 
二年春正月辛未，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事。禮畢，登靈臺(tái)。永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各處其方。黃帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犢，奏樂(lè)如南郊。卒事，遂升靈臺(tái)，以望云物。今令月吉日，宗祀光武皇帝于明堂，以配五帝。禮備法物，樂(lè)和八音，詠祉福，舞功德，班時(shí)令，敕群后。事畢，升靈臺(tái)，望元?dú)猓禃r(shí)律，觀物變。群僚藩輔，宗室子孫，眾郡奉計(jì)，百蠻貢職，烏桓、濊貊咸來(lái)助祭，單于侍子、骨都侯亦皆陪位。斯固圣祖功德之所致也。朕以暗陋，奉承大業(yè)，親執(zhí)珪璧，恭祀天地。仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺(tái)，恢弘大道，被之八極；而胤子無(wú)成、康之質(zhì)，群臣無(wú)呂、旦之謀，盥洗進(jìn)爵，踧踖惟慚……二、《武德》與大予樂(lè)：光武功德的樂(lè)舞展示 漢制舊典，宗廟各奏其樂(lè)，不皆相襲，以明功德。秦為無(wú)道，殘賊百姓，高皇帝受命誅暴，元元各得其所，萬(wàn)國(guó)咸熙，作《武德》之舞……光武皇帝受命中興，撥亂反正，武暢方外，震服百蠻，戎狄奉貢，宇內(nèi)治平，登封告成，修建三雍，肅穆典祀，功德巍巍，比隆前代。以兵平亂，武功盛大。歌所以詠德，舞所以象功，世祖廟樂(lè)名宜曰《大武》之舞。依書(shū)《文始》《五行》《武德》《昭德》《盛德》修之舞，節(jié)損益前后之宜，六十四節(jié)為舞，曲副八佾之?dāng)?shù)。十月烝祭始御，用其《文始》《五行》之舞如故。（勿）進(jìn)《武德舞歌詩(shī)》曰：“於穆世廟，肅雍顯清，俊乂翼翼，秉文之成。越序上帝，駿奔來(lái)寧，建立三雍，封禪泰山，章明圖讖，放唐之文。休矣惟德，罔射協(xié)同，本支百世，永保厥功?！?/span>《元命包》曰：“緣天地之所雜樂(lè)為之文典?！蔽耐踔畷r(shí)，民樂(lè)其興師征伐，而詩(shī)人稱其武功?！稑校ìI）機(jī)鈐》曰：“有帝漢出，德洽作樂(lè)?！备髋c虞《韶》、禹《夏》、湯《護(hù)》、周《武》無(wú)異，不宜以名舞。《葉圖征》曰：“大樂(lè)必易。”《詩(shī)傳》曰：“頌言成也，一章成篇，宜列德，故登歌《清廟》一章也?！?/span>三、雙祖廟與上陵禮 結(jié) 語(yǔ) |
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