看完《聞香識女人》后，我就一直在琢磨，這部電影在揭示什么樣的人性真相，能達到9.5的評分，那么它一定是值得好好咀嚼的。

看完第一遍，我并沒有什么感覺，查看一小時的影評并且二次觀影后，我才意識到原來它背后也是一個大天道，豆瓣上有非常多的評價，但是大多數的評價，基本上都是“粗糙”的，這是世態(tài)，因為它背后的人性是：“人心是浮躁的”，這種浮躁庸俗的狀態(tài)，跟這部電影揭示的主題對應。

我暫且把兩位主人稱為：“盲中校和查理”。

中校原本不盲，但是他的本性使得他做出致命自己變盲的現(xiàn)實。

正如他在自殺前的獨白：“我一生所有的追求，所有的奮斗，就是為了讓自己變得重要”，因此，盲中校決定用“榮華富貴”來結束自己的人生。

因此，他在生命的最后兩天，決定傾其所有去享受想象中的人間至樂，住頂級酒店，到頂級餐廳享受美味佳肴，坐豪車，開法拉利，與“極品”女人共度一晚，到其哥哥一家炫耀一番，完成這些“上流社會生活”的心愿后，覺得就可以“安心”地上路了。

他以為他這輩子追求的就是這些東西，因為他這輩子就是在為這些東西而不斷奮斗的，他不但沒有得到，反而落得雙目失明，這是他徹底迷失絕望的原因。

我看第一遍時沒感覺，我認為背后是一個可怕的心態(tài)，盲中校人生最后2天所追求的這些東西，我的內心并不覺得它有很大問題，不覺得它是“異常的”，甚至有一股人之常情的情感。

因為這正是我們現(xiàn)在現(xiàn)實社會主流文化所提倡與追求的，我們大多數人實際上都是在為這些東西而努力。

因此，這些奢華的生活呈現(xiàn)在我面前的時候，我的內心竟然是某種向往，而不是厭惡感。

盲中校所追求的這些東西，正是我們現(xiàn)在主流社會的核心價值觀所在，我們今天大部分人畢生所追求的，不正是讓自己也過上這樣的“享受般的”生活嗎？

大家不都在期待這樣的生活嗎？

反過來，有人會這樣質疑：“不追求這種生活，難道我們要追求后退，等著被淘汰？”。

這是一種可怕的人生觀，盲中校用一生的代價呈現(xiàn)這種可怕。

老子講究無為，結果很多人就理解為：“我什么都不做，不去積極追求”。

這里的關鍵點是：“人是否積極生活，是否積極追求，不一定就是要享受榮華富貴，不一定就是為了物欲與享樂”。

它的道理就在大腦，大腦確實一直在追求快感，但是它的快感除了來自底層的物欲與人欲，它還可以來自更高級的純粹的追求夢想，為社會呈現(xiàn)價值，只是這層面的快感是隱藏在背后的，難以發(fā)掘的。

也就是這里的關鍵點是，我們可以全力以赴地去奮斗，去追求夢想，但是我們不是為了榮華富貴。

盲中校與查理，剛好就呈現(xiàn)出這種對比。

盲中校建議查理接受校長的offer【推薦去哈佛的機會】，揭發(fā)搗亂者。

• 查理說：“我不能這么做”；
• 盲中校：“為什么不能？”；
• 查理：“有些事情，就是不能做【違背我心中的原則，違背我的信念】”；
• 盲中校：“你【這條路】會很難走”；

這實際上是一條背叛靈魂之路，這是一種讓良心不安的選擇：

• 假如我通過物欲交易上了名校，我會帶著恥辱與不安感去上學【大腦此時是痛苦的，不安的】；
• 假如我是通過自己的努力進了名校，我會帶著榮譽與價值感去上學【此時大腦是安心的，快樂的】；

因此，當小人實際上代價是很大的，表面上他得到了利益，實際上得到了折磨一生的良心不安，任何人都會有這種不安，特別可怕的是，它是一輩子的，你或許可以當下找借口把不安感壓制下去，但是某一天良心發(fā)現(xiàn)時，它會一直煎熬你。

反過來，正直之人，他失去了眼前的利益，卻不會因此而“賣掉”良心，做出虧心事。

盲中校說：“你不這樣做，一旦你被退學了，你就得回老家去，像你的父母一樣，成為便利店的一名店員，終身是底層人員”。

對查理來說，說出實話可以得到去夢寐以求的大學的機會，不說要面臨殘酷的被退學的現(xiàn)實，這不是一個容易的“選擇題”，這是關系人生前途的選擇。

盲中校：“在我的一生中，我都知道哪條路是正確的，但是我從來沒有選擇走那條路，因為那太難了”。

在現(xiàn)實面前，我們最容易選擇的，是低頭，向現(xiàn)實低頭，向欲望低頭，做出出賣靈魂的事情。

正如他們去租法拉利時，那位“資深”店員一開始呈現(xiàn)出極堅定的原則，雷打不動，中校最終拿出2000元，事情搞定。

當原則與欲望對沖時，原則瞬間被擊垮，這就是人性里面最難的東西，也是最珍貴最有價值的品質，很多時候，我們都知道“正確的路”該怎么走，但是就做不到，我們就是做不到堅持原則，就是會不自覺地出賣靈魂，做出讓良心不安的事情。

他還問查理，“你如此奮斗，拿全美青少年獎學金，不就是為了變得跟你的那些富家少爺同學一樣重要與富有嗎，不就是為了過上他們那種上流社會的生活嗎”。

查理說：“不是，我并不想成為他們那樣，也不是在為那樣的生活而奮斗，我說不清是什么，反正那不是我想要的生活”。

實際上，盲中校的這個“試探”查理的問題，恰恰就是在描述以前的自己，他自己不斷努力的，正是為了變得“重要”，變得跟這些上游階級的人一樣【有錢，有地位，有面子】。

實際上，盲中校問查理的大部分問題，都是在試探查理，他知道任何一個“正常”人，都會如他所建議的那樣去做：“接受利益，揭發(fā)惡作劇者，反正也不喜歡他們”【反正這些富家少爺也好不到哪去】，特別是不揭發(fā)，還面臨退學的現(xiàn)實。

我們一定會出賣靈魂【人性的庸俗狀態(tài)】

當清廉，守操節(jié)，正義，誠信，正直，善良與良知這類人性里面的真善美品質在面對現(xiàn)實的時候，我們往往會選擇后者，我們很難選擇前者，即使我們感覺前者才是對的，但是我們依舊會不自覺地選擇后者。

為什么？

查理，你有你的人生。你來博德念書，是因為你想有前途?，F(xiàn)在，要想不被淘汰，你就得把他們想要的說出來。

查理，你要是現(xiàn)在不說，就會落得，在俄勒岡鄉(xiāng)下看一輩子的便利店，而且在你咽氣前說的最后一句話，估計還是你對客人說的“祝您愉快！歡迎再次光臨！”

人是最容易墮落與庸俗的，而這種墮落與庸俗不來自于認知，而來自于我們背后的生活體系，它不僅僅來自于我們自身，還來自于我們的家人，朋友與世態(tài)【大家就是這么做的，大家就是這么過日子的，能不現(xiàn)實嗎？】。

我們有什么樣的生活，有什么樣的開銷，我們就必定會成為這種生活的奴隸，這就是現(xiàn)實的力量，我經常強調說，當我們進入生活時，特別是進入群體時，不是我們在主導群體，而是群體在同化我們。

因此，真正重要的不是我們懂得這些道理，而是影片所呈現(xiàn)出現(xiàn)的那種生活，一旦它成為我們的常態(tài)認識或常態(tài)追求時，我們必定將充滿痛苦。

查理明明不喜歡那些惡作劇的同學，為什么還不揭發(fā)他們？

其中重點在于告密動機：

• 說出真相能夠獲得校長好感？
• 說出真相能得到去哈佛的機會，
• 說出真相他會被惡作劇同學狠【無所謂，反正不喜歡他們】
• 說出真相他會成為“小人”，成為告密者，成為全校學生公敵。

既然一個人可以有一次告密，可以有一次因為利益而違背靈魂，那么就會有第二次，第三次…

這就是惡小而為之，久而久之就會有大惡。

而這一切源自于我們內心是否足夠堅定，特別是當校長加入了“誘惑”后【說出真相可以得到推薦去哈佛的機會】。

要么因為利益而出賣靈魂，要么因為怕恐懼【被退學，前途渺?！慷讌f(xié)。

其次，這件事情的天道在哪？

惡作劇的同學似乎也不對，但是這些同學，為什么要惡作劇，因為他們實際上是在“譏諷校長討好理事會而得到豪車的行為”，這是某種程度上的小人行為，因此，表面上惡作劇不對，但是天道在他們這邊，這也是查理守口如瓶的另外一個原因，說了就是在“幫小人”。

查理所演的角色，正是我們一直所提倡的，追求的，正如我們的顯性文化一直在宣傳“正直”一樣，這個現(xiàn)象的言外之意是，大家更多都是傾向于不正直的，所以才有必要大力宣傳正直價值觀。

正直，是我們難以做到的，所以盲中校說：“我一直都知道正確答案，但是我一直沒走這條路，因為這條路太難了”。

人間正道是滄桑。

因此，我們往往會選擇利益之路，選擇惡小。

新書預告：預計7月底上市

書名《大腦覺醒》，預計7月底開售，首印3000本，而我各大平臺的粉絲將近15萬，出手慢了，可能要等第二次印刷。

本書是《第一性原理的思維模型》的升級與延伸，重寫了2/3的內容，保留了《第一性原理》中最精華的內容，幾乎覆蓋所有大腦層面的知識點，它將是我整個課程體系的“地基”，我后續(xù)的所有覺察與精進的例子分析，均都在這個基礎上鋪墊開的。