“愛讀”讀書會，第二次交流主題：
題目：
各位書友，我們此次讀《論語》的任務(wù)是：1.主題，孔子教育思想；2.每位教師推薦兩則孔子教育思想語錄，并寫出自己推薦理由，不少于300字。
我的孔子教育思想推薦：
1.（6.20）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/span>
2.（7.8）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅把，則不復(fù)也?！?/span>
推薦理由：
閱讀經(jīng)典，每一回朗讀，似乎都有新的感受。惟其耐讀?？鬃邮墙逃亲?，他的教育思想，在《論語》中也比比皆是。如以他個人為學(xué)而例：他的好學(xué)，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（7.20）”他的律已，“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（7.2）”。他的善學(xué)：“多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。（7.28）”
作為一名教育工作者，結(jié)合平時的教育教學(xué)工作，我覺得孔子教育思想中，個人最欣賞的兩句話，還是“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?/span>
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃臃磳τ泦栔畬W(xué)，認(rèn)為只會死記硬背的學(xué)生，不值得教，要教，一定要有內(nèi)心沖動，問題提出來，才加以點(diǎn)撥，啟之發(fā)之，讓他們自己找答案。所以，教導(dǎo)學(xué)生之時，他主張，教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發(fā)他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
這句話，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有“憤”（心求通而未得之意）“悱”（口欲言而未能之貌）的畫面。看著這兩個字，出現(xiàn)在我們面前似乎就有這樣的場景：對著某一知識或某一主題，學(xué)生投入地思考著，努力地探究著，似乎已經(jīng)明白，看似已有收獲。然，總是缺少火候，一層薄薄的紙，蒙在學(xué)生眼前。這時，老師出現(xiàn)，啟之，發(fā)之，開導(dǎo)他，啟發(fā)他，捅破那層紙，拔開那片云，學(xué)生豁然開朗，恍然大悟，小眼放光，小臉通紅，其沉浸在思考、探究的快樂里。學(xué)習(xí)的樂趣，或許就在這里！而“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子的原意，似乎是可以選擇學(xué)生，不開竅的可以不教。如果我們反其道而用之，在教學(xué)過程中，在學(xué)生學(xué)習(xí)理解的過程中，讓學(xué)生“舉一隅以三隅反”，給學(xué)生“憤”“悱”提供更多支架和臺階，為啟之導(dǎo)之提供支撐！
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂τ谌魏螌W(xué)問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！秵始夜贰返淖髡呃盍阏f，他很喜歡“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話。他問讀者，學(xué)習(xí)，是為了求知，還是為了興趣和快樂？他是為了興趣和快樂，把讀書當(dāng)休息，在書中找樂子，一切都為了好玩。這是一位文化大家對“樂之者”的真實體驗。在平時的生活中，這樣的情景也經(jīng)常遇見。有的孩子，視學(xué)習(xí)為任務(wù)，這樣那樣的作業(yè)，成了壓在身上的一座座大山，匍匐前行，苦不堪言。也有孩子，因為知之好之樂之，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣。往往在教師學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還會自覺去拓展很多內(nèi)容學(xué)習(xí)。外人看來，這些孩子整天坐在書桌前，苦海無邊。殊不知，這些孩子，早就鎖定了學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)，品嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣。樂之者，何苦之有？
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！钡谝淮伟堰@兩句話放在一起時，以為這兩句話有前因后果之關(guān)系。在“憤”“悱”中“啟”“發(fā)”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，然后讓學(xué)生對學(xué)習(xí)“知之”“好之”“樂之”。后來想想，“知之”“好”“樂之”前提下，“憤”“悱”中“啟”“發(fā)”，“舉一隅以三反”又何嘗不是一種知、好、樂學(xué)習(xí)狀態(tài)的呈現(xiàn)呢？
真希望，每一位成長者，都能夠在“憤”“悱”中“啟”“發(fā)”，在“舉一隅”中“三反”，享受到“知之”“好之”“樂之”的曼妙風(fēng)景！
