如何看待中秋節(jié)氛圍越來越淡？

熱搜上的一個話題，在此刻顯得非常應景。

眾多的討論里，有一個回答，戳到了無數(shù)人心里：

其實，不止中秋節(jié)，很多傳統(tǒng)佳節(jié)的過節(jié)氛圍都越來越淡。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，可能是這些年跑的太快太累，以至于擁有了較為豐富的物質，而忽略了與之匹配的精神生活。

也可能是我們這些打工人漂泊在外的無奈，簡短的假期與遙遠的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不配了。

的確。

越來越長大，我們離故鄉(xiāng)越來越遠，傳統(tǒng)節(jié)日的存在感也越來越弱。

但有些東西，是不能忽視的。

有時候，它帶給我們的意義，是在不經(jīng)意的某個時刻，一次強大的內心力量的共振。

比如，關于中秋的詩詞，每一句都美到骨子里，又不失深刻。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

……

詩里有人類的悲歡離合，也有生活的陰晴圓缺。

作為傳統(tǒng)節(jié)日，中秋對中國人來說意義非凡，在不同的時代有著不同的模樣。

古人是怎么過中秋的？

在古代，中秋時節(jié)，祭月是一個非常重要的儀式。

遠古時代，人們穿著獸皮茅草向月亮跪拜，進行天象崇拜，敬畏大自然。

在周朝，周天子會攜群臣在秋分之時慶祝豐收，行祭祀儀式，感恩這一年的收獲。

后來，中秋節(jié)逐漸由天子祭禮演變?yōu)槊耖g慶日。

到唐宋年間，中秋節(jié)被正式確立為法定節(jié)日，成為普天同慶的慶典。

在《紅樓夢》里，曹雪芹對中秋也有很多細節(jié)的描寫。

擺設家宴，相互贈禮，一起賞月，一起聯(lián)詩……

除此之外，祭月也是一個必不可少的儀式。

在《紅樓夢》的七十五回，曹雪芹這樣描繪祭月過程：

“當下園之正門俱已大開，吊著羊角大燈。嘉蔭堂前月臺上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜果月餅等物。邢夫人等皆在里面久候。

真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可名狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香，拜畢，于是大家皆拜過?！?/span>

由此可見，在古時候，人們對月亮有著崇高的敬意，承載著人們美好的愿望和祈禱。

那時候的慶祝中秋，祈佑平安，把酒言歡，圍坐賞月。

儀式隆重，寓意吉祥。

僅僅一輪圓月，就把中秋的溫度付諸于每一個中國人身上。

詩人對月亮的情感寄托

余光中先生曾說：

“酒入豪腸，七分釀成了月光?！?/strong>

這件事，在詩仙李白身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

“舉杯邀明月，對影成三人。”

這是詩人李白在月下舉杯獨酌時，寫下的詩句。

那一年，他44歲。

經(jīng)過多重輾轉，終于來到他夢想的長安，卻發(fā)現(xiàn)當時的現(xiàn)狀與他的雄心抱負并不一致。

但灑脫如李白，仕途不順，不如四處游歷山水，見識大江大河，豈不是另一種理想生活。

有失有得，本就是生活的常態(tài)。

走出長安的李白，無拘無束、自由自在，只要有月光作伴，他便可以瀟灑吟詩。

所以他筆下才有了那么多關于“月亮”的名句：

明月出天山，蒼茫云海間。

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

……

理想是否實現(xiàn)已經(jīng)不重要了，不辜負今晚的月亮就夠了。

想起知乎上曾有人問過一個有意思的問題：

為什么杜甫被稱為“老杜”，而李白從未被稱為“老李”？

最高票答案一語中的：

因為杜甫未曾年輕，李白從未老去。

在世人眼里，李白始終是那個意氣風發(fā)的少年。

也正因為一路的顛沛流離，李白從中找到了他的安身之處，與相隔萬里的理想握手言和。

“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/span>

這是宋代蘇軾在《水調歌頭 · 明月幾時有》里寫下的千古名句。

詩詞作于1076年中秋。

此時的蘇軾，和他的弟弟蘇轍（子由）已經(jīng)七年沒有見面。

由于太過想念，蘇軾在中秋之夜對酒當歌，吟出這不朽的名句。

中秋佳節(jié)，月亮長圓。

總以為掛念的人會一直在身邊。

殊不知，月有陰晴圓缺的轉換，人難免也有悲歡離合的變遷，這種事自古來難以周全。

只能在這月光灼灼的夜晚，用詩詞來訴說想念。

雖然相隔千里，但只要自己思念的人健康長壽，也能共享這美好的月亮。

中秋的月，不止是月亮，更是一份情感和理想的寄托。

而每一個不能和親人團聚的中秋，我們都在期待著下一次團圓。

團圓，才是最好的中秋

如果說世界上最美好的三個詞是：

久別重逢，失而復得，虛驚一場。

那這種美好在現(xiàn)在的每一個普通人身上，都是一次活生生的體驗。

紀錄片《人生第二次》第一集里，對“圓”進行了解釋。

圓：團圓，散而重聚。

這集故事講述了衛(wèi)書銀占緒蓮一家找回了丟失18年的兒子。

孩子走失后，他們把餐館的名字改為——團圓餐館。

圖片來源：紀錄片《人生第二次》

18年后，他們的孩子失而復得。

在兒子找到后，他們寫了一副對聯(lián)：

上聯(lián)：子失十八載望眼欲穿心已碎

下聯(lián)：喜歸庚子年魂牽夢繞終團圓

橫批：喜從天降

時隔多年，一家人又重新聚在一起吃飯，他們心里只有一個念頭：

十全十美，團團圓圓。

圖片來源：紀錄片《人生第二次》

可見，團圓對于中國人的意義。

宋代詩人呂本中在《采桑子·恨君不似江樓月》里寫：

“暫滿還虧，待得團圓是幾時?！?/span>

其實，無論生活中遇到了什么人，經(jīng)歷了什么事，我們的目的大致相同——

接受不圓滿，追求圓滿。

此次，趁中秋佳節(jié)到來之際，由騰訊新聞出品、碧桂園聯(lián)合共創(chuàng)的一部中秋公益微電影《中秋觀察報告》，借助未來人的身份，記錄在地球的不同時代，人類與月亮的關系變化，破解“月亮崇拜之謎”——

從遠古時代原始人祭月敬畏自然；

到周朝天子攜群臣拜月，感恩豐收；

到唐代詩人李白舉杯對月吟詩的灑脫豪邁；

再到宋代詩人蘇軾對月賦詞表達對弟弟蘇轍的思念；

最后回到現(xiàn)代一家人在中秋夜其樂融融的幸福場面。

無一不在訴說團圓的意義。

回到家這個小單位來說，一家人整整齊齊，就是真正的圓滿。

正如碧桂園始終倡導的品牌主張——“家圓團圓碧桂園”。

只有身在棲息之所，心才有安放之處。

在團聚的日子，家人閑坐，燈火可親。一餐一飯，皆是美好。

即使身在外，

無法團圓，

但吾心安處是吾鄉(xiāng)。

家人安康，一切順遂，便是中秋最好的意義。