民文

在上古時(shí)期，有很多我們現(xiàn)在人類沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，如各種新奇的動(dòng)物、龍族，還有上古十大天神、十大神獸、十大魔獸、十大魔神、十大神器等等，這些只有在《山海經(jīng)》中有過(guò)記載。

《山海經(jīng)》曾經(jīng)被視為荒誕不經(jīng)的上古奇書(shū)，其實(shí)，《山海經(jīng)》中的很多動(dòng)物，并不是憑空想象出來(lái)的，很多在《山海經(jīng)》中記載的怪物和動(dòng)物也曾經(jīng)是在地球上真實(shí)存在的，只不過(guò)在今天已經(jīng)絕跡了。在《山海經(jīng)》中，大量的怪獸完全超出我們的想象，雖然留下來(lái)的只是更多的未知謎團(tuán)，還有更多的猜測(cè)。

《山海經(jīng)海內(nèi)東經(jīng)》中記載了一個(gè)人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發(fā)出雷聲。原文是：雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。

用幾句簡(jiǎn)單的話來(lái)講，意思是，在雷澤中住著一位雷神，這位雷神長(zhǎng)著龍一樣的身子，人一樣的腦袋，只要拍打一下自己的腹部，就會(huì)發(fā)出打雷聲。這是一種半人半獸的形象，人們認(rèn)為雷聲在天上，龍也是飛騰于天，像龍一樣的雷神在天空中飛舞，便有了雨，雷神的肚子就像個(gè)大鼓，鼓發(fā)而雷鳴。

原來(lái)隆隆的雷聲是雷神鼓腹而發(fā)出的。這大概是中國(guó)最早的雷神形象，描述的樣子非常符合華夏神明龍身人首的特點(diǎn)。在我國(guó)古代神話里的雷神不止一個(gè)，最有名的恐怕就是這個(gè)了。

雷神也叫雷公、雷師，是古代中國(guó)神話中主管打雷的神，后流傳于民間并為道教所尊奉。中國(guó)古代先民對(duì)打雷這種自然現(xiàn)象不十分了解，對(duì)雷電的自然威力有一種畏懼和困惑，因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代，氣候變化異常，晴朗的天空會(huì)突然烏云密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時(shí)會(huì)擊毀樹(shù)木，擊喪人畜，使人們認(rèn)為天上有神在發(fā)怒，進(jìn)而產(chǎn)生恐懼之感，因此逐漸演化出一系列有關(guān)傳說(shuō)，在這些傳說(shuō)中無(wú)不充滿了濃厚的神話色彩。

在中國(guó)古代人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，能鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂?shù)膽土P，這其中也寄托了中國(guó)古代勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

到了每年的三月份，伴隨著新年的第一聲春雷，二十四節(jié)氣的驚蟄走到了人們面前。驚蟄始于雷，驚蟄這一節(jié)氣，與打雷有著密不可分的關(guān)系，伴隨著陣陣春雷，春意也漸漸濃了起來(lái)。

在古代民間，在驚蟄前后有很多祭祀雷神的民俗活動(dòng)，春雷隆隆，按照農(nóng)時(shí)，驚蟄標(biāo)志著春播的開(kāi)始，寒冷而蟄伏的冬季已經(jīng)過(guò)去，伴隨著陣陣春雷，2020年人們堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，斗瘟神！

在武漢有個(gè)“雷神山”，傳說(shuō)雷神就駐扎在這里，多少年了一直默默無(wú)聞。隨著新年的到來(lái)，冠狀病毒在武漢三鎮(zhèn)開(kāi)始肆虐起來(lái)，“雷神”被賦予了新的意義，一夜之間便聲名鵲起。

人們面對(duì)惡疾，決心以科學(xué)為武器，打一場(chǎng)防控冠狀病毒的人民戰(zhàn)爭(zhēng)?；鹕窨沈?qū)瘟神，雷神可懲罰罪惡，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化的交織中，人們一定能克制瘟神，打贏抗擊瘟疫的攻堅(jiān)戰(zhàn)。