人類文明中心的轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)周期性?？偟膩碚f，古代文明是從太平洋西岸開始的,從古代 到現(xiàn)在經(jīng)歷了三次大轉(zhuǎn)移：
第一次從太平洋西岸轉(zhuǎn)向地中海，第二次從地中海轉(zhuǎn)向大西洋，第三次從大西洋重返太平 洋。這是人類文明中心轉(zhuǎn)移的總趨勢。
人類文明的發(fā)展還呈現(xiàn)不同時間長度的周期性運動。最短的周期為“太陽周期”，可視為 “超微周期”，以12年為一個周期。這與中國紀(jì)年的12地支相對應(yīng)，與太陽黑子活動約11 年為一個周期相全息。
人類文明發(fā)展的“中視周期”為“河川周期”，長度為60~80年。這與中國民間流傳的“ 30年河?xùn)|，40河西”的說法近似，與日本科學(xué)家湯淺光朝在1982年提出的“湯淺現(xiàn)象” 大致吻合。湯淺光朝通過對科學(xué)成果數(shù)目及其分布統(tǒng)計，揭示了近代世界科學(xué)中心五次轉(zhuǎn)移的 周期現(xiàn)象，其路徑為：意大利（公元1540~1610年）--->英國(1660~1730年) --->法國(1770~1830年)--->德國(1810~1920年)--->美國（1920~ ）。湯淺認(rèn)為，每個科學(xué)中心保持科學(xué)興盛平均周期為60~80年。按“湯淺現(xiàn)象”推測，在 2000年前后，美國將逐步淡出世界科學(xué)中心，科學(xué)中心將會由東向西轉(zhuǎn)移到東方的日本或中 國。
人類文明發(fā)展還有一個長周期，也稱為基督周期，即每1000年為一個周期。文明長周期的 走向為：
公元前21世紀(jì)~前11世紀(jì)：東方大河文明--古希臘；
公元前11世紀(jì)~5世紀(jì)：古希 臘--古代中國；
公元前5世紀(jì)~5世紀(jì)：中國古代--古希臘羅馬；
公元5世紀(jì)~16世紀(jì) ：中國--阿拉伯；
公元16世紀(jì)~21世紀(jì)：意、英、法、德--美國；
公元21世紀(jì)~ 25世紀(jì)：中國、日本--歐美
人類文明除了時間周期外，還有文明經(jīng)緯周期，也稱為文明場周期。文明場周期是一種場 態(tài)的、螺旋模型的周期形式。它的基本運動形式是由東向西，東西波動，由南上北，南北跳 躍，以赤道為中心線、啟動線，逐漸由南北回歸線開始螺旋上升，直到北緯50°線，形成鮮明 的環(huán)狀波動。人類原始文明誕生于南北回歸線內(nèi)，以赤道即0°緯線為中心，在中非和中國形 成了人類的初始文明，也可以稱為原始“回歸文明”。經(jīng)過漫長的發(fā)展，文明轉(zhuǎn)移到0°至北緯 23°的中心區(qū)域，在北非、南亞、華南出現(xiàn)了“環(huán)北緯文明”中心圈。到了公元前11世紀(jì)前 后，世界文明出現(xiàn)了第一次高潮，形成了東方大河文明時代，即環(huán)北緯30°文化圈，也稱為新 月形東方文明帶。此時，尼羅河文明、兩河文明、印度河-恒河文明、黃河-長江都處于北 緯30°線的環(huán)狀大月形地帶。公元前11世紀(jì)到公元5世紀(jì)，文明中心希臘、中國、羅馬都處于北 緯40°的環(huán)狀地帶，隨后的公元5世紀(jì)到公元16世紀(jì)，文明中心仍然位于北緯30~40°環(huán)狀 地帶上的中國。第一次文明高潮也可稱為環(huán)北緯30~40°文化圈。公元16~20世紀(jì)，文明出 現(xiàn)了第二次高潮，形成了西方歐美文明時代，即環(huán)北緯50°文化圈，西歐、北美五大文明中心 都處于這個環(huán)狀地帶。公元21世紀(jì)，東、西方文明將再次相映生輝，文明中心出現(xiàn)“東歸” 和“南下”趨勢。文明周期坐標(biāo)如表2所示。
今天的太平洋文明模式也是周期現(xiàn)象演變的結(jié)果。其演變過程為：（1）大河模式。公元前1 萬年~公元前3000年，自西至東有尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河、恒河、長江 和黃河；（2）地中海模式。公元前3000年~公元1640年，自東至西有愛琴海、愛奧尼亞海、 第勒尼安海、地中海，此外還有日本海、阿拉伯和挪威海、不列顛海；（3）前印度洋模式。公元前 3000年~公元前1000年，自西至東有埃及、中東、波斯、印度、中國；（4）后印度洋模式。公元 前1000年~公元1900年，自東至西有中國、印度、阿拉伯、土耳其；（5）大西洋模式。公元1 年~1945年，自東至西有意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、美國 ，開始了太平洋模式；（6）太平洋模式。公元1945年~？，自東至西有美國、前蘇聯(lián)、日本、中國 ，由此形成了太平洋經(jīng)濟(jì)區(qū)。
人類文明的各種周期現(xiàn)象可能與天體復(fù)雜的運動形式相全息。由此可見，在物質(zhì)世界、自 然界和人類社會文化中，廣泛存在著周期形式的全息相關(guān)性。
（陳華《廣義全息論》段落）
