那些神話故事一般虛無(wú)縹緲，現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)跡可尋。不過(guò)和傳統(tǒng)的神話故事不同的是，書中記載的人物形象與人們口中所說(shuō)的上神形象完全不同，甚至有種背道而馳的意味。

這些人物大概都有人獸結(jié)合的特征，無(wú)論是外表還是那種品性，幾乎都是二者的混合體。而這樣奇特而又讓人腦洞大開(kāi)的遠(yuǎn)古人類，真的只是古人的想象嗎?現(xiàn)在越來(lái)越多的科學(xué)家研究表示，《山海經(jīng)》中記載的人類，也許真正存在于過(guò)去，他們可能只是遇到了毀滅性的打擊或者是本身的樣式不適合漫長(zhǎng)的進(jìn)化旅程，逐漸銷聲匿跡與浩大的歷史長(zhǎng)河之中。

現(xiàn)在很多玄幻題材的影視作品人物取材都源于《山海經(jīng)》，這里面的人物正在潛移默化之中進(jìn)入人們視野，人們也在默默地接受并消化著。

02神奇的遠(yuǎn)古國(guó)度

《山海經(jīng)》中所記載的遠(yuǎn)古人類也不是零零散散的，不是說(shuō)今天看到一個(gè)人就仔細(xì)記下，明天又看到一個(gè)不一樣的人又再次記下。書本記載的人物是自成系統(tǒng)的，他們有自己的部落，甚至有屬于自己的國(guó)度?？雌饋?lái)這些人們的生活也是具有一定的文明水平的，其中一個(gè)名為君子國(guó)的國(guó)家，仔細(xì)研讀起來(lái)似乎與今日人類有所相似。

君子國(guó)的國(guó)民們就像許多古代影視作品中的裝扮，他們隨時(shí)佩戴著長(zhǎng)劍，一副風(fēng)度翩翩的君子風(fēng)。他們和今天的韓國(guó)人有著很相似的虎神信仰，同時(shí)根據(jù)書上所描述的生活地區(qū)，兩者大概吻合。所以說(shuō)《山海經(jīng)》所記載的先古人類，在現(xiàn)在是有跡可循的，從某種角度上來(lái)說(shuō)，還是很有科學(xué)性的。那么對(duì)于其它長(zhǎng)相怪異的人種，他們的存在可能性也是不低的，畢竟任何人都不太好保證歷史發(fā)展進(jìn)程中沒(méi)有任何一個(gè)物種滅絕。

還有一個(gè)典型的國(guó)家叫做交脛國(guó)，所謂交脛就是這個(gè)國(guó)家的人兩只小腿會(huì)形成交叉，能夠交叉主要是因?yàn)樗麄兊男⊥仁菑澢摹?/strong>當(dāng)然形成這樣的體態(tài)是有原因的，這群人的祖先常常被用作祭祀，因?yàn)楸桓邷剡^(guò)度壓迫，長(zhǎng)此以往，就變成了這個(gè)模樣。

除了這個(gè)特別的要素以外，這群人還有許多和今人不大相同的地方。這一特征也導(dǎo)致了他們行動(dòng)上的極其不便利，因此他們的日常起居總是需要互相幫助。交脛國(guó)人平均身高1.33米，放在今天可就是小矮人一樣的存在，身形狹小，勞動(dòng)能力應(yīng)該也不會(huì)太高。他們的身體毛發(fā)遍布，從科學(xué)的角度上來(lái)看，這就是還沒(méi)有進(jìn)化完全，他們屬于早期的未完全進(jìn)化人類。

另一個(gè)國(guó)家名為黑齒國(guó)，顧名思義，黑齒就是這里的國(guó)人都頂著一口黑麻麻的牙齒。他們屬于中原地區(qū)的一個(gè)小國(guó)，傳說(shuō)是帝俊之后。

黑色牙齒的他們具有比較先進(jìn)的生活方式，對(duì)于糧食的耕種他們已經(jīng)了如指掌，這不就是代表了一股先進(jìn)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式嗎?這個(gè)國(guó)家還有屬于自己獨(dú)特的圖騰，相傳他們身上常掛著兩條蛇來(lái)幫助他們捕獵，而這蛇的說(shuō)法非常具有神話意味:黑齒國(guó)國(guó)民通過(guò)蛇與上天感應(yīng)，祈求幸福。

再來(lái)就是三身國(guó)，這個(gè)國(guó)家的人類可就不一般，與前面提及的交脛國(guó)不同的是，三身國(guó)的國(guó)民體型龐大，身強(qiáng)又體壯。這是個(gè)海外國(guó)家，與中原的關(guān)系就相對(duì)生疏了。除了自己種植食物以外，他們打獵的本領(lǐng)也是值得拿出來(lái)夸夸。

人高馬大的三身國(guó)人憑著他們自己精壯的體型與讓人大為吃驚的體力，拿下了當(dāng)時(shí)捕獵界的榜上前幾，所以說(shuō)他們的生活應(yīng)該是過(guò)得很是滋潤(rùn)的。三身國(guó)附近有個(gè)三頭國(guó)，這里的人一個(gè)身體頂著三個(gè)腦袋，每個(gè)腦袋都能靈活地運(yùn)作。放在今天，三個(gè)腦袋絕對(duì)是怪物一般的存在，相信沒(méi)什么人能夠接受這樣的人種出現(xiàn)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中吧。

得益于《山海經(jīng)》這本古代奇談，這中介似的存在將古今相互串聯(lián)起來(lái)，并且緊緊聯(lián)系在一起。當(dāng)然書中對(duì)于上古人種的描述遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上文所提及的這幾個(gè)國(guó)家，還有許許多多的奇特人種，諸如神人二八這種神奇人種，書中的記述也是十分詳細(xì)的。不得不說(shuō)這本記載上古事物的寶典，確實(shí)是讓無(wú)數(shù)的人得到了不少收獲。

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