人們常說修行，修行到底是什么？這期我們通過練習(xí)外內(nèi)八部的四大好處：祛病健身、調(diào)節(jié)情緒、掌控欲望、清靜心靈，來進(jìn)行一一說明。

祛病健身是外八部最底層的一個好處，他也是其他好處的地基。無論在什么時刻，都要保持良好健康的身體，才能有精力去做事情。之前分享過幾個時間段，剛剛開始的二十多天，通過練習(xí)調(diào)整身心狀態(tài)，肯定是給自己打氣，努力堅持下來。隨后是四個月，一百二十天，這也是個很重要的轉(zhuǎn)換節(jié)點。這個階段，主要是跟病痛做一個決戰(zhàn)，過去了就病痛消除，無病一身輕。接下來繼續(xù)堅持來到一百八十天，內(nèi)循壞初步建立。由單純的練力練氣，過度到精神上來。在一百八十天后，即可開始著手晚上練習(xí)內(nèi)八部。

為什么選擇一百八十天后去練習(xí)內(nèi)八部？這是因為內(nèi)八部偏向于逍遙自然無為，而我們身體本來就濕重大，經(jīng)絡(luò)不通。如果剛剛開始就練習(xí)內(nèi)八部，連經(jīng)絡(luò)都打不通。這就好比一個過度豐滿的人，每天散散步二十分鐘，怎么也不可能把身體通過散步健美起來。在一百八十天的練習(xí)外八部的基礎(chǔ)上，祛除濕重，初步打通經(jīng)絡(luò)，感受到氣。再開始練習(xí)內(nèi)八部，是一個很好的介入點。另外也可以繼續(xù)單練金剛功，但是要注意養(yǎng)陰，晚上早點休息，平時清淡飲食。

第二個利益是調(diào)節(jié)情緒。在外八部里對于七情之傷有專門的動作，就是五勞七傷往后瞧。這個招式里，涉及一個內(nèi)視的概念。這個概念筆者專門做過兩期答疑。總的來說，如果不知道怎么去達(dá)成，那就不要刻意去達(dá)成，保持自然而然的基礎(chǔ)拉伸就行。誤區(qū)就是，很多人希望通過這個快速的治病，所以他一直在通過氣功導(dǎo)引方式，用意念去往下照射，這種方式無疑是自斷慧命。這也是為什么，一些人練了一年多，他說為什么感受不到氣？大概就是這里太刻意了。對于疾病最正確的處理方式，道長在視頻里多次提到，那就是竊吃昆侖長生酒。

那情緒主要在那些地方體現(xiàn)呢？主要是對于病痛的延續(xù)和發(fā)展上。比如一個人生病了，情緒很陰暗，還伴隨著心理疾病，那就很難痊愈。比如一個人明明病痛經(jīng)過治療，已經(jīng)快好了，被某些事情一氣就加重了。所以情緒是病痛和身體狀態(tài)的調(diào)節(jié)器。一個人長期陷入低迷的情緒中，會誘發(fā)很多莫名其妙的疾病。很多后天誘發(fā)的疾病，絕大多數(shù)都會情緒有直接的關(guān)系。幸好外八部里，有專門針對情緒的招式，可以讓我們有的放矢，專門進(jìn)行調(diào)節(jié)。這就好比我們的情緒是一片大海，情緒不穩(wěn)的人，翻起滔天巨浪，而情緒穩(wěn)定的人，風(fēng)和日麗的海面。情緒不好，未傷人先傷己，最終氣場也會影響周圍的人。

第三個利益是掌控欲望。這個是由外八部最后一招雙足頓頓癮嗜消來達(dá)成的。人們的癮嗜就是欲望的外在體現(xiàn)。欲望不單單涉及身體生理上的，還有心靈上的因素，是一個身心都牽絆的綜合體現(xiàn)。癮嗜體系，通過構(gòu)建穩(wěn)固的閉環(huán)封鎖，讓人難以破繭而出。在練習(xí)外八部過程中，主要是破掉了身體生理上癮嗜的存在環(huán)境，進(jìn)而促使癮嗜進(jìn)行轉(zhuǎn)換。注意這里不是消滅，人欲是無法消滅的。這就好比太極圖里那個陰陽魚，這個欲要去轉(zhuǎn)換成什么東西。有些人不知道怎么去轉(zhuǎn)，是因為他沒有思考這些問題。舉個例子，比如戒煙，那么戒煙后做什么？有人戒煙后，拿根木棍叼在嘴里。這就相當(dāng)于沒有戒煙，身體上戒了，但是心靈上沒有戒。

掌控欲望一個關(guān)鍵字就是化，化就是轉(zhuǎn)換，陰陽魚那個轉(zhuǎn)動。簡而言之，戒除某個東西，突破某個人欲，是以更好的更良性的東西去替換了現(xiàn)有的癮嗜。比如這個戒煙，能不能搞個其他的，叼個口哨或者叼個口琴。把單純的抽煙解壓用音樂解壓代替了呢。通過音樂又打開一扇溝通心靈之門。

第四個利益是清靜心靈。人們常說健身不如鍵腿，但是如果長時間來看。無論多高明的養(yǎng)身，落點都在心靈上。心里的東西一清靜，身體就好了一大半，無論什么運動，堅持一段時間病自然就好了。如果心結(jié)不去，那么無論靈丹妙藥，還是神功秘籍，都無法救助。而外八部妙在從生理到心靈，有一條清晰可見的路線，一步一步從肉體到心靈，慢慢的轉(zhuǎn)換建設(shè)。從灰暗到光明，是一條體系完備，準(zhǔn)確可依的道路。

這條路線就是上面這四點，先練身體出汗，破除濕重；再進(jìn)行奇經(jīng)八脈達(dá)成身體的運化效率；接著進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，讓人情緒穩(wěn)定，情緒穩(wěn)定即是身體穩(wěn)定；接下來在情緒穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)換欲望為正念助行，天天修正偏執(zhí)；最后轉(zhuǎn)換為正能量，不怨恨不焦慮不抑郁，時間一長，心靈里自然充滿陽光。

心里充滿陽光后，人的氣場就會發(fā)生變化，病魔輕易靠進(jìn)不了，壞的運氣也會退散。良性循環(huán)之下，人的狀態(tài)會越來越好，這生活也就過的很有希望，可以發(fā)現(xiàn)大自然的美麗，反饋到自身，充滿了積極向上的心態(tài)。整體練習(xí)中，有肉體的酸痛，有精神的衰敗，有思索的困頓，有心靈的煎熬，有看不到希望的痛苦。層層過程，猶如褪去身心上一層層的老皮，過程是痛苦的，結(jié)局是美好的。

這個過程，就是看山是山，看山不是山，看山還是山。三種境界轉(zhuǎn)換，須得親身攀登其山，又能下來再遠(yuǎn)觀一番。初見宏觀，又入微觀，放下微觀，又從宏觀。第一重的山，僅僅是遠(yuǎn)處一個輪廓，而第三重的山：皓月當(dāng)空，竹濤陣陣，清靜明遠(yuǎn)。