在中國玉器的歷史遺存當(dāng)中，有一種古代玉器，名字叫作“迦樓羅”。由于造型奇特、傳世稀少、紋飾神秘而少有方家對其進(jìn)行研究，加上初期網(wǎng)絡(luò)訊息的欠發(fā)達(dá)和印刷品的粗糙導(dǎo)致人們長期對此一無所知。

遼金白玉迦樓羅 天津博物館藏

得益于眾多前輩的研究以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提升，今天的我們可以輕松的獲取相關(guān)的知識。借助于互聯(lián)網(wǎng)，我們知道迦樓羅是古印度神話中的巨型神鳥，是三大主神之一毗濕奴的坐騎，作為佛教的護(hù)法神之一，迦樓羅常以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形像出現(xiàn)。傳說當(dāng)菩薩講經(jīng)之時(shí)，迦樓羅在一旁護(hù)法，時(shí)稱其為神鳥。

迦樓羅金身

按照佛教《妙法蓮華經(jīng)》等佛經(jīng)的說法，迦樓羅有種種莊嚴(yán)寶相，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，并且以龍為食，每天要吞食五百條龍族——其實(shí)是那迦蛇族（Naga）。

玉迦樓羅拓片

隨著體內(nèi)毒氣聚集，迦樓羅最后無法進(jìn)食，上下翻飛七次后，飛往金剛輪山，毒氣發(fā)作全身自焚，只剩一個(gè)純青琉璃心。天下有無數(shù)迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)。同時(shí)，迦樓羅也是觀世音化身之一。

“據(jù)《舍利弗問經(jīng)》所說：“迦婁羅神者。先修大舍。常有高心。以倰于物。故受今身?！?/p>

法藏《妙法蓮華經(jīng)》卷末落款

迦樓羅在佛教中則位列于天龍八部之一，佛教徒為了貼近中國文化而把迦樓羅翻譯為大鵬金翅鳥，那迦蛇族翻譯為龍族。將迦樓羅食蛇習(xí)性加到鯤鵬身上，鯤鵬的鵬鳥形象融合到迦樓羅身上，經(jīng)過一系列形象融合后，大鵬金翅鳥這一古來未有的形象由此誕生。

麥積山第9窟第4龕佛像背光頂上迦樓羅壁畫

漢傳佛教在漢代由西域傳入中土，興盛在南北朝，鼎盛于隋唐。中國最早的迦樓羅形象出現(xiàn)在敦煌壁畫中， 隋唐時(shí)期中國佛教已逐漸發(fā)展成熟，彼時(shí)高僧輩出，證者無數(shù)，許多帝王卿相、文人鴻儒都加入佛教信徒的行列，隨著佛教的蓬勃發(fā)展，玉器中的佛教題材也應(yīng)運(yùn)而生，玉迦樓羅新興佛教題材玉器就產(chǎn)生于這樣的歷史背景之下。

敦煌壁畫中佛祖與天龍八部眾

唐宋時(shí)期玉雕迦樓羅大肆流行，尤其在篤信藏傳佛教的 遼金地區(qū)非常常見，人們極為崇拜迦樓羅神鳥，祈愿遠(yuǎn)離疾苦，獲得力量。遼代由契丹族建立而成，他們努力接受吸收外界文化，從而極大地促進(jìn)了契丹族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，迦樓羅等佛教玉雕就是遼統(tǒng)治者推崇藏傳佛教的歷史佐證。

遼金白玉迦樓羅 天津博物館藏

迦樓羅崇拜在東亞、東南亞和南亞地區(qū)更為盛行，人們把迦樓羅當(dāng)作力量的象征加以崇拜。眾多佛寺外圍大量運(yùn)用迦樓羅形象進(jìn)行裝飾， 受佛教與印度教影響較深的泰國和印度尼西亞甚至選擇迦樓羅金翅鳥作為其國徽中的形象代表。

泰國國徽

在國內(nèi)流傳甚廣的原因，就不得不提一個(gè)人了，他就是南宋民族英雄岳飛。岳飛，字“鵬舉”，正應(yīng)大鵬轉(zhuǎn)世之意?！对缐炛役E》、《喻世明言·游酆都胡毋迪吟詩》、《說岳全傳》中都有記載，傳為宋徽宗祭天時(shí)得罪了玉皇大帝，玉帝派遣赤須龍下界，降生成為金國四太子金兀術(shù)，想讓他攪亂中原，報(bào)心頭之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以后，沒有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的金翅大鵬鳥下界，轉(zhuǎn)世為岳飛，南征北戰(zhàn)保全宋室江山。

岳廟 岳飛像

真正塑造過迦樓羅形象的，還是我國的神怪小說《西游記》。在西游記里面，大鵬鳥是以大魔王形象出現(xiàn)的，獅駝洞的三大王鵬魔王，外號云程萬里鵬。外形描寫揉合了印度神話跟中國莊子的文章：

“金翅鯤頭，星睛豹眼。振北圖南，剛強(qiáng)勇敢。變生翱翔，鷃笑龍慘。摶風(fēng)翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。這個(gè)是云程九萬的大鵬雕?！?/p>

金翅大鵬鳥 《西游記》劇照

《西游記》清楚地提供了金翅大鵬的來歷。據(jù)如來佛祖所說：“自那混沌分時(shí)，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時(shí)最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！边@么說來，如來佛祖倒要叫金翅大鵬鳥一句舅舅了。

如來佛祖

《西游記》對大鵬鳥的塑造很符合傳統(tǒng)的強(qiáng)大、智慧的形象。

?強(qiáng)大：大鵬鳥神通廣大，他是僅靠戰(zhàn)斗力，而非依賴法寶或法力能勝過孫悟空的少數(shù)妖怪之一，如來也說過只有自己才能收伏大鵬鳥；

?智慧。大鵬鳥不僅戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而且非常精明。結(jié)盟對抗孫悟空，深有戰(zhàn)略眼光，且基本都靠他出謀劃策，在與孫悟空的對抗中屢建奇功。從最早發(fā)現(xiàn)孫悟空的喬裝，到中間設(shè)計(jì)成功擒到唐僧，直到最后詐稱唐僧已死，使孫悟空深信不疑，死心而去。若非孫悟空為了解除緊箍咒去找一趟如來，唐僧肉已經(jīng)安安穩(wěn)穩(wěn)入口。

?不馴。性格不服權(quán)威，不受管制，最后不小心中計(jì)才被佛祖收伏，之后還非常不甘心?！段饔斡洝烦晒Φ匕彦葮橇_塑造成了一個(gè)非常成功的大魔王。

然而因?yàn)榍觊g的離亂更迭及斷續(xù)認(rèn)知，使得國內(nèi)玉迦樓羅的認(rèn)知存在很大的一個(gè)斷層，在近代很長一段時(shí)期都鮮有人知曉這一類玉器。目前國內(nèi)玉雕迦樓羅的收藏大宗當(dāng)屬天津博物館，據(jù)該館標(biāo)注斷代均為遼金宋元時(shí)期。

遼金白玉迦樓羅 天津博物館藏

這件遼金圓雕白玉迦樓羅，玉質(zhì)潔白而且保存的也非常好，五官雕刻精致分明，頭冠表現(xiàn)的精美細(xì)致，眉毛淺浮雕表現(xiàn)，長而上揚(yáng)，減地浮雕兩個(gè)圓眼，鼻孔用點(diǎn)坑的工法表現(xiàn)，尤為矚目的是身后一對展開的翅膀。整器造型為結(jié)手印打坐狀，這也符合迦樓羅作為天龍八部眾護(hù)法的身份。

遼金白玉迦樓羅 天津博物館藏

這件遼金白玉迦樓羅紋飾的層次感和細(xì)節(jié)處理都很好，通體大量使用了鏤雕工藝。

遼金白玉迦樓羅 天津博物館藏

遼金白玉迦樓羅反面 天津博物館藏

迦樓羅的眼睛呈深度點(diǎn)坑表現(xiàn)，而且剛好有一只眼睛還殘留有寶石，說明遼金玉雕迦樓羅常見鑲嵌寶石，這也是這一時(shí)期玉雕迦樓羅的重要時(shí)代特征之一。

元代青白玉迦樓羅 天津博物館藏

這件元代青白玉籽料巧雕迦樓羅 正面陰線刻兼鏤雕人首鳥身迦樓羅，身披飄帶，頭戴緊箍咒，冠上陰刻一坐佛，眼圓深度點(diǎn)坑凹立體表現(xiàn)，凸鼻，兩手托腮，陰線刻羽翅及尾。迦樓羅背面凹圓，其邊緣對鉆三孔，從特征上判斷，此器應(yīng)為玉帽飾。

元代青白玉迦樓羅 天津博物館藏

下面這件白玉迦樓羅，腳踏祥云底座，雙手曲掬于胸前，頭戴發(fā)冠，兩條飄帶隨風(fēng)飄逸，仙氣十足。整器朗逸自然，非常靈動(dòng)。

天津博物館藏 白玉迦樓羅

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在收藏玉迦樓羅的個(gè)人藏家這塊則要屬黃剛先生了，無論從數(shù)量還是質(zhì)量都堪為業(yè)內(nèi)翹楚。這得益于黃主任對中古玉器博學(xué)勤思，孜孜不倦的態(tài)度，故而以下這幾件玉迦樓羅不管是在天津還是法國鄉(xiāng)下，都與黃主任結(jié)了緣。

黃剛，中國收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)副主任、浙江省收藏協(xié)會(huì)玉器委員會(huì)顧問，從事古代玉器的收藏與研究十余年，主要致力于唐宋遼金元的玉器收藏，收藏理念為實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與理論知識并重。

遼金白玉迦樓羅（眼部寶石為后嵌）

遼金白玉迦樓羅（碧玉供盤為清代）

遼代白玉迦樓羅

遼金白玉迦樓羅

此外，國外的華盛頓賽克勒美術(shù)館亦藏有兩件白玉迦樓羅。從品相與造型來說可稱精品，細(xì)節(jié)刻畫精美喜人，值得多多觀賞。

唐代白玉迦樓羅 華盛頓賽克勒美術(shù)館

遼金白玉迦樓羅 華盛頓賽克勒美術(shù)館

隨著社會(huì)文化的發(fā)展，宋遼金元時(shí)代佛教玉器明顯增多，因此迦樓羅神鳥等形在這一時(shí)期玉器中占有較高的地位。

白玉遼代迦樓羅 上海博物館

白玉迦樓羅

而最近十余年間資訊的發(fā)展和認(rèn)識水平的提高，也致使文博界和收藏界對中古玉器的斷代越來越明確，對中古玉器也越來越重視。中古玉器的市場價(jià)值，也從原來明清玉器中分身并脫穎而出，而其中玉雕迦樓羅也隨行就市，成為古玉界中的“香餑餑”。

青白玉 遼金迦樓羅 首都博物館

白玉遼代迦樓羅 故宮博物院

在目前低迷的市場環(huán)境中，工藝到位、質(zhì)地優(yōu)良、器型少見的中古玉器依然是眾多玩家追求的熱點(diǎn)之一。尤其是迦樓羅、春水秋山、大眼鳳、闊嘴鱖魚、童子等中古玉器收藏標(biāo)配器型，都是玩家關(guān)注和購藏?zé)岫容^高的。而玉迦樓羅，將帶著其與生俱來的深厚文化底蘊(yùn)，越走越遠(yuǎn)，歷久彌新。

注釋：

1、迦樓羅金翅鳥分為四種：化生、濕生、胎生、卵生?；葮橇_最為強(qiáng)大，其次是濕生迦樓羅，再次是胎生迦樓羅，最后是卵生迦樓羅。天下有無數(shù)迦樓羅金翅鳥，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)。迦樓羅以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形像出現(xiàn)。

2、天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí)，常有天龍八部參與聽法。如《法華經(jīng)：提婆達(dá)多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”?！胺侨恕笔切蚊菜迫耍鴮?shí)際不是人的眾生。